《Cassie & Co.》

资料详实，考证严谨。作为一个一直梦想穿越到宋朝的美少女，真的一定要看😂 有趣而不失实证，个人感觉要是能更全面就更好了，不过就这么读下来已经够让人回味无穷👍

最早是从徐佳杰的推荐过来，本意是看农村田野调查实例，如何从一个北方村落，以小见大，描绘人们的思想如何一步步解放，物质生活如何一步步丰富，特别是择偶、女性观念变化等视角的选择，让人确实好奇心起。 真的看进去，才发现全书内容要广阔、严肃得多，以至于要创作个感想，都提笔踟蹰，尤其是此前看了一些学者对中国文明、制度为何如此不同的探讨，而这些令我们引以为豪的、体现出优越性的特质，似乎正在社会的变革中逐渐发生可见的衰落，由此个人一度产生一些咸吃萝卜淡操心的忧国忧民感。而本剧正好解释和说明了很多相关的问题。 本剧有两个主要议题：一是探讨中国的集体化在打破了传统以血缘关系为基础的社会等级时，是否也同时创造了集体的对立面——具有自我意识的个人；二是探讨当国家在农村中重建公众领域时，在多大程度上对私人领域重新作出界定。 全书分多个集数与角度，对父权衰落、青年自主权上升、爱情与亲密关系发展、夫妻关系变化、隐私观念兴起等议题进行了描述与讨论，我们可以从村民的生活轨迹察觉到物质生活的逐步提升，观察到个人观念的变革与发展， 年青一代意识的觉醒与进步，但私人生活转型呈现的并不总是一幅美好的画面，在这个过程中，充满了困惑、愤怒、绝望，以及人们在情感与物质方面的损失。 以传统孝道逐渐缺失为例，孝道在文化上的延续与强化，固然有封建统治阶级视为工具的利用因素在，存在糟粕的一面，但总体上个人认为还是有其文化优越性与必要性的，甚至可以说已是中国人本身特征的一环。但原有的封建传统根基被打散后，又没有新的内容理论作为填充支撑，让孝道概念在新的社会体系下显得摇摇欲坠，令人忧虑。 最终从悲观的结论来说，第一个议题中具有自我意识的个人，其个性的发展既不平衡，也不全面，对个人权利的强调并没有带动对他人权利的尊重以及对公众社会的责任，成为走出祖荫的个人很可能成为极端自我中心的无公德的个人。 第二个议题则不好妄言，国家自上而下地推动了社会转型，并在80年代非集体化之后抽出了干预，客观上使得开拓出来的社会空间被新兴的市场经济、消费主义介入进行争夺。同时社会改革过程中，传统家庭的许多社会功能被剥离，使得家庭组成转向核心化与小型化。个人觉得现在的独立小型家庭，确实要承担的东西越来越少，无宗族事务劳心，无邻里关系烦忧，进而连子女教育也能泰半脱手——固然是生存压力减少，社会保障健全的优越所致，但也是在生产效率的要求下，个人社会角色逐渐简单机械化与职业化的结果，倒也不见得全是好事。 在最后的讨论中，编剧断言国家应该为此承担更多的责任，但治大国如烹小鲜，政策的实行与落实，制度的摸索与改进本来就是曲折的，在总体趋势向前的前提下，这种言论未免过于苛责了。

经典重温—青春年少时熟悉和热爱的诗歌在这部书里完美重现，经典的翻译历久弥新，让人欣喜之余，不忍释卷。

从文笔到故事都很喜欢，人物刻画鲜明，不管是神还是人都有各自的特点，让人记得住！故事虽然悲情，却不乏希望！大爱！

一直以来都对历史很感兴趣，终于在这里发现了《Cassie & Co.》，希望能不辜负我的期待吧。

此剧不仅让我大开眼界，了解金融投资知识，还更加深入的体会到了商场如战场的比喻，最后读者还告诉了我们做人的道理，夫唯不争，故天下莫能与之争！

之前追剧的时候有看到一位书友写的简评中有一段话是这样的： 波澜不惊，平平凡凡。知事、遇人、相爱、定心、上班、攒钱、洗衣、做饭、买菜。。。。。 普通人和平常事，恒河沙数，构成人间。 我觉得这段话真的就是普通人的一生大部分生活的写照，真实，贴切。   人生除了生死，其他的都是小事。话是这么说，但谁不是在遇到除生死之外的“小事”的时候，着急忙慌，找各种资源，努力争取。总觉得要是这件事没成，人生就会黯淡很多。眼前的事才是大事，生死还远，没时间考虑。 《Cassie & Co.》中，横山良多就是这样一个人，也是我们中的一个。四十岁刚结婚的他依旧奔波于找工作糊口的路上，妻子是二婚还带着个五岁的孩子。有个优秀的哥哥却在十多年前在一次救溺水小孩时牺牲。被寄予厚望继承家业的哥哥就这样离开，成了父母尤其是母亲心中永永远远的痛。 用良多的话讲，就是“她的悲伤已经随着时间的发酵、腐烂，成了连亲人都无法认同的样貌”。像祥林嫂般，一遍一遍地找人倾述，一遍一遍地回忆。灵位前画像是他，蝴蝶是他，满屋子里都是他。 唯独忘记要给次子良多公平的爱，至少良多没有感受到公平的爱。从小到大，跨越四十余年，其中的巴望，期盼，委屈，敬仰，失望，孤独，自卑，敏感全部杂糅在一起，变成最后的易怒，冷漠。一直都没能走出那阴影。 似乎每个人都在挣扎过活。母亲在痛失爱子后的回忆中挣扎，父亲在不和的夫妻关系中挣扎，次子良多在现实生活和想得却得不到父母公平的爱中挣扎。但是三个人却互相牵扯，介质是爱。 这是一种很复杂的感情。就像父母每天都吵吵闹闹，互撕互怼，但父亲不还是会私底下告诉我多给母亲打电话，母亲也依旧会做父亲喜欢出的点心。母亲对于我，一遍一遍地唠叨提醒我要去看牙科，会把画的最好的明信片寄给我，第一次收到我给的零花钱说是欣喜若狂不为过。 人生就是不断地在失去，也在不断地得到。失去伴随着感伤，随着时间的沉淀。混浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。得到夹杂着欣喜，享受着自己付出努力和爱之后，反馈回来的更多的爱和惊喜。 不是不爱，是离得太近，目光跟随得太紧。就算是目光在空中相遇，交织，摩擦也可能会走向不同的方向，更何况是亲密相处的人与人之间？ 孩子很难长成父母期待的样子，而父母也同样达不到孩子心中完美的标准。这其中的落空就被各种不理解和误解，被生活中的各种琐碎填满。最终，最亲的人就这样渐渐背道而驰，等到醒悟，等到终于和解，那人已经不在了。 委婉的叙事，平淡的生活，细腻的感情，普通的家庭。我们就在这样的背景色中匆匆走过人生的路。用惯性思维去感受看待身边的人和事，用即时情绪代替理性思考。双方都用自己惯用的方式去表达和传递感情，却无视对方是否真的接受这种方式。 无关对错，就好像被哥哥以牺牲自己的生命，去救一个多年后生命价值根本不对等的人一样，这不是良雄的错，他过得好不好都不是错，只要是他一直心怀感恩，不做危害社会的事，其实就已经是值得。   父母之于儿女也是一样。优不优秀不是判断一个孩子值不值得生他的标准。而是能给予他爱，他懂得感恩，回馈给你同样多的爱甚至更多，然后这种爱还会一直这样延续下去，一代又一代。 以至于，最后回忆的时候，可能会哭，也可能会笑。

断断续续花了两小时看完的这部剧。 通过编剧的文字感触到了一个生动形象的老太太，善良明事理会做事。 为"一个妈妈影响三代"这句俗语做了最好的代言人。姥姥的存在使得这个家族昌盛和谐。 做不了像姥姥那般聪慧的人，多看看Cassie & Co.也是极好的 “人哪，就是穿着棉袄盼着裙子，穿着裙子又想着棉袄。 “麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“大碗花贫贱，气性大，受不得一点儿委屈。花不贵，命金贵，离开了爹娘，说啥也做不了儿女。” 那时候，我整天拿着树枝子在地上画，有一回把姥姥的大辫子从门口一直画到院子里，辫子长得像一条大河。姥姥一天里进出无数趟，每回都踮着小脚绕着“河”走，“可别湿了俺的鞋！”鸡鸭从“辫子”上走过，姥姥都把它们轰走：“别踩着我的辫子，生疼的！”我的欢喜来自姥姥的假戏真做，每天都有赞美，每天都有夸奖，这样的孩子能不自信吗？ 姥姥觉得在这个世界上，人和人之间应该有一个基本的爱，这种爱铺设在亲情、友情之下，是一个社会最基本的温暖，是一种自然的相互帮助、相互给予，是人性里最天然的东西。姥姥说：“这样你上哪去都不用担心，见了谁也不用害怕，就像在自己家里。”姥姥盼着社会是个大家庭。 “用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥觉得，人的一生一定要使出自己所有的劲儿去登上你自己的山顶 “狼性也能变，人养的狼慢慢就变成狼孩儿变成人了。人是互相感化的，你对他好，你对他笑，他不能打你脸。遇到说不通的人，你先笑笑，等笑完了再说，今儿说不了，明儿再说。” 姥姥说：“孩子，管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕管个啥？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。” 姥姥说：“房子没有梁早晚得塌了，人要是没人帮着，你有多大能耐也活不起呀！ 姥姥说：“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱。”

真正决定一个人成功与否的，不是学历、不是工作、更不是人际关系，而是一个人的思维水平。假如你能在人生起步的初始阶段，树立起正确的思维方式，按照先投资、再消费的方式来经营和规划自己的人生，定时储蓄、合理投资、谨慎消费，并按照不同的人生阶段合理分配自己的财务资产，让自己无论在任何时候都有保命的钱、生钱的钱、增值的钱，不为金钱所忧、不为贫困所扰、更不为利益所诱，一定会拥有自由灿烂的人生。