《Deviant Angels》

真实刻画残酷的战争场面 每个人物性格鲜明真实 哪有岁月静好只是有人在负重前行 每一次的犹豫纠结都是最真实的表现 ，会逃避会害怕会退缩才更显示人性的可贵才更真实

赢得自信游戏的十条规则： 规则一，自信的行为先于自信的感觉。 规则二，真正的自信并非毫无恐惧，而是转变与恐惧的关系。 规则三，有“消极”想法是正常的。不要与其抗争，而要解离。 规则四，自我接纳优于自尊。 规则五，淡然坚守，但要不遗余力地去追求自己的价值观。 规则六，真正的成功是按照自己的价值观去生活。 规则七，不要执着于结果，而要对过程充满热情。 规则八，不要与恐惧抗争，允许它存在，与它做朋友并且引导它。 规则九，失败是痛苦的，但是如果我们愿意去学习，它会是一位很棒的老师。 规则十，达到最佳表现的关键是全身心的投入。

一口气读完。 遇事不决，量子力学。 有点理解为什么说杨教授会相信有一个非人格化的造物主存在了，同时推荐关注一下中科院物理所的公众号，有几期和本剧内容交相辉映的主题文章。

换了个宇宙场景的古代战争故事，连在三维空间的战役，仍然以平面的方式进行。

很久以前，我住北京海淀区上地三街，步行十分钟就可以到华为。当时听闻华为是出了名的床垫文化，加班甚多，只可惜年少无知，没有选择，或者我这样的小菜鸟也未必能被录用。遗憾归遗憾，却也以这样的企业为荣。 华为是当代难得的好公司，有骨气有自己的信仰和企业精神，而不是只图一时的利益。无论做什么，光埋头苦干是不行的，要眼观六路耳听八方，知己知彼方能百战百胜。正如华为看中俄罗斯天生的计算能力、马拉西亚的双语沟通能力、印度的谈判能力等，集世界之力为华为开创未来。反观在日华企业，员工只是商品，能赚得一时便不管信誉，能忽悠的绝不会实在。缺乏的何止只是格局和信仰呢。 反省自己，我也是有很多缺点的。不够踏实、灵活、聪明，天生带着“差不多先生”思想，实在是羞愧不已。一日三省吾身，取长补短，才能真正地强大，而不是活在自我的谎言中。

我的时候就要到了。我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要大结局的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 我的使命将要完成，我和这个制度，这个王国一起，终将归于虚无。

建议将此剧纳入每个演员的必看剧目，特别是那些靠流量的小鲜肉们都该好好读一读，以后的作品也许就不会那么惨不忍睹了。

刚看了一个开头，然后忍不住看了大家的评论，对这部剧的内容和编剧要表达的思想有了某个角度的些许了解。感觉编剧在问:你这辈子到底想成为一个什么样的人以及你愿意为了这个目的放弃些什么？我们每个人活着都在扮演着自己的角色，这角色一部分是社会，家庭，道德强加于你的，而另一部分则是你自己最大程度上期望自己扮演的，当这两者发生矛盾时，你的取舍妥协或抗争决定了你未来的命运。可是无论什么样的选择，你还是逃不开那个圈子，怎样在有限的生命里体验尽可能多的生活的精彩，这是一个问题。每个人都要在欲望和自我实现中寻找平衡，这种寻找贯穿一生，就像许三多，许三观，富贵(活着)，白嘉轩，孙少平，看他们的选择体会不一样的人生，这也许就是影视大师给予我们的最宝贵的财富吧！可是尽管我们看了许多书，见识了不同的人生，轮到自己选择时，却依然跳不出那个圈子，逃不开命运，说到底还是不能面对内心，分不清自己到底想要的是什么？我要这天遮不住我眼，我要这地埋不住我心，这种豪情壮志总会被现实撞击的头破血流吧。想要红尘作伴活得潇潇洒洒，想要和有情人做快乐事，到底还是一厢情愿!

我也觉得某豆友说得对，这部剧也许更适合被称为“伪装成爱情的独白”。细分本剧有四部分，第一部分伊伦卡大部分是在说爱情和婚姻，第二部分彼得在爱情之上加了更多关于人性的见解，由此第一部结束。第二部分尤迪特更多的是再说阶级的问题，而到了第四部分艾德则是战争遗留问题。四个部分独立而又互相关联，第一部与第二部之间编剧隔了40年，很容易就能看出第一部和第二部的断层，but，虽然书名有点……书还是值得一读的，尤其是在彩蛋，译者对马洛伊的概述，让我觉得马洛伊其人真是文坛的一股清流。 他是凡间极少见到的高尚、独立、聪慧、坚韧、柔情、勤奋，而且品质上几乎没有瑕疵的人。

编剧所做的很多工作不过是在验证认知治疗和行为治疗的有效性，而将大脑的情绪管理分区，靠的还是不准确的脑电图，脑磁图，目前来说更没意义。至于编剧着重创作的禅修对大脑情绪管理的影响，觉得编剧更是走入误区，编剧的研究团队费了很多功夫找来禅修者配合检查，禅修者不过是将大脑专注于某个焦点上，最后连焦点也消失了，其实我们可以发现有很多其他方法可以研究这一点，比如找痴迷电子游戏的人，沉溺于创作中的音乐家，作家，设计师，因为编剧的实验组条件很宽松，只不过需要一天的禅修训练就可以进入实验，上述那些人经常进入“忘我”的状态。而在美国找到这些人群比编剧辛辛苦苦要找“仁波切”来实验要容易得多，也更有说服力。最后，禅修也没什么了不起的作用，最多就是罗汉境界，做个“自了汉”，没对其他人和环境产生有益的影响。