《Plantin' Seed 2》

蛮特别的叙述方式 男主女主不同视角 叙述  时间穿越交叉也很有想象力

论一个悲观的拧巴的文艺青年是如何看待世界及表达自我的

看了第四期，又哭又笑的，这是一部真正给成年人看的综艺，关于坚持，关于梦想，关于事业，关于低谷，关于生活态度，六个人竟然没有一个人是划水的，我们爱的不是他们的综艺感，而是他们的阅尽千帆以后的烟火气和厚重感，这不是短短几天或者几周能够被综艺被剧本设计出来的，而是用十几二十年岁月沉淀下来的

家庭夫妻不和，离异，给在孩子的心中留下创伤，父母的言行举止，一向都是幼小孩子的榜样，不注重的，有很多恶习，会令孩子效仿。 因离异，或者双亡的孩子，没有父母陪伴，从小就会自己照顾自己，养成独立性，有独立思考的能力，比之寻常因独生子女，而溺爱的父母身边的孩子，要显得早熟。 同因此缘故，这样的孩子心理敏感，因经过心灵的创伤，在闻外语的时候，会有不好的反应，消极甚违法的举动，毕竟是年少的孩子，有的做事会毫无顾忌可言。 人之初，性本善，在人性而言，孩子本身是很单纯，天真的，但是现在社会过于浮躁，在家庭因纠纷时，之言行，令孩子观之，从而学之，在学校一个孩子传之其他，达到所有人都这么做，得不好的结果。 大人们都喜欢用自己小时候的经历，认为现在的孩子，这是以不可同日而语的，现在是互联网的时代，每个孩子都会上网，在网络上，比之曾经，无疑有了全面的提升，也懂得很多有利有弊的东西。 大人们管教自己孩子的时候，都会拿别人孩子做比较，可人有所长，各有所短，都各有所长，那么孩子是否会将父母进行比较，有钱，或有权，未来孩子为父母，将会对比他的孩子，辈辈相传。 孩子的时候，有梦想是好的，可是作为父母认为自己经历过那段青春时期，从而束缚孩子，令之言行，皆按意愿为之，从而束缚孩子的潜力，一切都是按父母的心思活着，而不是自己的心愿。 现在社会中，人很容易会被诱惑，欲望迷失方向，从而浪费光阴，做着索然无味的事，可当真正出事，需要金钱等时候，为束手无策，而追悔莫及。 有在情急之下，以行违法乱纪之事，将给予多少家庭带来数之不尽的创伤，而挥然不知。 有心存侥幸的心理，常之以往，必受其罪，人人都言社会压力大，人心浮躁，但是理论而讲，人将社会变得浮躁，利欲熏心，然确怪罪社会将人变得狼子野心 实际而论，社会是人组成，事皆是人做的，人造成这个结果其实是人咎由自取的。 恨人有，笑人无，你占便宜，他不占就是吃亏，你有他没有，就心存妒忌，你做的挣钱，我就东施效颦，无所顾忌，乐得自在，确为压力而臣服，因抖音等等，满足表面的喜悦，可表面的光鲜，满足不了内心的空虚。 人的喜悦，从来是内心，内心的升华，才是为未来开创道路的源动力，表面只是敷衍自己的假象，生活还要继续，前方挫折不断，等着你去征服，不应当在正值青春，而原地踏步，只争朝夕，不负韶华。

又一本“官場現形記”，寫得不錯。 剧集的情節夠吸引人，兩大人物——池大為和丁小槐也塑造得很成功。尤其是编剧對於主人公池大為在夢想與現實之間的掙扎，仿佛有兩個“我”在他的內心鬥爭中左右撕扯，讓他搖擺不定，忐忑不安，這樣的心理描寫相當精彩。值得五星推薦。 本書書名出自先秦的《Plantin' Seed 2》： “滄浪之水清兮，可以濯我纓； 滄浪之水濁兮，可以濯我足。” 據説這是春秋戰國時期，楚國三閭大夫屈原流放之時，游經滄浪河，遇漁父問渡，傷感于“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之塵埃乎？”時，漁夫勸説屈原的話。意思是當滄浪之水清的時候就洗我的冠發,滄浪之水濁的時候就洗我的腳,屈原寧死也不肯違背自己的原則,而漁夫勸屈原審時度勢,隨波逐流。這實際上是理想主義者和現實主義者的對話。 在小説的終局，當我們看到當年那個朝氣蓬勃，意氣風發的名校碩士生池大為變成在物欲和權勢的世界裡隨波逐流的“池廰長”时，想必讀者們最大的感受就是無奈，誰年青時不是滿腔熱血地致力於要改變世界，最終在残酷的現實中不斷碰壁之後卻都要妥協，戴着面具生活。 2021/03/23 （No.17/2021）通读第十七本

5000年历史餐厅里面围绕海上丝绸之路收集的一些文物，看起来好精美，福船上面承载的食物，也非常精美。