《Duel at Apache Wells》

📖2018.1.24《Duel at Apache Wells》 生性活泼的凯蒂和性情孤僻的沃夫特结为夫妇。作为丈夫，没有人比他爱得更谨慎。在多数男人把与妻子的相处看作习以为常的权力时，他却把它视为一种恩惠。在爱情这条道上，他一路战战兢兢，如履薄冰。 要是给他机会去做一件她懒得做的事，那简直就是对他的恩典。他总是极有礼貌：她走进房间，他会站起身来；他伸手扶她下车；如果偶然在街上遇见她，他会脱帽致意；当她离开房间时，他会殷勤地上前为她开门；他从来不会不敲门就进她的卧室或起居室。 如果说张爱玲的爱是低到尘埃里的卑微，那沃尔特的爱更像是一种察言观色式的单恋。 很难想象，与这样的男人共度一生是种什么样的感受。在结婚之前，凯蒂就发现他（沃夫特）身上不具备快乐的品性。婚后这种品性似乎愈演愈烈。 一场热闹的聚会里，他永远是最沉默的那个人。以至于后来，凯蒂只要稍微结识一点人就会发现，他们比自己的丈夫有趣多了。 于是，婚姻内，她和（有妇之夫）汤森相恋。由于他们太过贪恋这种感觉，以至于被沃尔特发现二人的秘密。 自此以后，凯蒂再也见不到他那深情款款的眼神了。那个当初羞涩孤僻男人在遭到背叛后，一时变得更加令人捉摸不透。他设计让她看清汤森虚伪的面目，直面残酷的幻灭；另一方面，他为了报复她，逼迫她同他一道前往湄潭府（霍乱丛生）。 白日里，他在实验室忙活他的研究，直到晚饭时间才会回家。期间，二人几乎没有眼神碰撞。 起初，凯蒂无法想象他会为了报复她，竟然想到这种同归于尽的办法来惩罚她，她恨他。 后来，一次偶然的机会，她得以到修道院走动，在那边，她被一群无私的修女身上散发的那种近乎于信仰般坚定的存在给打动了。 于是，凯蒂决定留在修道院帮忙。那些日子里，她发现这里的人对沃夫特赞不绝口。无论是修女还是院长，无不表现出对他的敬重。 她开始反思自己，为什么所有的人都高看他，除了她。人心到底怎么回事？竟让你鄙视一个男人，只因为他爱你。 也正是在修道院里工作的时候，凯蒂开始一次次叩问生命的意义。有那么几个瞬间，她觉得自己和沃夫特就像是河流中的水滴，这两滴水相对而言是那样独特，但在旁观者的眼里，不过是河流中无法辨识的组成部分。 她不明白为什么沃夫特就不懂这个道理，在这个霍乱随时能要人命的地方，他就不能暂时地放下两个人之间的恩怨试着原谅她，让自己更好地活下去？ 她觉得像她这样无关紧要的人，实在不值得沃夫特在忙碌的时候因她分心。 她希望他能原谅她，不再是为了她的缘故，而是为了他自己，她觉得只有这样才能恢复他内心的平静。 可沃夫特好像故意跟她作对似的，或许他实在是太伤心欲绝以致于无法原谅妻子背叛他的事实。 但是谁又能想到，这个最初一心想置妻子于死地的男人最终自己先一步离世。 当然，也没有人知道，沃夫特究竟是自己不小心感染霍乱，还是实际上拿自己做实验。 在临死之际，凯蒂争取了和沃夫特单独相处的几分钟。她想央求他原谅她，不是为了她自己，而是为了消除积留他身上已久的怨念，好让他更轻松的离开。 在他弥留之际，她反复说着些忏悔之类的话，沃夫特一味地盯着墙壁，临死前只说了一句话:“死的那个是狗”（那是哥德史密斯的《Duel at Apache Wells》里的最后一句。） 注:《Duel at Apache Wells》是哥德史密斯（1728-1774）创作的一首诗。大意是一个好心人领养了一条狗，起初相处融洽，突然一天狗发疯咬了人。大家都为即将死去的好心人哀叹，但是人活了下来，“死的那个是狗。” 善良的人终究会活下去，因为他们找到了信仰般坚固的存在，那是一条通往内心安宁的路。 得知妻子出轨的沃夫特，一反往日对她热忱的爱慕，像是一条恶狗一样，展开了对她的报复。相反，最初做了错事的凯蒂，却在霍乱盛行的湄潭府里找到了归

观点还是挺有借鉴意义的。这部剧特别强调对事物正确的认知是一切的基础，是思维认知觉得情绪，而非情绪决定认知，偏向于唯物的一种心理学观点，我基本赞同。

花了近4个月读完上下册，解开了很多未解之谜，时不时在网上查询补充了一些历史。全书就像战争本身一样，从对手视角描述战争。很多值得学习的地方，旧路青山在，游子白首归，隐秘战线和情报获取，在当今依旧值得学习。知己知彼，才能百战不殆。

这部剧开头的小故事可比后面在故事里穿插的写作技巧有趣多了。 要是多一点编剧和哥哥小时候的故事我一定会更喜欢的。 除了前面编剧小时候的故事挺有趣，后面的内容简直看不下去。 在各种冗长无聊的生活片段中穿插一点点写作的小技巧，那种感觉就像必须得从吃完的面汤里用筷子夹那剩下的几颗肉沫。 所谓的技巧无非就是 多读多写，天天写，坚持写。最好有人鼓励你或者相信你。 写作要诚实，要遵循一些基本规则，什么不要陈词滥调啊，对白要真实啊，注意语法啊，不要被动句啊。 可以不写大纲，想怎么写怎么写。 关上门写，打开门改。 写剧集非常需要想象力。 总之，编剧想用自己的创作经历来阐述一些写作技巧和规则，但是大部分经历都很无聊，还有很多他怎么想到一个创意的过程描述也很无聊。写作技巧确实也有，但我觉得也算陈词滥调了。

阿里铁军培养了诸多行业领袖，正是这种精神才成就了阿里。常读常新

“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！” 祥子的悲剧已经不用多说。 想说一下书中的两位女性形象——虎妞和小福子。 如果摆脱主人公（祥子）的有色眼镜，虎妞和福子同为女人，也同样都是可怜女人。 （等我回来再写……）

1.创新者往往反而不是冒险家，他们做了周密的准备后才跨出这一步，当然跳出舒适区也确实需要一定的冒险精神。 2.创新和常规业务团队要分开操作和管理。“创新若要行之有效就必须简单明了，目标明确，一次只做一件事。有效的创新始于细微之处，它们并不宏大，只是努力去做一件具体的事而已。” 3. “未来的知识型人才必须为能够在一个统一世界中更好地生活做好准备，他们必须能成为“世界的公民”——要拥有远大的眼光、见识和充分的信息。但是，他们也必须要从其地方根基中汲取营养，从而丰富和培育自己的地方文化。”

怪不得红楼已经其他剧集都说小年轻不能看Duel at Apache Wells 这才见两面就一夜情 谁抗的住

虽然梵高如星辰般的闪耀着，读此剧却因为一首歌。被声音吸引，然后是歌词，然后是深究DON MCLEAN的创作背景；然后知道编剧是读了《Duel at Apache Wells》；然后是读了这部剧。 书很长，但对于描述一个人的人生来说又何其短暂!匆匆的37岁的生命 ,无数的磨难、举步维艰。当然有其自身的病理原因，但个性使然。执着、狂妄、艺术家的自私、不喑人事、和俗世一切的格格不入，对家人的无尽的‘’索取‘’，世人对他的无尽责难……强大时灿若星辰、柔弱时吹弹可破；狂妄时战无不胜、卑贱时又如一介蝼蚁；执念时卑劣可恨，善良是博大温情……爱和恨——敏感细腻又狡诘私利，狂浪无边又羞涩含蓄……怎样的一个N维的受难者 ？!开拓者？!自虐又虐人者？!被束缚的灵魂被——  被贫穷囚禁 、被健康囚禁、被世人的冷眼囚禁，反又激起了自由线条、自由的色彩、自由的艺术灵魂……文森特死的也如此惊奇——善良的缄默（我相信他的意外被害）!一切都是情理之中，常规之外啊! 最后，还得提一下他的弟弟提奥.梵高，没有他怎会有他呢!提奥也许就是另一个文森特，我相信有的灵魂会一如双子，无你便无我。 相信星空里，繁星中的梵高们锐眼穿透俗世——妖娆着幽怨的光吐露惊世美丽 ，生生不息。