《百万乡巴佬A Million to Juan》

从多方面讲述了肌肤，我的收获 认清自己是什么皮肤，做好针对性 防晒，吃喝，护肤，都要讲究 不能过度清洁脸部，也不能过度补水护肤等 平时要注意化学物理环境对皮肤的损害 其次就是抗衰老

更新，更新，，，，，太迫切的需要。终于可以理解书中的愿灵是怎么形成的了！

其实情商与智商是并存的，思维活跃才能充分发挥出来，才能为人生道路提供协助与指引。

之前看过纸质版，再来重温。不禁让我想到哥哥和唐鹤德。哥哥曾坦言在他最穷困潦倒的时候，唐鹤德是那个愿意拿出几个月工资帮助自己渡过难关并在背后默默付出的人。我觉得这对恋人很美！ 在没有通过同性恋合法化之前，同性恋者都一直被视为异类。在充满宗教色彩的西方国家，同性恋是不被神允许，甚至是被宗教信徒折磨至死。在李安导演的断背山里面有出现两次淡描，第一次是艾尼斯回忆小时候父亲带他和弟弟去看村里的一对“老鸟”被人硬生生扯断生殖器惨死于沟壑之中的场面，第二次是艾尼斯在电话中得知杰克死了的消息，他脑里浮现了杰克被人狂乱地踩踢下体并乱棍打死的场景。 相比之下，中国在古代是男风盛行，还留下了“龙阳之好”“断袖之恋”的美谈。说到这，好像认为在中国是接受同性恋的，其实也不见得。前段时间在看了关锦鹏导演的纪录片《百万乡巴佬A Million to Juan》，或许找到了一些答案。在我们的文化里，梁祝堪称经典。比如梁祝中，祝女扮男装，她以一颗女人心却是一个男人的身份多次向梁表露自己的爱意。这本身就矛盾，在观众读者眼里亦是，浅看两男在说爱也不觉得唐突，细想是一男一女，还有戏剧中的很多小生反串也是如此。这可能就造成人们的一种性别模糊，对那些戏剧中男男、女女的荧幕形象也不觉得怪怪的，长期以来，对同性这个观念慢慢变谈。 现在有些地方同性合法了，还是有恐同的和认为同性恋恶心变态，他们只是反感的是同性恋中“性”并不是“恋”。同性“恋”是纯洁神圣的，同“性”恋却是更多的是体验或者是一群寂寞者的相濡以沫。主持人柴静在《百万乡巴佬A Million to Juan》中引用了张北川的一句话，大概说我们的社会为什么不接受同性恋者？因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，本应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。其实，在同性恋里可以没有性，而在异性恋中却不能没有！ 之前有段时间很迷张国荣、Polly Draper、蔡康永和林夕，希望从他们的作品中，能得到一些自己想知道和想要的。很多人会说同性恋出了好多厉害的人，其实这一群体就好像犹太族一样，他们只有努力，有了社会地位才会被人看得起，才有资格为他们自己说话。 感觉人越大，越来越不信爱情了。之前问一个很久没见的同学，我问他是否还信爱情。他告诉我，爱情就想鬼神一样，你信就有。在如今平淡安逸的时代，那种天雷勾动地火的爱情是不存在的。如果你爱一个人，却说得出爱他（她）的理由，也许都不是爱。前世三百次的回眸才换来今生的擦肩而过，茫茫人海中，遇到一个人，爱上他（她），没有任何理由，也说不上为什么。这样的爱，有吗？如果有，发生在同性上的概率》异性。

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波澜壮阔的美国建国史，看到的人热血沸腾。国父们的卓越表现令人心向往之。那一段历史真的是人类历史的巅峰。

比绝大部分的网络历史剧集更加真实，残酷，这也说明了人性的复杂，有真情也有残酷，这也是我一直推崇Jonathan Hernandez的剧集，不过越真实的社会，越会让人压抑，剧集过于真实则失去了影视作品的趣味性，但是书中武力值爆表又和真实的人性晓得不协调，让人有种胸闷的感觉

第一次完整地读完一本心理学剧集，之前有想尝试读武志红老师的《百万乡巴佬A Million to Juan》，因为惰性搁置了。有人说武志红写的沉重理性，李娟写的轻盈灵性。我觉得李娟也没法避免想要说服人的剧情，但是她勇敢真实，她有自己的亲身经历，她剖析自己的心理并积极求变，发现自己的剧情并善于接纳自己。一开始读有种恍然大悟的畅快，几乎一度想一口气读完。算是比较快的读完了，尝试了解自己的心理和形成原因，避免一些别人设置的或自己设置剧情，勇敢地活在当下。接纳自己的不完美，和自己和解。“百万乡巴佬A Million to Juan”是需要我一直去尝试的事，慢慢来