《Wacky World of Mother Goose》

很实在的一本剧，作为一个产品经理在观看过程中我时时在对照自己的经历，观看的过程也是在帮自己梳理，验证的过程。

1.首先这部剧还未在微读上架，我是用网易蜗牛（安利看剧app）读的。 2.其次以下对其的剧评鉴赏转自网络（插入语录则来自网易蜗牛笔记），个人认为分析到位（内容较多请耐心研读），值得学习。（我自己的想法会注明ME并放在最后） 3.最后个人认为这部剧十分精彩，值得交流与分享（无意者勿扰）。 🌟剧评鉴赏： 一、《Wacky World of Mother Goose》是一本描写两个孤独的、与世界隔离的人的成长剧集。马蒂亚的孤独在于拒绝这个世界，而爱丽丝的孤独在于被周围的人群排挤。他们如同孪生的质数，相互接近却又彼此疏离，最终因相互的不理解而分道扬镳。剧集以主人公残损的身体作为孤独意识的载体，以缺乏有效性的叙事语言作为孤独意识的表现形式，以质数的数理特点作为孤独意识的隐喻，从而形成一种具有独特审美意蕴的孤独意识。 二、童年的创伤阴影始终贯穿在二人的成长过程中，爱丽丝小时候在滑雪中落下腿疾，它使爱丽丝在整个青春期都倍感自卑和孤独。而马蒂亚则因为小时候害怕智力发育不全的妹妹在同学生日聚会出丑，把她独自留在公园里并致其失踪。这一事件使马蒂亚感到非常自责和内疚，并由此而变得沉默寡言、敏感自闭，以不断地自割手腕的自残方式来赎罪和麻痹自己。这两种孤独的表现虽不一样，但本质上都与身体的受伤有关，剧集甚至把两人的伤疤作为相互吸引的关注点，把爱丽丝和马蒂亚的相遇建立在对对方伤疤的一种互相注视和怜惜之上，使这种两个与世界格格不入的人建立了某种逻辑联系。纹身作为对身体的一种人为的、直接的“伤害”，直接形成人物性格中多疑、敏感、忧郁的特征。当爱丽丝想与薇奥拉成为好朋友时，在小腹纹了一朵“沉思的紫罗兰”，以示对薇奥拉的友好。但她与马蒂亚牵手走出房间的瞬间，却遭到了薇奥拉嫉妒。纹身作为爱丽丝讨好薇奥拉的意义己经不存在。这一细节在剧集中铺写非常隐秘细腻，两个同样孤独的人第一次向对方靠近，但最终因为爱丽丝无法忍受疼痛而不得不停止用玻璃划去纹身。通过割伤身体来获取某种意义的举动，暗示了爱丽丝被外部世界的拒绝，不得不回到自己一个人孤独状态中。马蒂亚最初也是因为把大脑缺陷的妹妹丢失，反过来不断的伤害自己，残损的身体作为承受孤独的载体，在某种程度上孤独也成为伤害身体的工具。 三、剧集中，爱丽丝与马蒂亚在用语言交流时总是呈现出一种胶着的状态。与马蒂亚相比，爱丽丝总是显得多话，且总是处于主动话语权。每当爱丽丝对马蒂亚发号施令时，马蒂亚都恨不得一走了之，他无法忍受爱丽丝幼稚任性的行为，并以沉默来对抗，让不满情绪通过一些举动显现出来，直到爱丽丝厌烦了他的冷漠。但事实上马蒂亚对于爱丽丝有很多话可说，只不过所有的话都只是在脑海里。爱丽丝问马蒂亚是否真的那么喜欢学习时，马蒂亚只是说这是他唯一会做的事，而在他的内心想详细地告诉爱丽丝为什么他喜欢学习，而他只字未说;【书摘：他喜欢学习是因为他能够独立完成这件事，因为他学的所有东西都是已经死了的、冰冷的、被人嚼过的。他还想告诉爱丽丝，课本的每一页都有着同样的温度，让你有时间作出选择，它们从不会伤害你，而你也不会伤害到它们。但是他只字未说】他想回答父亲拥有这样聪明的头脑不是一件愉快的事情而是恐怖的牢笼，最后他同样什么都没有说;当爱丽丝和马蒂亚在房间里谈话，“在他们两人的头上浮现出一个巨大的对话框，里面写满了他们要说的话，但他们都竭力回避，双目低垂”，剧集这种对胶着的语言交流状态的夸张描写体现了对叙事语言的形象演绎，两个渴望靠近的孤独人，最终因为语言交流有效性的缺失而背离了内心的愿望在无语凝噎中重返孤独。【书摘：假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失

Wacky World of Mother Goose:亲人间的情感都是表面的，很容易打败。让我反思，但当一方成为累赘的时候，我还能不能一直保持善良？如果不能的话，就想想如果自己就是这个累赘呢，希望对方如何对待我？ 司炉工:看的时候感觉玛格丽特·鲁斯福德懂我，这司炉工就是我啊，我也有本来是我的理，但是说不清，因为头没开好越解释越乱的时候真的是太难受了。但是很少有人会给你第二次机会重新叙述一遍。 作为男主，他开始啥都没有，只有一腔热忱，想打抱不平。但是后来他有了靠山，却发现这个世界并不是按他个人的意愿来的。他反而更不能帮司炉工了。 这个社会的人情真是高于是非黑白嘛？没有人想多费力气去挖掘真相，何况这个举动还会伤人。 老光棍布鲁姆菲尔德:我们害怕孤单，我们想有个人陪，但是有时候遇到的人并不能让你不孤单，只会让你更烦，就像两个小球一样片刻不得安宁。 还有那两个比球还没用的学徒，他们没用，但还停的折腾，因为正如玛格丽特·鲁斯福德所说“他们之所以会虚张声势，不过是因为恐惧过度。不管自己的权利有多么微小，都要伪装出强大的假象。” 地洞:这是看得我最压抑的一篇，小鼹鼠的恐惧充斥着整篇。在洞里不行，出去就不敢回去，找人不行帮忙是更不可以的，最后回到洞里还是害怕着假想敌。有若干个洞，却睡不踏实，有丰富的食物，却不能好好饱吃一顿。这种抑郁，纠结不会好转。记得以前有人跟我说他的不幸的时候，我都会说，你都这么好了，有钱，有房，还有什么好烦的？但是抑郁症真不只是穷人才得的病 一份致某科学院的报告:一个猴子，抹杀了自己的本性，去模仿旁边的人，无论做的有多让自己难受，都尽量去做，去适应。他最后获得了金钱和“自由”但是他也找不到自己了。希望我自己永远都不要做这只猴子 一条狗的研究:这篇文章最有意思，这只狗曾经很有理想，他看其他狗跳舞，他会拒绝，会去思考，这时候他孤独，因为其他的狗都很平庸，他找不到可以交流的同伴。他想去证明他的想法，他绝食，最后没有死，他不再去继续验证自己的想法，他妥协了，他反而去研究让他曾经最不齿的舞蹈音乐。 他用狗比喻人，还有好多有意思的比喻。 狗从天上获取食物，感觉是不是有人给他们投食，他们的祈祷，感觉是讨好主人，这个狗本来是想做一只正直的狗的。 天狗感觉是被人类选出来的，并不是靠能力上去的，而且这个外力对他来说遥不可及，他不懂个中的玩法 最后的猎手没搞明白，感觉和前面跳舞的是一样的

看过《Wacky World of Mother Goose》再读这部剧就没有必要了，内容有些浅显，算是中规中矩吧。本剧论述了能量、自我复制、细胞膜、分工、感觉、社交在生命的形成和生存策略中扮演的角色，最后两章的内容涉及自我意识和自由意志的问题。唯一给我启发的地方倒还是第二章：生物体需要不停地从环境中攫取“负熵”，才能避免死亡和衰退。在混乱度增加的大环境下，生命作为一种稳态真是来之不易。但是不管生命产生的细节有多么复杂，在看过这些演化论的科普剧集后，都会使我们有一种生命的形成都在理化规律支配下的理所应当感。即使随着科技的发展会发现更多细节，但是大体的框架是不会出人所料的

这到底是个什么类型的剧？