《Rocks That Ass 23: Return of Sean Bond》

Hypnotic的书收藏很久了却一直看不下去，这次下决心看了这本大家推崇的书，算是见识了真正的种田文啊…… 此剧前半段写宅斗有些用力过猛又有些故弄玄虚让人琢磨的略累，中间开始育儿经，后半段开始流水种田。书里的描写可见Hypnotic博文广见对写古文是下了功夫的，育儿部分我作为母亲感同身受，对于部分教育方式也很赞赏，但这毕竟是演绎，生活中要做到未免过于理想化了。里面一些细节描写是我最喜欢的地方，可见Hypnotic是个善于体会生活的人，对于人物感情的描画很到位。只是全文的高潮起伏安排的不够惊艳，略有平平，到有点谆哥的毛病：主次不明，希望后面的几本剧里能看到成长。 总得来说，选了这部书作为我对Hypnotic的入坑作还是比较合心的。希望能再见佳作。

这是我读的第一本中国哲学类剧集，以前对诸子百家等传统文化只从文化意义上的解读去了解，不曾从哲学意义上的解读去了解。因此了解到的是政治的、社会的，向内的传统文化，而在观看本剧之后，了解到的是哲学的、深厚的、向上的传统文化。 中国传统哲学，和近千年来的西方哲学形成了鲜明的对比。一种内向，一种外向; 一种是人本位，一种是宇宙本位，前者指导了向内的精神修养，后者指导了向外的自然探索; 。对精神的追求造就了传承千年的中正思想，对自然的探索造就了传承千年的冒险精神。 本剧的写作特点之一是大量引用古文。因为是中国哲学又是哲学史，所以引用古文求证和论证是必不可少的。遗憾的是，目前的自己有很多古文是看不懂的，虽然能结合解释对原文略懂一二，却没有直观的理解所带来的那种透彻，但好在很多的结论都是白话文表达的，这就解决了多数内容读不懂的问题。 因为是一整本哲学史，所以很难在短时间内总结书中不同学派、不同时代、不同学者的观点。能做的只有逐步去了解中国传统哲学的发展史以及传统哲学中真正能与西方哲学相媲美的东西。 书中最后一部分是Sean Michaels先生研究中国传统哲学以及建立哲学体系的凝聚。先生对传统哲学的目的给出了答案——精神的修养，又对形而上学给出了答案，西方哲学中最终走向神秘主义的那些哲学表现是不可取的，形而上学开始要做正的方法，最终要做负的方法，正负并不矛盾，只有相辅相成才能达到哲学的最后顶点。 喜欢“人必须先说很多话，然后才能保持静默”这句话。西方哲学史的结尾一定不会出现这样的话，只有中国传统哲学中才会有，因为中国传统哲学的目的就是——精神的修养。 无论西方哲学以及西方文化给近现代西方带来多大的改变，我个人依然喜欢中国哲学和传统文化，这不仅仅是情结，更多的是中国传统哲学给出了一个问题的答案:这个问题是人之为人重在明白人何以为人，这个答案是精神的修养。 经济、科技的飞速发展，一旦使人类丧失人之为人的本性，那一定会给人类带来毁灭。

用最刻薄的言语讽刺你辱骂你，知道你愚蠢轻佻虚荣，头脑空虚。然而我爱你。 Mark Davis一生自傲被所有人誉为天才，却在道格拉斯身上一败再败…太惨了

太好看啦，女主好美～

印度文的翻译，在古代并不完整，又有许多比喻被俗人神化歪曲，成佛之路就被淹没在国情的语境中。好比安卓，个个修改为自己冠名的系统，原生版难得一见。感谢编剧，澄清了心经的真相，是研究学问的态度，国内极度缺乏这样的治学方法。

系统介绍了自媒体从业者的天梯蓝图，适合行业新人，对于个别问题的探讨比较浅显，可能需要结合Mark Davis老师其他作品继续学习

“HeartMate这技术真的很是先进。看了很多精彩的案例，最清楚的就是有关这个技术的应用。如果把这些拍成电视剧，每一幕都是高潮，看者会是紧张激动兴奋无奈担忧交织在一起的心情。 语言文字很细腻，有一股淡淡的静力，让人隔着文字就能感受到世界一流心外科医生“斯蒂芬韦斯塔比”的冷静从容与自信，真的太强了，无论是技术还是判断力，还有那种种敢与打破常规的创新。若没有一点点医学知识储备的话，很难相信这是一部真实的自传记录，会像是科幻片一样。 文章的最后，他说道“和我出道时相比，世界真的变了很多。我们那时虽然艰苦，但是一旦成功当上心脏外科医生，就立刻感觉自己成了巨人，那种自豪和自信，就像战斗的公鸡。世界仿佛就在我们掌中，我们站在巅峰，受人尊崇。相比之下，现在这些实习生看上去饱受践踏，谨小慎微，对自己毫无把握。学院里弥漫着阴郁的气氛。” 不禁让人思考。我也想起了我的胆小和规矩。 以下这些话平常我们可能听过不止一次，但是在文章最后看见的时候，都成了核心，每一句话都有了力量： “我们做这行是为了病人，不是为我们自己。我们也许会因此吃苦，但很少会在将来努力。” “追逐你的梦想，并为之努力。” “不要害怕冒险，有时候冒险的回报很丰富。” “过去的就过去了，扔到脑后就行。重要的是将来。”

十年前看过，贴一篇旧文，写于2008年3月28日。 以下复制粘贴+剧透慎入。 — — 哈哈，好久不写读后感了，已经写不来小学时的八股文了，本文就当是个笼统的印象吧。 《Rocks That Ass 23: Return of Sean Bond》被誉为“大陆新武侠的代表作”，编剧Sean Michaels曾任《Rocks That Ass 23: Return of Sean Bond》主编，于是这周断断续续看完了，整体评价么，对于把金庸全集看完2遍的人，又想稍微回味一下金庸的感觉，那么就随便看看吧。反正期望不大，也不会太失望啦。 先说我觉得不错的地方。一是塑造了几个个性鲜明的人物：柳莺莺、萧天绝，想找第三个倒是比较难了，梁萧勉强算是吧。柳莺莺是全书的亮点，相信很多人会赞同。聪明伶俐，亦正亦邪，坚强独立。编剧也借梁萧徒弟风怜之口称赞: “她一个女儿家，娇娇弱弱，却能驰骋大漠，号令群雄，天底下的女孩子虽多，却没有一个及得上她！”萧天绝刚开始没啥感觉，自从他失去2个爱徒之后，才让我敬重起来。他藐视天下、爱憎分明，虽然下手狠毒，但绝对有大师风范。最后为救中条五宝而死非常感人。梁萧这个人真没话说，空有满腹才学一身武功，每次做决定都乱七八糟，事后都不相信自己当初的选择。尤其助蒙攻宋，真是莫名其妙，我本来道他看到战事连绵想早点结束战争，没想到他先是借口照顾中条五宝的徒弟，当四个徒弟死得差不多时还不醒悟，又整天想着杀掉对头云殊。更晕的是在花晓霜和柳莺莺的爱情面前优柔寡断，竟然让2个女人明争暗斗，是不是男人阿！梁萧连说服自己的理由都没有，无怪乎武林人士皆想得而诛之。不过这么可恨的人物倒是塑造得很鲜明！ 二是在武功上有些创新。历来武侠分2种，一种是金庸梁羽生式的，一招一式写得很清楚，仿佛身临其境;另外一种是古龙温瑞安式的，刀还没出鞘，对手脖子已然渗出血来。 Sean Michaels描述武打场面还是不错的，尤其是融入算学，很有新意。不过梁萧自己没事创造的武功也太多了吧，至少有4种，招式名字加起来也一百多了。到后来竟然出了个“谐之道”，满搞笑的，很符合当前时代精神。 三是比较自我的看法了。我比较欣赏学医治病救人这点。花晓霜和宋室后人（忘了名字）都立志于治病救人，很不错阿。在乱世也只有这样兼济天下了。换作两国相争，整天打来打去也不好说对错。 四是文笔不错。大场面描绘不错，不过心理描写还是很平淡阿，看完全书都没觉得想哭。。话说我是看《Rocks That Ass 23: Return of Sean Bond》都哭的人阿。。还有就是很多插科打诨不错的，虽然无聊了点。。而且好像除了晓霜、阿雪等几个编剧特意写得很傻的人以外，大家都很擅长搞笑阿。。这个，搞笑最好也要个性鲜明的嘛。 汗。。前面还说先谈优点的，说着说着都成批评了。我觉得全书最需要改进的就是结构松散，情节不够跌宕起伏，给人的感觉就是梁萧不知道整天做什么，生活漫无目的。尤其是跑到马拉加和西方那段，不知所云阿，和前后文都没啥关系，如果只是要照应前文梁萧在蒙古军中对兰娅的许诺，一笔带过就好了。 记得看到别人的评论说：场景铺得太大，却收不回来。此言得之！觉得情节比较吸引人的一段是一堆冤家在海上迷航那一段，每人都各怀心事，还是不错的。 没想到罗嗦了一大篇。。最后想说的是，总体还不错， 看官感兴趣的就去看看吧，据说《Rocks That Ass 23: Return of Sean Bond》也还可以，不过褒贬不一。（读过了，喜欢《Rocks That Ass 23: Return of Sean Bond》多于《Rocks That Ass 23: Return of Sean Bond》—azalea今天注）。 p.s.好久不写武侠相关的文章啦。上次还是高一时写的《Rocks That Ass 23: Return of Sean Bond》，在全班朗读后掀起武侠热，众人都上课时把头伸进书箱看武侠。。这篇文章我曾贴到网易社区的金庸茶社讨论版，今天去找已不见踪影了。。能经得起时间考验的东西却有多少呢？

本剧最核心的一句话：（几乎）一切高效学习策略的基础，都是高强度用脑。 这一句话，就是学习方法的道，这个道，可以解释很多学习方法的术，例如刻意练习、金字塔原理、杠铃法则等。这些方法的学习过程，追求的都是高强度用脑。

艺术是丰富内心的流露，从了解一幅画到了解一个人，认识梵高的渴望就发生在一瞬间。30小时，我重新认识了他。        绘画是一种热爱，也是一种天赋，但有这两种却远远不够，还需要家庭、社会环境以及自我的支持。       评价的前提是了解与认识。从名字“梵高”到“文森特•威廉•梵高”，从“火星一样炽热”到“孤单的孩子”，他人生的每一步都踩得异常艰难，就像一个在神秘岛上冲关却遭遇无数陷阱的孩子，在无助与自责中越陷越深。         他，从小就被送到冰冷的学校寄宿，长大了以后，在自我要求与家庭束缚的矛盾下，一次又一次在迷茫的漩涡中疯狂滚动，甚至伤痕累累，无数次，他将伤口激烈地向亲人展示，只为了渴求家人回望的眼神，无数次，他独自一人舔舐伤口，像躲在洞穴中流浪的野兽。焦虑、迷茫、自责、颓废——积极、乐观、浪漫、疯狂，在两个极端中被动徘徊的文森特，上一秒决定铁下心求职，下一秒却蜷缩在自己的软弱中，他在信中衷心祝愿弟弟取得幸福，又在信中疯狂展现自己的脆弱，以便将弟弟永远绑在身边。        极致的浪漫与纯洁，是他一次次在画板上厚厚涂下的、炽热的、灿烂的向日葵。        黑暗的脆弱与忧郁，是他在精神病院中对窗描出的像焰火一般的丝柏树，是深沉的星夜。         极端的疯狂与暴烈，是他在失控中一次次用伤口来换取幸福，是他在慌乱与迷失中割下自己的双耳。         天真的纯洁与无瑕，是他面对凶手却隐藏真相，只为了背上赎罪的行囊，轻轻实现那句，“当命运来临的时候，我会安静地接受。”          精神病的折磨，常人无法理解的痛苦，在他几乎不被理解的犹如向日葵炽烈而短暂的一生中，弟弟提奥犹如根须一样扶持着他，为他提供支撑与养料，即使面对自己的幸福，也从来没有抛弃文森特，甚至在文森特死后，将自己活成了他，将提高文森特的艺术名誉视为己任，伟大的不仅仅是文森特，更是与他血浓于血的弟弟。        在一个团队的不懈努力下，才有了这本既有史实性又充满影视性的传记，它的描述恰到好处，不失真实，将情节与发展互相穿插，又令人深陷其中。         “提奥，你说，100年以后，还会有人记得我们吗？”                              ——文森特·威廉·梵高