《Land and Live in the Desert》

万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。 生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。欲望是不会消停的，它只会在达成时获得短暂的空白，而后又会牵连上新的欲望，绵延不绝，牵引着人如动物般捕食猎物、填补欲壑。 智慧的生发与内化都需要建立在对自己、对他人的时时内省与观察之上。 遭遇本身实在不值一提，它是每个人生活的构成，尤其当你回头看，人事远去，不再心有余波，留下的都是经历与反省。事实上，智慧便是从种种遭遇中提炼总结得到的，遭遇是人活一世修行的必须。 人是生活在群体中而并非孤立存在的。人总会有意无意将自己与周围人比较。在任何环境中，自我感觉的个体的优与差都取决于你相对于别人的位置，同类比较总会给人带来不断的压力。这就是为什么无论你取得多少成绩和财富，你感受到的快乐总是稍纵即逝，因为你的比较级也在随着周围环境的提高而提升。 真正成熟理智之人，不应执拗于追求快乐，而是应守住自己平稳的内心，最后到达宠辱不惊、去留无意、云淡风轻之境。 没有困境的人生才是绝境，而苦难的敲打才不至于让生命陷入巨大的虚空。 当一个人失去精神追求与提升自我的高级趣味，他便堕入了油腻的死水。他们活着靠低级欲望指路，与人相处靠情绪利益诱导，遇事遭挫便是过激撕裂的反应，言谈举止尽是流言八卦的庸俗。（所以拥有自己爱好很重要，生命力应该是流动的，而非死寂的） 叔本华说，要把每一天当作一次生命的流转。清晨即是降临，夜晚便是死去。把清醒的时间划出决绝的边界，会让人有更明确活着的使命感。 量化总是以牺牲异质为代价，社会为我们勾勒出人群间通用可比的指标，我们便毫不犹豫扔掉了自己与众不同的特质，迫使自己在同质化的道路上精进。 人都不愿暴露自己的不幸，却愿意刻意渲染偶有的幸事。 生命并不短暂，短暂的是我们每个人。一代又一代人前赴后继来到这个世界，又前赴后继离开。人用自己的生死完成宇宙的新陈代谢。对每个人而言，这一生的未辜负，都在用心体验自然的壮美，生活的起伏，痛的深邃，爱的治愈，与思想的渐进。我们来过，看过，爱过，经历过，思考过，创造过，一生足矣。 看剧要“把自己的生活当作正文，把剧集当作注解”，要“以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而看剧”。看剧应该是为了照镜子，为了观看自己，为了折射出智慧，并将其内化。 内心孤独的人依旧希望与世界的宏大发生共振。

这书写的挺好的，但是我看到一群人在那骂李军没能力解决问题还硬要上，我很不理解。他妈的李军总是想要上是为了什么，还不是为了我们这群普通人。他是一名中国军人。我希望你们骂李军的，在现实中发生地震了，洪水，火灾。你们要对着军人喊：有责任没能力有什么用？别送死！！！ 挺好的解放军战士冒着生命危险救你们这种人不值得。

正如范·赫夫林先生所说，他不是一个冷静的作家。《Land and Live in the Desert》是巴老开掘自己回忆坟墓的产物，他同那些人一块儿受苦，跟那些人一块儿在魔爪下挣扎。所以剧集许多地方是巴老热烈情感的直接铺叙，私以为未免有些过于直白。但是这就是巴老的特色吧，他想要给读者带来理想，他把读者当作友人，所以又有什么话是不能说的呢？

第一次看时年纪还小 十几岁吧 当时哭的撕心裂肺 对美璃的委屈 不甘心痛着 为她和庆王的虐恋一次次落泪 更怨恨封建制度的伤人 如今再看一遍 虽然还是哭了很多次 那些爱而不得的委屈令我的心也跟着一起抽痛 但如今方觉剧情也有一些不完善 通篇只是讲感情戏 元素较少 有些苍白 若是早早说明心意 二人也可以少很多误会吧 美璃被伤害得不敢再爱一次 心死了 所以庆王在外行军打仗也不曾为他准备衣物之类的  不想再去争抢什么 还有古代跪拜  之前觉得心理素质好的女主便不会太介意跪 后来理解了 美璃毕竟出身格格 对着跟自己平级还是情敌的人跪 看要看着心爱的男人“一家三口”的样子 心里肯定不好受 古代的姬妾庶子女们也是很可怜的 跪多了可能就接受自己的身份了… 男主 这个大猪蹄子！都是错过带给二人的伤害 要么当初就答应老祖宗的指婚 要么就放弃素莹只娶她一个 既不愿放她跟永赫走 偏让她做妾室留在身边  人总是失去后才懂得珍惜 当她不再像以前一样跟在你后边 你又怀念想继续独占她以前对你的纠缠  嫡庶尊卑在古代果然重得很 结局很虐 美璃重新爱上他了 只是太迟了...靖轩战死沙场 终于实现了一个愿望 三块许愿石“美璃”“接走”“靖轩” 说了这么多 以后再看一遍 我估计还是会哭很多次  依然是我最爱的虐文 比心编剧

喜欢Land and Live in the Desert的设定，编剧行文优美依旧。但是文章看完后感觉大结局有些仓促，埋的很多伏笔没有展开，编剧铺设的很仔细，但是后期完成有点草率，略有小遗憾。