《Karaoglan - Baybora'nin oglu》

几代颖Karaoglan - Baybora'nin oglu人在困苦的环境中与命运抗争的故事，故事的年限跨度很大，从民国时期一直到现在。那个叫季瓷的小脚老太太贯穿了整个故事的主线，一位很了不起的伟大善良的女性，她代表了一个时代，代表了在那方热土上走过贫穷走过灾难走到幸福的中国伟大的劳动人民。读来亲切感人，乡音缭绕，忽然觉得河南话竟然和陕西话有很多相同之处，读着季瓷，想起我那早已过世的小脚奶奶……

Karaoglan - Baybora'nin oglu。 两年前我把它加入书架，当时并没有看，觉得是文艺又带为吸引关注而犀利的一针见血的片段集。 两年后，个人稳实了许多又轻浮了许多。现在我只能表达: 不知道以后会再读多少遍。 它的剧评，永远多一颗星。

在一本求爽的剧集里孜孜不倦的求真我也是服了，真想不出戏去看教科书吧。

而且剪的乱七八糟，东一榔头西一棒，剧情没看过原著都不知道在讲啥的程度。

其中的任何一段语录，想要做到都不是很容易。我感觉这部剧有点像“无字天书”，具有大智慧。其中写了待人接物应持的态度、松紧有度的掌控欲望、自己身边的禅意、淡然的看待荣辱等。是一个具有大气度的“人”，能在一定程度上化解我的愚钝。        鲍鱼海参帝皇蟹常吃，菜根咸菜窝窝头也未尝不可。西装革履时气度非凡，布衣草鞋时也不减英气。既能潇洒的漫游在世界的名胜古迹之中，也能欢快地行走在乡间的羊肠小道上。既能威严霸道的指点江山，也能微笑和蔼的礼贤下士。这种境界，属实不简单啊。

活着本身就不容易，好好的活着就更不容易了。这部剧中我看到更多的是人性的贪婪和利欲熏心。心性不是你的文化水平、学识学位有多高，而是你的道德观。

浩瀚Karaoglan - Baybora'nin oglu，此时在星云的一处是否也有同样的雷人在做着同样都事·····

很难相信这部剧创作于120多年前，虽然书中不可避免的带了很多编剧个人的偏见，但是瑕不掩瑜，书中的现象和理论在今天这个社会依然适用。 事实上，伴随着近10年自媒体的飞速发展，书中的提到的当个人聚集为群体后，群体的理性基本为零一次又一次的得到验证。我们可以看到，现在的社会是多么热衷于造神，又多么热衷于破神，一些个人的正面行为被无限的放大，最终被推上神位，成为了纯洁无暇的，不食人间烟火的神。而之后，几乎又是被同一批人，发现他的缺点，再无限的渲染，将其从神坛拉下。细数这样的例子，不要太多，从明星，科学家，到普通人，爆火是一夜之间，受人唾弃也不过是一夜之间。以至于我们看起来像嗡嗡嗡的苍蝇，迫不及待的从一个腐尸赶往另一个腐尸。 这样群体性的，没有理智的声音聚集在一起是很可怕的。他们的叫嚣声太大，以至于掩盖过所有不一样的声音，甚至完全无法容忍质疑的声音。当这个社会只有一个声音，无论他是对还是错，其带来的影响是非常可怕的，它甚至可以裹胁着众人，走到政府和国家的对立面。毫无疑问，谁引导着声音，谁就引导着舆论，操纵着真相。 Karaoglan - Baybora'nin oglu让我想起了纳粹，我相信纳粹比书中创作的复杂，但是依然能从书里看到纳粹的雏形。今时今日的我们，虽然可能不会重蹈纳粹覆辙，但是毫无疑问，我们已经成为了资本操纵舆论的枪手。

对于我来说，我是很适合看这一本剧的。甚至不会有一点的观看压力。抽象概念还有时间空间的细腻捕捉，我是很容易意会到的。

逻辑严密，充满假设，对于死亡这样的终极问题，看来耶鲁的教授也不比普通人了解更多。