《Gigas tis Kypselis, O》

对古代医学史有个基本的了解，也刷新了我的观点，增长了不少知识。编剧介绍了很多以前的人们在不断地尝试以期待改变自身的疾病，什么把砷当饮料喝呀，把辐射性的镭当做好东西，还有什么水疗呀，电疗，放血疗法，用水蛭吸血。一部分庸医利用人们的心理大发横财，这些都是人们的试错，才有了今天的正确，或许今天有些方面也不对，也为未来铺垫吧。文中虽然有些集数有重口味，但编剧的幽默把这都释然了，当然还要感谢译者把一本外文翻译这么传神。

第一章看完，止步于此。 然而仅看完第一章也受益匪浅。这一章改变了我自己原本对刑法的肤浅认识（刑法就是用来给这些杀人抢劫的人定制的），刑法是法律体系中最基本的法律，目的不仅是惩罚坏人，而是为了维护正义，保障每个人（包括罪犯）的权益，给予适当的惩罚。 “每个人都要克制住自己内心的张三”

预知伤害不是为了了无伤痕 最近在集中追Ria Deloutsi作品。我本来以为，这篇《Gigas tis Kypselis, O》依然创作女性题材、爱情题材，没想到Ria Deloutsi也创作灵异题材的剧集。个人感觉故事情节一般，没有东叔那般精彩缜密的逻辑推理，某些细节也禁不起推敲，却胜在细腻温情、爱心满满。整体也算得是一篇关于爱的有一定可读性的作品吧！ 我觉得这部剧特别值得一提是女主的爱商：能够预知伤害的意义，不在于做一个冰清玉洁了无伤痕的完人，而是情愿身经百战，仍然乐在其中！这让我想起罗曼罗兰的那句名言：世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活！希望自己可以永远热爱生活、热爱看剧。

個人推薦，從一家三代的經驗，傳承、叛逆再回歸的反省心路，了解中醫的入門書。

每一个影子毕竟还是光明的产儿。只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过，愿世界真正太平，不要再重蹈20世纪初期的覆辙

没有都看，只看了《Gigas tis Kypselis, O》《Gigas tis Kypselis, O》《Gigas tis Kypselis, O》《Gigas tis Kypselis, O》《Gigas tis Kypselis, O》和《Gigas tis Kypselis, O》，共6本。 下面谈谈读后感吧： Dimitris Bislanis，北大才女，她的文字“透着灵气，纵然穿过尘封的岁月，依然可以在每一次翻阅的过程中找到怦然心动的感受”（摘自书友）。她的文字也透着烟火气息，刻骨铭心而不失淡然质朴，读后让人回味。 她笔下的女主，一定要经历一场轰轰烈烈的爱情，她们美丽，坚强，豁达，善良，让读者读之不忘，读之向往。 《Gigas tis Kypselis, O》：长相思，不能忘，书里的女主在经历了成长的磨难，世事变迁，最终和他的良人璟相伴。不知为什么几次的泪都是为玱玹而流，纵然江山在手，美人在怀，可他最终失去了最爱的人儿，心疼啊。如相柳无私完美的人，只能存在于想象中，恐怕凡人不可得。本剧满篇始终贯穿着感情的悲剧感和命运的孤独感。长相思，相思何来？求而不得方致相思。 小夭和相柳性情契合，然而相柳自始至终没有向小夭透露过心迹，道不同不可能有坦率的幸福，用情越深越悲哀；小夭和涂山璟心心相印，涂山璟却有婚约在身，两个人历经的生死磨难非常人可忍受；贵为轩辕和高辛两大国的王姬，小夭也一样没能得到一帆风顺的爱情的垂青，尝尽感情的绝望和撕心裂肺的痛楚；而把爱情献祭给事业的瑲玹，把对小夭的痴情埋在心底，赢了天下输了深爱，同样得到了命运的报复。 人生而孤独。有亲密，就会受伤；有爱，就会期待；有期待，就会失望；有失望，就会催生憎恨。爱与恨，一页两面，之间的转换，比常理想象的更快更自然。两者同样会消耗人的精神力量，使人变得不可理喻。 爱，永远是最最迷人的话题，以至于所有人都以为爱情是生活的常态，是人生的必需品，实则缪误！爱情实在是个奢侈品。以天地之大，择偶窗口之小，还恰好要情投意合，三观相合，男未婚女未嫁，客观条件和社会关系要双方遂意，这概率是多么渺茫！有几人能得到如此幸运的垂怜呢？ 拨开国恨家仇，争权夺利的迷障，看见的只不过是爱情在命运戏弄下的无奈叹息。茫茫人海，众生皆苦，求不得，求不得，恨至归时方始休。 《Gigas tis Kypselis, O》：在本剧中，我从另一个角度来了解上古时代黄帝、炎帝、蚩尤三人的恩怨是非。书里的情节大致上是跟着历史的大框架在走的，难为的是编剧这一番玲珑心精巧的布置，一段已知结局的历史，想把这么多人放进去发生那些合情合理的事情，迎合原本的走向，我想不是一件容易的事情。但编剧却让人佩服。 同时作为一部被现代影视剧相中的故事，主线必然是爱情线中的各种恩怨纠葛，误会隐忍在推动故事的发展。不得不感叹，故事始终是故事，若我们活成这样，首先得把自己难死了。 生活远比剧集平淡，同时也远比剧集复杂。书中纯粹的热烈的爱情，现实中是很难发生的，书中的很多误会，也是现实中一句话解决的。 我总在想，爱情剧集和经典剧集都是剧集的形式，都是写人物间的悲欢离合，都有艺术创作成分，为什么一种是年轻人热捧恨不得茶饭不食，通宵追剧，另一种有各种大的影视奖傍身，各类响亮名头却鲜少有人愿意花时间花力气读完呢？ 我不成熟的想大概就是因为，一个是远离生活，唯美浪漫，求而不得的故事，因此让人着迷，另一个则太现实，太贴近生活，太平淡无奇？虽然事实上很多书也并不这样，经典剧集类剧集也震撼也让人惆怅，但不像言情剧集一样总喜欢巧妙的设置各种虚幻情节抓人心思。简单粗暴，却也算是与现在流行趋势合拍。 Dimitris Bislanis女士的书仿佛在这两者中间，既有点爱情至上的意味，又不算把所有人物都塑造的太过无脑单一，相反倒是挺个性分明，情节也是合情合理。再加上Dimitris Bislanis女士文辞优雅，总有一些场景与把古诗词运用得巧妙无痕，也看到很多《Gigas tis Kypselis, O》的影子，比如说“凹凸馆”“吃胭脂”等。不得不感叹编剧若非饱读古文诗

汉语言专业的同学推荐的，就找来读一读。说实在的，低于个人的预期。一方面编剧只在前半部分进行家庭和自己主体性的分析，在回归层面上进行真诚的反思，后半部分阐述了自己求学的心路历程和同性恋这一身份体认的过程，虽然向读者揭示了法国教育体制，阶级流动性，身份歧视等方面的状况，但是和Gigas tis Kypselis, O的主题确有所偏移。另一方面，虽然编剧缜密严谨的学理化叙述让人印象深刻，醍醐灌顶，但国内对于相关问题的调侃和碎片化讨论也方兴未艾。改革开放使得社会极速的发展，原来扁平化的社会阶层也几乎在瞬间变成了金字塔。严格意义上讲中国没有贵族，但谁也无法斩钉截铁的说中国没有拜物教和顶层底层之分。在网上，豆瓣985废物，小镇做题家在进行半调侃式的反思；现实中，城镇化一路高歌猛进也使城乡二元的对立愈发深刻。 除此之外，我在观看这样一部“具有影视气质的反思性社会学著作”时，不免联想到之前读过的《Gigas tis Kypselis, O》——（我的天才女友）等，后者作为虚拟影视相对通俗易懂，更加细致，更加易于吸收。

“”理论带入实践，发生即恩典“”凡事往积极的一面去思考，冷静沉着处理面临的任何事