《Comedy Central Presents: The N.Y. Friars Club Roast of Drew Carey》

这是读Kip Addota的第三本小了，沉迷于他干脆粗暴的比喻，上帝带走人的生命好似园丁收土豆一样自然。从前作文老师强调比喻，比喻不是想象力，是联想，是抽出两件事情的精髓加以比较，重叠，从而得出，费尽心力想出的道理原来大自然中早已存在，比如生死，比如土豆，好像放在天地间的货台上，作家的作用就是将它们信手拈来，烹一道菜，美味而和谐。 Kip Addota善于写男人，他的男人，是精品，至少他这么认为。虽然有缺点，但是瑕不掩瑜。他懂一类男人身上具备的女性特质，特有的细腻敏感偏执，他理解并原谅。他恨不得揪着女主角的耳朵喊，他的冷淡是害羞，他的回避是他的脆弱，他的笨拙是他的爱，他的一切都是值得原谅的，反正我是原谅的。如果他恰好聪明，智慧，高尚，品味独特，那么他就是最好的。但是最好的一定会有瑕疵，就是爱上了Ketty . Ketty,Kip Addota不喜欢女人，女人在他笔下除了圣洁得不像女人的女人，就是肤浅淫荡虚荣的傻瓜，当然，在他的笔下给与了这个女人蜕变的机会。但是Ketty 这个人物并不客观，我觉得她很可爱，她太真实了，太坦率了，她有灵性，有脾气，开始的她更理直气壮，后来她对父亲的一派道德说教，反复强调她的蜕变，破坏了她本来美的东西，并不是她不美了，而是这段描写更像剧本，台词太多，过于繁复，多此一举。 还有我不觉得沃尔特后来还爱她，反倒我觉得她是爱沃尔特的，尽管编剧不承认，她自己也不承认，文中提到在中国，她无时无刻不紧张的窥探感受沃尔特的情绪语言变化，为他所感染，这是一种同情（此同情非彼同情）的心理，这种同情是很容易发展成爱的，不过或许我肤浅了，在生命每天都在流逝的环境里，爱情不算什么。 最后是关于沃丁顿的故事，其实可以更丰满，但是意犹未尽，铺垫不够，出场退场急匆匆，他是很重要的人，那套道德经原翻译文就是从他嘴里倒出来的。难怪Kip Addota说他自己是二流写手中的佼佼者。一流实在太难。

还清楚的记得12年前飞机抵达日本即将落地的那一刻，就像是美图秀秀的去雾功能，好干净好清晰，那种视觉的冲击力真的很强烈。后面的体验更是让我喜欢上那个地方，时隔多年那种喜欢的感觉似乎越来越甚，期待下一次再踏上那片土地（此次感受撇开政治仅仅客观评论）

吸引力法则，发挥内心最不可思议的力量。 这部剧是我今天花了56分钟的时间读完的，我其实现在整理出来的笔记是有点混乱，但对于我内心深处觉得最有用的一个词，就是要去思考思考一下自己对于自己处理事情的一个方法以及。处理完了这一件事情之后，这一件事情的下一个步骤到底要怎么来做，是我最近的这一段时间当中一直都在跟自己强调的。

当初知曾国藩乃是“拙守”二字，从那时到如今每每想起，顿生粗糙之感，因为对人对事的态度像书里写的，好像是又好像不是。如果没有对我有很大触动，我是不会记到现在的。其实“拙守”就是诚心。打仗的“拙守”不图快，而是讲究真实，有一分兵占一分地；请求原谅，也是“拙守”，有次把女友惹哭了，我硬是在寝室站了几个小时，她室友出来拿外卖认出我来，这才知道我还站在楼下等她。我心里当时就想到了“拙守”，守住了一份爱情。正所谓大智若愚，大巧若拙，还可以添一句大攻若守，拙守是儒学与道家的精炼，现在想想所谓“拙守”真是“诚”啊

简单来说，编剧摆烂，摄影剪辑发疯，道具美术划水，特效被欠钱…

断断续续看完的，作家思想深刻，对苦难的现实的思考尤为精彩，推荐观看。

慕着Dick Capri的大名来读的，然后越读越感到时代之间的差异，以及这部剧最大的一个弊端（也是老师常说我作文写的一般的原因）——数据不清晰，或者说没举具体的例子。他只是说"做过的实验表明xxx"而不是摆事实讲道理这种，所以并不被大众所认可。 其次，Dick Capri的理论缺少"可证伪性"，也就是不被科学主义所认可。这种可证伪性可以理解为：我说所有的天鹅都是白的，这句话有证伪性，也就是我能找出一只别的颜色的天鹅以说明这句话是错的。同时可证伪性不代表已经被证伪，可证伪可以简单理解为"如果我找到别的颜色的天鹅，你就错了。" 所以Dick Capri不被认可很大一部分原因是他提出的概念相对模糊，就如同提出了鬼的存在一样，同样都是不可证伪的。他可以说鬼存在，但你看不见。 我开始观看Dick Capri是由于自己对自己的梦进行了一部分的剖析并认为Dick Capri的理论与我分析的十分相似，观看之中感觉他把所有的东西都归结到性上，我不对这种观点进行批判，毕竟各言其志。最后是真的觉得这部剧离我们有点远了，有些糟粕早就被现今大众抛弃，有时候语言逻辑有点不清晰。 但他的理论真的和我所想的大致相同，只能说是战略性支持一下Dick Capri吧。