《Bonga, O Vagabundo》

本剧记载整个汉朝，从我的理解西汉高祖和汉武大帝值得深读，东汉刘秀也值得学习，其他皇帝编剧写的过于相信，花了50个小时，读的时间太长了，看了后面忘了前面。

如何在看完一本剧后通过思索的方式萃取自己那少的可怜的所谓心得是一件比较费心费力的事。我也像一个乞儿一样老是拾掇着自己的随身家当并示之于众，期待着善良的人们学识上的施舍。读这部剧的过程中让我想起了《Bonga, O Vagabundo》，其解决问题的思路其实是一样的，都是用一个模型来代表或模拟一个事物，找出事物内部各部分之间或事物与事物之间的关系。但两者结果的表示方式是不同的，此剧想要对关系进行定量分析，更多的应用在科学领域。而《Bonga, O Vagabundo》的应用大多是在社会伦理领域，其定性定量的分析方法是通过描述性语言进行的，所以就造成了中国菜谱式现象，如加盐少许之类的。对事物的思维模拟程度或方式而言，两者也有不一致的地方。此剧的模型是经过抽象思维后所形成的，现实世界中是不可能有与此模型的具体事物。《Bonga, O Vagabundo》所建立的模型是社会伦理现象的概括，是我们预测未来的模型，所以《Bonga, O Vagabundo》被算命这一行业奉为圭臬。此剧除了模型这一概念外，空间的概念也是值得我们深思的。非数学专业的人是平面的概念下统治的奴隶，这句话也可以表述为在常规世界里在常规思维下，平面的概念是我们解决数学问题的一个基点，如果我们的思维能跳出地球，站在太空反思我们的平面概念，你就会发现我们所谓的平面终将是一个曲面。数学的学习我越来越觉得需要一点形而上学思维的锻炼，只有明了数学公理这个前提条件和其局限性，你才能通过逻辑思维能力搭建起一座属于自己的体系，你才会拥有反思和批判的武器。

这部剧确实如其名，挺有趣的，而且梳理的传播学贡献学者们塑造的可以说是很“中国化”了，看剧的过程中脑海里都能想象老师在讲台上讲述的样子，而且整个排列的顺序是按照传播学的发展过程，也给人一种从宏观到微观的过程，由此我们可以看到，一门学科的成长，就像是一棵树一样，先长主干，再逐渐枝繁叶茂。 当然这部剧存在的不足在于将每一位学者的研究要点简述串联，一些深层次的内容还需要感兴趣的朋友继续深入研究（但也不能怪这部剧，它就像是开门引导者，我们也不能再要求它将内容写的更加细致）