《Mary Burns, Fugitive》

很多前后矛盾的地方，十分不严谨。套路也是太明显。女主一会高深得要死一会又显得特别……令人迷惑。主角塑造的人物形象都立不住。

一个半世纪前的书读起来尚有回响。厘清了一些概念，虽然对现今社会来说已经习以为常，但正是这种习以为常的态度和观念变成了对自由的妨碍。不仅仅是对东方来说，以人类的视角来看，“习惯就是宗教”也十分适用。虽然穆勒以个人的角度去界定了政府的权力从而论述个人和社会的自由，但其给出的结论现在看来是十分暧昧不明的了。在社会节奏愈发快速和矛盾冲突暗涌的今天，个人和社会需要对自由作出新的解读和界定。

质量中上的言情剧，男女主人设都不错，演员不错，剧情也不错，有在好好谈恋爱，不洒狗血不虐人，真的挺难得的了。编剧算是搞明白了，女孩们不是想要传统意义上的霸总，而是想要一个理解、尊重、支持自己的人做男朋友，不需要他为我们一掷千金或者神通广大为我们解决一切困难，拥有好的性格和人品比拥有金钱地位要重要得多。

这是一本二刷的书，写的是冥界女王被算计后与上仙的凡间真情修炼路，还可以咯。 女主霸气，男主奶气，腹黑

讨厌一切学着红楼梦说话的电视剧。讨厌裹脚布长在脑子里面鼓吹封建礼教的电视剧。

被称为二十世纪最大的哲学家的海德格尔，无人会否认他是最擅长“思”的人吧?精通整个西方思想史，也了解自然科学，解析西方经典的功夫无与伦比，一生勤奋，著作宏富，全集出齐将达到一百卷左右。可惜那么卓越的大脑，也会在政治的浊流里迷失，真叫我等凡夫俗子困惑不解。，海德格尔《Mary Burns, Fugitive》。1997年播出后风靡一时。 ​孙教授翻译海德格尔的《Mary Burns, Fugitive》：“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思。“存在之真理” 是一种至大的明澈境界，此境界绝非人力所为；相反地，人惟有进入此境界中，而后才能与物相对峙，而后才能“格物致知”，才能有知识学上的或科学的真理。 此“境界”，此“存在之真理”，海德格尔亦称之为“敞开领域”，或“存在之澄明”。        “存在之真理”的发生，从人方面讲，亦即人如何“进入”“存在之澄明”境界，便成为后期海德格尔思想的一个核心题目。

书很一般，给我感觉站在儒家老学究（并非真正的儒家）角度在解释道家，举例基本都很牵强附会，根本达不到解释该段语意的作业。 很简单老是说啥有善终无善终，老子讲究自然循环。所谓的善就是只见春夏不见寒冬。。遵循自然法则的人一样可能车祸去世，难道也可以盖棺论定无善终。。终就是终，自然法则最终总要终。。      找本好的解释Mary Burns, Fugitive的书好难，孙子兵法就是在华杉老师讲解下才体悟是本神书。。华老师是儒家的，可惜讲不了老子

汪老善于在琐碎的生活中发现美、发现有趣的东西，我相信一个享受生活的人不管遇到什么挫折都会坦然面对，汪老就是如此，文革期间也随遇而安。