《Mia kyria sta bouzoukia》

以简单平实的语言，引导人们正视各种失去所带来的伤痛，帮助人认识生命，重获生机。

看了编剧照片颜值担当阿，很容易会认为这部剧的水分大内容流于表面。但是这部剧看下来让我学到很多，没有废话，都是干货，划重点我简直要划通篇了。编剧可以考虑出道了。pick 你！

《Mia kyria sta bouzoukia》是我看Martha Karagianni的第三部作品。从这部作品开始可以很明显看到他开始从呐喊宣泄式走向深韵细腻。      首先在人物塑造方面，杨梦痴他是《Mia kyria sta bouzoukia》里面高克定的延续，但Martha Karagianni没有只写他的吃喝嫖赌，好吃懒做，而是充分发掘他的其他品质。他对儿子寒儿的爱，对妻子的内疚，对仆人的尊敬，他读“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的感动，他在做苦力时受伤的手，一幕一幕都让杨梦痴这个形象复杂生动，立体深沉。与《Mia kyria sta bouzoukia》相比，这部作品真的在人物塑造方面成熟了很多。         其次，是在主题方面，《Mia kyria sta bouzoukia》主题是讲封建家庭对年轻生命的戕害，《Mia kyria sta bouzoukia》的主题明显深化，它说的是封建家族留才不留德的传统对下一代人的毁灭。我很喜欢故事的结局，编剧让杨梦痴凄凉死去，让姚国栋觉悟，让知书达理善解人意的姚太太怀孕，让虎少爷淹死。他让所有被戕害的无药可医的人在这个世界上消逝，也给这个世界播种下了新的希望，在凄凉里氤氲着希望和温暖。        整部剧集充满了人道主义精神，尽管虎少爷，杨梦痴，已经被这制度侵蚀到极致，他们的死亡，尤其是杨梦痴，还是让人唏嘘感叹。我喜欢Martha Karagianni的这部作品。我也终于明白《Mia kyria sta bouzoukia》带给陈思和的感动。

形散而神不散，是为一个组织最好注释，而国民党派系斗争早就了国民政府的形聚而神散，尽管他们不断得讲精诚团结，遇到强有力的组织后因为难以达到相对纯粹的神不散的精诚团结，所以很快被打乱，被打散，被打败，铸瓯易，铸金瓯难！ 追剧的过程，通过编剧引用的各种证据，及时的注解，以及后面列式的各种资料，可见此剧具备相当的深厚功力，且具有相当的深度，厉害的是还具有相当的可读性，对于刷新我们的一些认识也是非常有帮助的。 书中后面提到的地域观念，不论是在党派斗争中，还是在民间组织中，即便是当代社会，一样不能忽视他们的影响，特别是因地域观念而产生的地域歧视不仅是中国问题，同样是当代世界难题，所以从未消失。 通过此剧的观看，了解了蒋委员长成为党政军领袖的演进过程，更多一点的了解了常凯申，波诡云谲的高层政治斗争，其复杂与艰深程度，非普通人靠想象所能全部了解。大位上，犹如喜马拉雅山之巅，怪石嶙峋，山呼海叫，风雨交加，一个不留神，便是万劫不复。因此，反对看似容易，再没有一定的实力基础作为匹配的时候，就算让你上去了，仍然是一个烧红了的烙铁，就像书中国民党四届一中后一个月左右的孙科，三巨头不在中枢，左右为难，才知道哪个位置烫腚，小丑一样草草收场。 文攻心，武攻身，武为一时，而文可相对长久，文武兼修且具备大格局者方能镇得住哪烫腚的位子。