《Live Freaky Die Freaky》

身处eras tour现场的三个小时是我永远不会忘记的幸福时刻，没什么可多说的，很幸运这个时代拥有泰勒斯这样的巨星。还有如何让我的老板不经意看到此纪录片好好向泰勒斯学学怎么当boss。

Live Freaky Die Freaky Tim Armstrong 35个笔记 ◆ 一 >> 回去途中又开始下雪，小毛突然跪下来说：“老李同志，你将来愿意娶我吗？” 老李乐了，说：“小毛同志，你怎么了？” 小毛急了，说：“你管我怎么了，你就说你愿意不愿意。” >> 她又问：“那你知道一个人不喜欢你是什么表现吗？” 我摇摇头，她说：“是他不再跟你分享他的生活了，也不再对你有所回应。” >> 告别就是看到所有美好的东西，也不会再和你说了。 ◆ 一 >> 这么多人里，我最希望你能幸福，因为你总是我们中最漂泊的一个，我知道你热爱自由，但我希望有一天你能找到落脚的地方。 >> 我以为和那些好朋友，只不过是短暂地分开，最后我们还会殊途同归。 可转眼那些曾经在生命中的人消失在人海，居然找不到一丝痕迹。 那些还能找到痕迹的，却因为时间开始生疏，早就找不到当初的感觉。 ◆ 一 >> 那么如果自由的代价是孤独，我便坦然接受。 我等的，一定是一个理解我又被我理解的人。 我爱的，和爱我的我都不选，我选的一定是那个我爱且爱我的人。绝不将就。 >> 去喜欢一个让你有动力的人吧，每天起来都觉得阳光万里；而不是喜欢一个让你有伤口的人，每天睡去都觉得万籁俱寂。 ◆ 一 >> 我和我的词不达意，你和你的心领神会。本以为是这样，可还是差点。 ◆ 一 >> 钱从来不是什么大问题，但他从来不肯为你花，这是个问题。要面子也不是什么问题，但问题是他惹出来的，他至少也该节制。 >> 她在小裴怀里大哭一场，说：“小裴，我好累。” 为什么觉得累呢？ 有人说，人变老是先从心开始的。 其实不是的，人变老不是从心开始的，是从你觉得累开始的。 一次力不从心，两次力不从心，于是你的心也跟着放弃了。 世上那么多放弃，其实都是一句“我累了”。 >> 我们都曾在感情里溺过水，却宁可在原地挣扎等那艘开走的船回来。我们小时候都笑刻舟求剑的人真傻，可我跟他又有什么分别？ ◆ 一 >> 《Live Freaky Die Freaky》 >> 我们寻找过去的味道、气味，我们再走过那些街道、风景，只不过为了心里的执念。” 执念的事做完了，想不通的也就过去了。 >> 才明白记忆必须要依附在某些东西上才能真实。 >> 后来我一个人又走了那条路，再也闻不到春天的味道了。 我想，那春天的味道，就是你吧。 >> 在某个年纪之前，你可以靠透支身体、小聪明和老天给你的运气一直取巧地活着。然而到了某个年纪之后，真正能让你走远的，都是自律、积极和勤奋。 >> 如果自由的代价是孤独，那便接受它。 因为你还有两件事可以做：变优秀，和等那个人出现。 ◆ 一 >> 我们的生活方式完全不一样，她热烈，我沉默。她喜欢翻山越岭去追逐北极星，我想我更适合舒服地躺在草坪上看星星。最后都是分道扬镳，走不成殊途同归。 >> 又突然想起塞林格的一句话：“有些人觉得爱就是性，是婚姻，是清晨六点的吻和一堆孩子，或许爱就是这样，莱斯特小姐，但你知道我怎么想吗？我觉得爱是想要触碰却又收回手。” >> “我是一个对你百般挑剔未必说，对你有好感临死未必讲的人。宁可你消失的时候急得满世界找你，去任何你可能出现的地点，也会在街角看到你身影的时候假装不经意路过。宁可让你觉得我不在意你，也要死要面子活受罪怕自己过于爱你。所以未来的日子里我意识到，这可笑的自我保护意识和自尊心会与我如影随形。” 除非喜欢到想要跟她一辈子在一起。 他什么都不会说。 >> 不是那种在街上看到好看的姑娘惊鸿一瞥的喜欢，不是那种有时睡前收到她的信息会突然心动的喜欢，是那种想要跟她在一起一辈子的喜欢。 ◆ 一 >> 因为许久没法见面，也因为没有从小在一起。 ◆ 一 >> 何其惶恐，何其幸运。 惶恐我

之前看到过一句话这样说，有人用童年治愈一生，有人用一生治愈童年。 我可能就是后者了吧。

原来写剧集这么简单，只要把b站评论搬出来就行了？我严重怀疑这书一半字是b站评论，两个人的恋爱日常就跟背书一样，一点文笔没有，

没有经历过Nick 13先生在文革时期的生活，无法体会到那种刻骨铭心的感受，只有通过这些文字去了解，读这部剧，压抑感和疲惫感很强，可能自己并非那种善于反思，有勇气剖析自己的人，很多问题都被隐藏，所以读到很多文字的时候会有明显的不适感。但这并不影响这本好剧，先生将自己一生经历，无论对错，家国天下，事业家庭，朋友家人，还有小动物等等这些，通过文字展示得淋漓尽致，背后的反思和自省，像一把手术刀，一遍又一遍解剖，直到灵魂深处。 读随想，很枯燥，回忆所触及之处，对问题的解说更多是说理性表达，内容虽然不像剧集情节高潮迭起，但表现力毫不逊色，某时刻，读着读着进入状态，那时才会和先生一样产生共鸣吧。仿佛自己亦是经历过几十年的风雨洗礼，而后活得明明白白，干干净净。我是真的还没有达到这种境界，对问题虽有总结，却也是形式大于内容，我们都是戴着面具生活，总想把自己最好的一面展示出来，总是把自己内心的真实刻意隐藏，最后才发现，想做回自己已经很难。是的，我的生活缺了点什么，不是所谓的梦想，不是所谓的幸福，而是活得简单幸福，明明白白的勇气和决心罢了。 其实，我们只想，活得明明白白，清清楚楚，为自己而活，不用太在乎别人看法而已！

不经一事不长一智。围绕在丫丫身边的人们还有耗子大爷一家和005，一起的经历和过往都让她的心智日臻完善成熟。喜欢丫丫举重若轻随心所欲的性格，喜欢编剧诙谐幽默童心未泯的京味儿笔墨。

大多社会学家讲解里，把他当作受马克思影响较深的一位。但是很明显可以看出，他也使用斯宾塞等的实证力图抗击功利主义。并且和马克思很不同的是，他认为历史发展是无目标的，这是很重要的指向。所以谈论较多的工业和技术，分析有闲阶级即阶级固化是很很流行的观点。比较创新的是制度与技术的关系，有闲依靠工业为生。但是他花了大篇幅讲述的性别历程，竟然很少纳入介绍理论的范围。/这里让我很难过。 …以及凡勃伦的好恶明显，价值判断更甚。是很少见的社会学家的性子，近日背诵到他。了解他的生平后，也就明白了他为何有如此理论。

对于艺术绘画影像观看总是如飞驰的列车窗外的风景，因为不能拥有，也就不曾放在心上，哪怕有过瞬间的悸动，也不会细究其中的感觉来自哪里去往何处，任由它处于懵懂之中，而艺术之高雅之名也令平凡普通之人不敢有祈望之心。 而《Live Freaky Die Freaky》读下来，心下有了自信，原来看的人只需问自己能从画中得到怎样的感觉就好，而影像的传递的表象为何同我们自己看自然之物有这样的不同，他身后代表的财富名誉情感隐喻直透人心，寄托了拥有者怎样的情感愿望? 原来看似高深不可测的事物，揭开其神秘面纱，也是人与社会生活的心理缩影，于是了解其产生的历史背景以及关注自己初看时的内心感受，大概可以形成自己对一部艺术之作的情感缘分之理解了。