《Woh Phir Aayegi》

虽然知道暖很照顾这边读者从头看的速度，但是这边的速度和隔壁神医差的不是一点啊

文字细腻而富有自我批判性。未经省察的人生可能过得简单而浪漫，也可能自由却潦倒，经过过度省察的人生却会陷入无尽的纠结，像生命河流中的一个个漩涡。人的内外和谐、表里如一太难了，人生也是如此。参透后还要不得不继续沉浸其中，为了有一个“不平凡”的过程，而忘记那个必然会到来的结果。所以人生的意义是什么呢？放下还是拾起，永远没有答案。

这部剧真是很好了，并不是全部讲历尽千帆的，更多的，是揭开了人的表面下，那些肮脏的东西，女主和可能并不算好人，但在这么一圈人之间，真的算很干净了，最后说一句：大大你快更，要不然我顺着网线爬到你家去了……

保持虚无的状态，是为了观察事物玄妙的本质；保持实有的状态，是为了观察事物所体现出来的表面现象。～所以现在很多人不说话了，朋友圈也不发了，人多的时候变得低调了。

通过本剧，相对全方位地更新了对科技发展现状及未来趋势的认知。唯一的不足之处在于编剧行文思想更偏向于乐观主义的未来，缺少了对技术灾难性一面的阐述。

以《Woh Phir Aayegi》命名，以《Woh Phir Aayegi》开篇。见过Woh Phir Aayegi内形形色色的人与悲喜交织的人生，后文却又多描述孩童与美景。人生过半，往往最喜那最初的洁净，最爱不被雕琢的自然。

这部作品作为一部成熟成功的意识流影视读来果然极其不寻常。 讲述的是南方贵族康普生家族的没落并通过此反映当时美国南北战争南部虽然在政治战争中败了但是在文化影响上依旧有残留并且根深蒂固的作用，这份残留的传统南方文化价值体系终归于瓦解。 康普生作为一个酒徒尽管有一定思想境界但是思想的力量终究抵不过酒精的麻醉力。卡洛琳小姐就是典型的空有一副高贵气质皮囊的类似于中国小脚女人一般的人，无用多于对家庭的贡献家人的关心自我的责任。 班吉明作为一个只有三岁智商的三十岁成年男子，对于牧场凯蒂火的喜爱是不是可以理解为对于自由生命的舞动，充满无微不至的温暖人性的爱，光明希望的向往呢？只有三岁智商的世界里五官感觉是判断一切的主要准则，熟悉即安全，情绪出现问题时就以哭闹的形式传达给周围人。班体现着人类本能的很多方面。 昆丁是家族传统荣誉的维护人也就是自己给自己在各个家族风水轮流转时代发展过程中设置了一个牵绊点并成功把自己摔死。以己之力与时代社会的做后退的反向运动注定不会成功。对于妹妹凯蒂不正常的情感又于人类伦理道德底线相冲突。 杰生集伪善冷漠狠毒于一体。对家人的零度相处，尤其将自己失去工作的仇恨对凯蒂的偏见恶意转移到无辜外甥女昆丁身上所体现的压迫、摧残更让人心寒。对家中陪伴多年的黑佣与三岁智商的弟弟总是以鄙夷冷眼相待。对店铺职员工作的敷衍与对金钱的欲望追求塑造的一个吝啬惜金唯利是图不择手段取金的形象，还代表了一类特定的人。 凯蒂作为本剧的灵魂人物，对于她的直接描述少之又少，在第一部分班吉的眼中看到了充满人性光辉甘于牺牲奉献的少年时代凯蒂。在第二部分大哥昆丁的死前思考中凯蒂明显的反抗不屈，想要冲破贞操观念的束缚并且为之付出行动的勇敢不羁若隐若现。第三部分被杰生以女儿昆丁作为筹码而妥协着的凯蒂，因为母爱对女儿的存活担起责任和生活给自己带来的重重打击而一步步堕落。这是福克纳的多角度叙述特色。 迪尔西编剧将她设置为一个黑人老奴，善良担当的本质上，让她能够从容处理这个没落家庭的单个人的问题、家庭矛盾问题、整个家庭的琐碎。对于整个康普生家庭都能够了解到揭示到并且最后第四部分以她的角度来统领全局，收束全文。 意识流剧集虽然难懂难将其读下去，但是对于人的内心世界的关照、表现却是直接易懂的。