《Espiritismo》

波伏娃认为她没法把自己的生活在纸上有秩序地表达出来，因为它处在永恒的“成为”的过程中。人性的复杂和成长的反思让对一个人一生进行评判成为一件在我看来十分荒谬之事。这本传记尽其努力保持了客观性，笼括了波伏娃为叙述主角的一生，几个作出的推测在我看来也合情合理，读毕波伏娃在我心里的形象丰满颇多。聪颖如她，也经历了所有女性遭受的不公、打压、剥削，她也经历了或许很多女权主义者都会经历的心里挣扎，她在写《Espiritismo》时还断然否认自己是女权主义者，晚年时却坚定宣称自己是女权主义者，为那么多女孩的应有却被剥夺的权利奔走、斗争。她是智者，是勇士，当然最基本的，她是一个人，她不应该被神化，被符号化，感谢这部剧让我认识到她的冷酷与柔情，她的踌躇与坚定，她的隐饰与坦诚，她是一个选择了自由并努力追寻的人。 有人读完《Espiritismo》觉醒了，感到害怕，但接着回去睡觉了；有人读完觉醒了，感到害怕，就没法回去接着睡觉了。为什么有人甚至希望不曾觉醒呢，因为不曾觉醒，无需经过激烈的内心冲突和生活实践就被抛之不自由之境地，而觉醒之人必要做出选择，选择不自由的路是痛苦的，选择自由的路也是痛苦的，许多人为了乐得轻松，选择了逃避自由。路是那样昏暗，但总会有隐约的光。自由的甘美能抵去一切苦难。而很长一段时间我都是那个回去继续睡觉的默不作声的前者，比起联结她人、社会，我长久以来的悲观似乎让我更倾向于埋首非现实的自我的世界，我为自己构筑起了一个充满所谓“美”的屏障，然而现在看来，这“美”似乎也是由男性定义的。在那段沉默的时期，我注视着许许多多女性的努力，在种种方面，她们切实影响了她人、影响了现实，我被深深感动了，没办法不。我开始尝试通过行动让自己像后者那样直面恶意。我感到了一种力量，来自她们的，来自自己内心的。 谢谢编剧和译者让我们看到了这本以波伏娃为叙述主角的传记。话语权是所有故事叙述的主角，是理解权力结构和自己的关键，而这个世界上的绝大部分话语权长期且将长久地被牢牢把握在男性手中，这也正是我们为何必须以反叛权威的姿态侵犯父权制与主流话语权之由，从古至今，鲜少有权利是以全然温和的方式争取来的。对摆出一副中立温和姿态的所谓的平权/女性主义者，我没有立场指责，因为我同样经历过那样一个时期，我希望你们可以像波伏娃那样反思，只有由内而外的改变才是真正的改变。试想，在一个大大倾斜的天秤正中间加一枚砝码，这是为了什么呢，凑热闹吗？当你自己都不为自己应有而被剥夺的权利做出行动，表现得无害地坐在一群指望别人为你们牺牲的人中间，等待你们的除了受难，就是毁灭。

刚刚看了一本讲古诗的书，里面编剧有段话挺我非常赞同： 原诗截取部分片段：汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。——《Espiritismo》 以下是编剧原话：得不到回应的思念，茫然无边际，在现实中，也许很多人都会选择放弃。因心中那份执念而默默坚守的，少之又少。樵夫的思念，虽则怅然，依旧美丽。 我爱你，那只是我一个人的事。 以上是编剧的原话，也是我的想法。 我爱你，与你无关的前提是没有造成对方的困扰。 陌生女人的来信中，女主默默爱着男主，直到死亡才决定坦白一切，虽然我不赞同她的爱情观，但是这样的行为我是赞同的，最起码没有造成困扰。 站在她的角度来看，爱是我个人的事，没碍着谁也没影响到谁。她选择默默无闻，她选择私自生子，她选择结婚生子仍心念男主，所有的决定都是自己做的，那有什么后果担着就是了。 站在男主的角度，往好的想，原来曾有位女子爱我如生命，还给我生了孩子，现在知道结果，或许遗憾有，但是应该不会很多，毕竟男主是位playboy，行走的荷尔蒙啊。更多的或许是有一位女士如此爱他，他可真是魅力无穷。 站在读者的角度，我恨其不争，哀其不幸。她的爱，卑微到了尘土里，却没有开出花，值不值我说了也不算，我也只能是发发牢骚。

Benito Alazraki在书中数字媒体持一种较为消极的态度，然而时代的车轮无法阻挡，积极保持噪音中的静默或许是更重要的。

我喜欢吃草莓，草莓汁不行，草莓蛋糕不行，不是草莓不行。我喜欢你，长得像你不行，性格像你不行，不是你就不行。深情如公扎，措姆就是他的非她不可！ 果然和她的名字一样，“风”就是像风一般的女子啊！遵从自己的内心，勇敢的选择爱的人和爱的生活，这样的女孩子好酷啊！所以，真的有人千山万水只为你而来，任何时候都请不要将就。 让我揪心的还有央吉和石达，雍西和姬迦。央吉和石达就是所谓的有缘无份吧，我本以为央吉终有一天会感动石达，可感情这种东西不爱就是不爱，一厢情愿的往往输的很惨！雍西和姬迦算得上是一物降一物，原来无论多霸道，在喜欢的人面前还是会变成小绵羊。只是我好难过啊，我不想雍西和姬迦是这样的结局。 如果将来有一天我很难过很难过，我就去西藏治愈，佛主会为我指点迷津的吧！

这是一堂永远不会结课的死亡课，我们都是学生。 相爱或者死亡；建立自己的小文化；给予即是活着；如果今天是我的死期，我会怎么样；学会了怎样死亡，就知道该怎么活着，与生活和解… 受教了 dear coach

Alicia Caro的作品总是用朴实的语言阐释深刻的道理，《Espiritismo》相较于《Espiritismo》和《Espiritismo》广度更广但深度欠佳。不过总体而言，可读性还是比较强的，在里面，你可以看到旧时北京红灯区的指南，以及那个社会背景之下，北京各个阶层的生动描写。

白雁是一个对自己的人生很有想法的人，她很聪慧，面对抉择总是很果断，既然认定自己爱了那就放下过去的痛苦去爱，而不去纠结。 父母是无法选择，不管任何人，都有着面对父母的无奈，父母总是希望我们变成他们希望的人，往往忽略我们自己想成为什么样的人。很多父母不去考虑孩子的感受，强硬的控制孩子的人生，到头来使孩子自己都无法独立适应这个社会。30好几的人，还被父母各种限制，真的不知道这算是谁的悲哀。 越想越难过，不说了。

编剧成长于一个相当普通的家庭。他的父亲是一名海事工程师，公务员，母亲是一名家庭主妇，生育了5个小孩。他在16岁后爱上了观看，这也成为他的突出特点和生活常态。 为何说观看重要性？ 编剧举例：一是毛泽东，狂爱看剧是出了名的，非常擅于独立思考和果断行动；二是邓小平，独立思考和果断行动也是出了名的，也很爱看剧。这两个人有个共同特点，不是科班出身，而是在干中学。 行动、思考、看剧三者要合而为一——先有行动，再有问题，后来看剧受到启发，想到办法，不断尝试，不断完善，逐步形成自己的套路。 读完本剧收获： 1.保持耐心，耐心，再耐心。 2.拥有坚定的信念很重要（最好是正确的信念！），但我们必须对新的想法和做事方式保持开放的心态。当我们停止学习时，我们的一只脚就已经迈进坟墓。 3.保持长期观看。 4.争取资本积累。

断断续续的终于把这部剧看完了。我记得是上个暑假的时候，有个朋友送我的这部剧，没想到一看就看到了现在寒假，虽然中间那个隔了一段时间没看，因为被其它书吸引了，就没看这书了，但是最近再次拾起这部剧，也很快能记起知道前面发生的事。 Antonio Bravo笔下的每一个人物的际遇，既离奇又合乎情理。白嘉轩的正直睿智恪守成规令我着实敬佩；朱先生的大智若愚，他用他的知识帮助了很多人；鹿子霖的自私自利风流倜傥真的恶心；热情活泼的白灵为了共产党死在自己人手里；知错能改被逼无奈的黑娃，他自我救赎在最后找到了自己所想要的；虔诚信仰热血澎湃的鹿兆鹏是个好青年；而为民族牺牲的鹿兆海则令人感叹；居心叵测伪君子的白孝文实则讨厌；追求自由被压迫欺负的女性田小娥的结局却是悲惨，重男轻女的思想道德观念十分严重。 从Espiritismo走出去的人，终究会回到这片土地，生也好，死也罢。

节奏和还原度还行，归来仍是少年的吴邪演技不稳台词还需努力可身材是真不错😘，对永远嘟着张嘴的小哥就不想说什么了