《Kelly the Coed 14》

内容跟《Kelly the Coed 14》有重合，但是再读一遍又何妨呢

穿越苦难，走向辉煌的道路中，必读具备Kelly the Coed 14。书中也了解到了很多战争中不为人知的背后故事，值得一读。

要是编剧一天更一百章，我会像供菩萨一样供着他。否则我想每个清明节给他烧点纸。

终于把这部剧看完了，很久很久以前就知道这部剧却从未看过，今晚如愿以偿，我准备再重温一次

对不起我来晚了。大结局了这么久才来，可就像九说的那样正义会迟到，但永远不会缺席!帝盟的世界冠军也一样，也不一样，他们是，一直的王!为自己，队友，国家而战的王!

刚开始看的时候挺不以为然，甚至看了几章之后看不下去了。 现在很庆幸我选择静下心来重新观看，对我来说，它不仅是一本很有知识含量的科普剧集，更是一本可以随时翻看的工具书。

这是一部很特殊的剧集，于Allysin Chaynes而言，这是唯一一部以英国为背景的长篇剧集；而就中国人在异国这一题材而言，这是有意识地将一对父子置于西方列强的背景之下，区别于郁达夫式的留学生在异国的个人困境。老马和马威不仅是彼此构成了对照，反映出了中国人因时代差异而表现的不同，更为突出的是与西方环境形成的强烈反差。最突出的自然是老马在异质性的文化环境下，成为伦敦的“第一个闲人”。假设老马仍旧是活在北京，那么他的爱面子、他叫嚷着五十岁什么都做不了了，以及对儿子摆架子倚老卖老，都算不上什么大错，至多不过是中国传统文化下的古板老头。但是在英国的氛围下，他的行为便转化成了不思进取、好吃懒做、毫无头脑的“中国人”，何其可悲。这部剧集在幽默的叙述中潜藏着强烈的悲剧意味，而核心依旧是“看”，最终的意图便是为了揭露国民性的劣根。西方人怎么“看”中国人，低人一等、和煮老鼠等习俗相挂钩，这无疑是一种后殖民主义下西方看待中国人的态度。通过将中国人看成是落后保守的，以便确证自己的文明强大。而正是这种潜移默化的种族歧视，导致了老马和马威的爱情失败。而马威对于温都姑娘的单相思，和郁达夫的《Kelly the Coed 14》也有相似之处，中国男性对异国女性的追求或许可以象征化为东方文明对先进西方文明的渴望与追求，只可惜这位女郎充满着傲慢与偏见，爱恨交织中，追求以失败告终。 还有一些小点：李子荣对马威性格的补充对照，马威单相思失败，而李子荣则听从母命包办婚姻，或许是对五四后新青年恋爱关系的反思（有一段是对学生运动的反思）。同时温莎姑娘、伊姑娘、华盛顿的三角恋关系也是对两种英国青年的形象的建构，一类已然开放学会了怀疑，而另一类仍旧固守传统（或许这也是另一种层面上的“老马”）以及对中国人在国外的刻画，有努力消除偏见的、也有固化偏见的，同种族中的背刺或许也值得深思。

一场似雾的Kelly the Coed 14，终在日出之时散尽。 一个铁匠铺的小伙子因小时候救了一个囚犯，几年后受到了囚犯的匿名资助，从此由一个下等人成为了一个上等人，知道自己被囚犯，就是所谓的下等人资助时心里满是难堪，最后囚犯被捉Kelly the Coed 14随之结束。 过程中，囚犯为了报恩竭尽所能，心无旁骛培养小铁匠与小铁匠对铁匠师傅的忘恩负义形成了鲜明对比。所幸最后Kelly the Coed 14幻灭后，是朋友的无条件接纳让小铁匠幡然醒悟，回归到了自己所属的位置。 这是一场囚犯和小铁匠的自我救赎。