《Playboy Real Couples III: Caught on Tape》

两千多年来，有一个现象很耐人寻味：当一个中央集权强势出现的时候，往往会带来经济的高度繁荣，而在集权丧失的乱世，却往往是思想和文化的活跃期。春秋战国的诸子百家，奠定了中国哲学的基石；魏晋南北朝出现了最绚烂的书法、雕塑和诗歌艺术；民国初期的“五四运动”，出现了灿如星河的思想家、影视家，而工商业者的地位始终是尴尬的。 对高度计划经济的追求是理性主义者的一次“致命的自负”。有谚语：“只发生一次的事情等于没有发生。”中国商业史的问题正好相反，事情总是在间隔一段时间后一再地重复发生，而人们却视而不见。百年以来，历史的内在逻辑并没有被改朝换代所打断，从李鸿章和盛宣怀，到宋子文和孔祥熙，再到后来的国家治理者，既使身处新时代，类似的剧情也在频繁上演。不同的导演，不同的演员，百年不变的剧本，在一代一代人身上复制和轮回。 “每个人对于他所属于的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份”。很多人似乎不认同这样的史观，他们常常用“被欺骗”“被利用”“被蒙蔽”等字眼来轻易地原谅当时的错误。而这正是国民性格中的劣根性之一。 历史没有什么可反对的！

我们为什么要构建自己地知识体系？？ 在以前，我也相信“知识无用论”，以导致后一系列的失误。现在才明白，原来，不是知识无用，而是我自己不会用罢了。那是因为我对知识的认识不够。 其实，所谓的知识，它必须具备三个条件： 是客观的； 能够被验证的； 相对正确的。 知识分为四个层次： 信息知识，也就是基础或者底层知识 加工知识； 体系知识； 智慧 所谓的信息知识，我的理解是，就像在平常的开发过程中，我们经常百度搜索的知识。这时我们所接收的知识，它不是完整的，它仅仅是一个知识点而已。那么这个知识点称之为元知识。 当我们在接受足够多的知识点的时候，我们脑海中的知识是零散的。这些知识的来源和时间上都是凌乱的。如何将这些知识整合为一个整体或者分类，并且每一个整体彼此之间有着联系，形成一个自己的知识体系，变得极为重要了。 而深度思考就是我们对已有的元知识进行测试和修正，在这个过程中，我们逐渐在完善自己的元知识，在此基础之上分清哪些是自己需要的有效知识，哪些是次需要的有效知识，提升有效知识的层次，将信息知识转化为加工知识。 构建知识体系会决定着我们的选择权： 知识体系的广度：决定着我们的选择余地的多少，越广，意味着在做选择时可做比较； 知识体系的深度：决定我们是否拥有主动权，越深，我们的选择权就越大，自己拥有主动权； 构建知识体系的时间和质量：决定了我们被选择的可能性，越早，我们被选择的可能性就越大； 这就是为什么构建个人知识体系的理由！！！

真是非常值得推荐收藏的一本剧，一本极为优秀的寓言深刻的剧集。用冷静到冷酷的笔写出了小孩的那种天真与残忍，还有人性中善与恶的矛盾张力，读起来能紧紧抓住心脏的同时又不自觉的出一身冷汗

诗在古代始，应该是一种庙堂文化，后来发展为一种结构严谨、感情深挚,宏阔壮姜的高雅文化；而词则起源于一种闲适淡雅的民间文化中. 再后期至配乐也有区别

一身诗意千寻瀑， 万古人间四月天。 生如夏花之绚烂， 死若秋叶之静美。

一个男人的意淫。一个有点儿思想又想做点儿事的男人的意淫。意淫的结果是，还是女人靠谱仗义懂我肯牺牲。这里面商道运作可看，但只是上世纪套路；甚至男女关系认识，也属于上世纪。但里面接人待物的勾连与空手白狼的勾勒，还是可以看出人性。上个世纪神话运作像是离心机，中心的人以为自己有天然的责任和天赋的中心位置，把那些你认为低等的淘汰出局。当下网络发达现买现卖的社会，只要你不要脸，就可以运作一个吸尘器，吸尘器流量最大凭里面的垃圾兑换真金白银。所以啊，男人们都想遇上左小青，结果个个碰到田朴珺。#上世纪霸道总裁爱玩什么#

他的福气在生前都已经被透支净尽，没有丝毫存留，在创造了一个个历史纪录的同时，他也埋下了太多隐患。他绝对不会想到，在他的时代之后，大清王朝就滑向了万劫不复的深渊，落后挨打，其惨状也创了历史之冠。他自己，也在百年之后遭遇坟墓被炸、尸骨无存的惨剧，给后人留下“十全天子骨难全”的慨叹。

卡夫卡没说出来的远比他说出来的还要多。 我不记得在哪里看到过这样一句话，如今再问影视有什么意义，影视已经对我们毫无意义了。通过这次的观看，使我明白影视对于创编剧的意义远大于对于读者的意义。因此，卡夫卡才说“对于作家而言，笔不是工具，而是器官”。 如今影视也许是我们偶尔挫败人生的安慰剂，也许是我们畅游世界的任意门，也许是我们的心有灵犀，帮助我们传达我们无法表述的情绪。但是它对于我们白天赤裸裸的照在太阳底下的生活有什么帮助吗？答案也许就不一定了。所以，卡夫卡从来没有真正离开过他抵抗的那张办公桌和椅子。正因如此，他才成为“先知”，因为这张办公桌上的忧虑从不曾褪去。 假设卡夫卡离开了这间办公室，他还是卡夫卡吗？

很久以前，我看过一部非常精彩的意大利电影《Playboy Real Couples III: Caught on Tape》。影片中犹太青年圭多在法西斯集中营残酷的生活下，给孩子构建了一个温馨的“游戏”童年，那种胆敢用幽默来掩饰苦难的父爱让人为之动容。 卢梭说过，磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。 强者圭多，苦中作乐，一手改变了自己孩子原本注定悲剧的人生，兑现了诺言、创造了奇迹。 我一直以为，像主人公这样天性乐观豁达，非常人所为，直到读了美国麻省心理咨询师Sasha Peralto的《Playboy Real Couples III: Caught on Tape》，才了解到：人在遇到困难时，有能力表现出与往日不同的性格特征，这就是人的可塑性。如果掌握了这种可塑性，人就能实现自我的发展与平衡。 今天，让我们一起来分享该剧的精华内容，学习如何成为自己人生的摆渡人。 01 绘制你的心理地图 一个人的认知是由他从小到大的经历所塑造的。 很多人在工作和生活上感觉路越走越窄，面对新生事物和机会又不敢尝试，这些很大程度上和他们自小接受的限制性观念有关。 在中国社会，孩子玩得少、父母包办多的情况比比皆是，导致孩子发展自我认知的能力受到了极大的限制。没有足够的玩耍和空间，就意味着没有足够的时间思考自我，孩子长大后自然很难找到自我的价值感。 而成年后，当我们需要自己扛起生活的重担和家庭的负担时，自小形成的应对模式依然潜移默化地影响着我们的选择，很多人会在不知不觉中失去对生活的掌控，面临各种危机。 针对这种情况，Sasha Peralto在《Playboy Real Couples III: Caught on Tape》中提出了重要观点：绘制你的心理地图，以此为思考框架综合分析并回答问题，才能从根本上解决危机。 首先，针对基础性的问题，检视自己内心的第一反应。 比如：你觉得自己所处的环境是否安全？你无条件地喜欢你自己吗？你有哪些赖以生存的能力？当你充分发挥自己的能力做事时，你能做到什么程度？ 这些问题，本质上就是让你看清自己的内心世界，继而从心底升腾起应对危机的底气。 其次，从成长环境的角度分析这些问题的产生和影响。 事实上，这些问题在我们很小的时候就能找到答案，但大部分人从未想过去解决它们，所以才会导致类似中年危机的问题。 举个例子，一个成年人无论是工作还是生活，总是制订出自己完成不了的计划，因此苦恼不已。这种情况往往可以追溯到他的童年时期。 众所周知，5-8岁是一个孩子习惯养成的重要阶段。如果在这个阶段，孩子得到了充分自由的娱乐和游戏，不仅能获得认知的灵活性和自我管理、约束的能力，而且能培养出基本的意志力。 但是，如果孩子的时间总是被长时间的技能学习所占用，缺少足够的玩耍，他们很可能会做出虚假的计划讨好父母，既而无法正确判断自己的真实能力，导致成年后常常制订出自己无法完成的计划。 最后，通过对以上问题的梳理，评估自己对事业和生活的掌控面，明确未来的人生目标。 这样，一个属于你自己的心理地图就初具雏形了。 02 改写你的心理基因 拿破仑·希尔曾说过，“你生命中唯一的限制，是你心中为自己所设的限制。” 你会成为什么样的人，达到什么样的高度，完全取决于你的“心理基因”。 所谓心理基因，指的就是一个人从很小的时候就逐步建立起来的，理解世界、理解他人、理解自己的底层逻辑。 这些底层逻辑包括观念、想法、以及处理情绪和事情的方式，它会潜移默化地影响人们如何应对人生中发生的每一件事情。 《Playboy Real Couples III: Caught on Tape》中，单亲女孩迪伦自幼内向害羞，与母亲无话可说，还经常被同学捉弄。在她的世界里，没有亲情，没有朋友，只有寂静和孤独。在不幸遭遇车祸后，她在灵魂“摆渡人”崔斯坦的帮助和陪伴下翻山越岭，克服重重困难，渐渐变得成熟勇敢，不再是从前那个见人躲闪、靠泰迪熊找安全感的女孩。 正是由于这种可塑性，迪伦改变了原有的心理基