《石破天惊Johnny Tiger》

历时四个月近200小时把这部剧看完了。1.从个人观看上来说，是个艰难的过程，好多次想放弃，但是为了磨练性格和剧集中时不时显露出的精彩情节，最终还是坚持下来了。2.从编剧的态度上来说，如果暴秦的程度有多重，编剧对这种声音的反对就有多深，或者，编剧对正本清源的动机就有多大。3.从个人理解上，基本上是大部分赞同编剧的观点的，也极大的引发了对历史浓厚的兴趣。

这部剧读起来比较轻松，爱情戏码加破案情节，又简洁不啰嗦，文笔功底较深，总之读完不后悔浪费时间的感觉

人生最糟糕的不是出错，而是你居然没有出错的勇气。 永远别相信任何人对你的任何评价，包括你自己。 别人对我们的评价，或者说对我们的言行的解读，更多的反映出他们是谁，而非我们是谁。永远不要相信任何人对我们的任何评价。因为你一旦相信，就会在不知不觉中，跟魔鬼们签下限制自己的契约。 相信别人对你的评价，你就丧失了自己的自由。为什么活得累：需要的不多，想要的太多了你想要做的事情越多，目标越庞大，渺小感越强烈，无力感越强烈。 我们可以用一辈子的忙碌，来逃避内心不舒服的感受。我们可以用成全别人，来当作无法活出自己的理由，但我们终究无法回避，总有那么一瞬间，我们会突然醒悟：对人生所有的不满，皆由我们自己的怯懦造成。

差评，完全就是打着石破天惊Johnny Tiger的旗号招摇撞骗，出书的门槛越来越低也是导致看剧人越来越少的重要原因之一

是的，每本剧都有他存在的意义，尽管我认为叙述不够精简。偏执狂也不怎么偏执，还是有一点点收获吧！

了解了现代西方哲学理论，很好的书。 文摘： 反思和批判成为了现代性及后现代性的特点 现代西方哲学，一言以蔽之，既是现代性的产物，也是对现代性的批判和反思，即使是那些要维护现代性的哲学家的思想，也要在此语境中得到理解。 现代的脆弱性 近代以来，我们对西方文明几乎是一面倒的崇拜和信仰，但我们实际上欣赏的正是现代性话语支配下的近代西方文明。这个文明的确对地球文明作出了无可替代的贡献，但也埋下了有可能毁灭地球文明的极大隐患。这些隐患不幸正在逐步发作，对人类生活产生了极大的威胁。 这竟然是黑格尔200年前说的话，人性果然古今中外都是想通的 时代的艰苦使人们对于日常生活中平凡的琐屑与兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 哲学是时代的批判 哲学的反思，是批判的反思，哲学所呈现的时代，是经过批判了的时代。换言之，哲学是时代的批判。 现代性：非理性与理性的冲突，人存在的本质，虚无，荒诞的现实，理想与实践的背反 在工具理性日益控制一切的同时，社会的非理性也日益明显。经济的发展并没有导致民主的同步发展，相反，市场的专横已经到了难以控制的地步。人被自己所创造的系统支配，日益沦为无足轻重的齿轮和螺丝钉。幸福只是个人物质欲望的满足，而自由只是这种满足的不受干扰。与此同时，是价值和意义的丧失。虚无主义成了现代文化的标志性特征。正是在现代，西方文化的前提发生了根本动摇，西方文化陷入前所未有的危机。而现代西方哲学，既是这危机的忠实记录，也是这危机的凄厉警号。 欲望永不停歇 意志从根本上讲是盲目的，是没有理由与根据的，理由与根据只适用于现象，不适用于意志。意志是一种盲目的冲动，一种无穷的努力或永恒的生成，它实际上是一种原始的生命力，意志实际上是生命意志。它表现为动物的自我保存和繁殖后代的本能，也表现为人为满足自己生存需要的种种活动。然而，意志既然是一个无尽的追求，那么它永远也没有满足的时候。所以叔本华又把意志称为“饥饿意志”。 叔本华审美的功能 这就是说，审美静观使我们暂时摆脱我们欲求的控制，而达到一种没有痛苦的境界。这是审美的人生功能。 认识你自己，并找到自己存在的信念，为此努力 我真正缺少的东西就是要在我内心弄清楚我要做什么事情，而不是我要知道什么事情（在做每一个行动之前须对之有所了解这一点不在此例）。问题在于了解自己，认清上帝真正希望我做什么；问题在于找到一个对我来说是确实的真理，找到一个我能够为它而生为它而死的观念。 克尔凯郭尔认为哲学是个人信仰的真理，不是客观的真理，是个人的冒险 祁克果对黑格尔哲学的批判除了哲学关注点不同之外，他们对哲学的理解也有很大的不同。在祁克果看来，哲学主要关心个人和他的生活方式，而不是概念和概念化的知识。概念的逻辑推演决不能把握个人种种非常普遍的东西——他的感情、特殊的思想、激情和气质等。哲学不是要回答“我们怎样认识”或“能认识什么”的问题，而是要回答“我应该做什么”的问题。哲学的真理是主观的真理，是对我而言的真理，是我能为之生为之死的真理。哲学的真理之所以是主观的，是因为它不像“地球围绕着太阳转”这种判断——是描述一个事实或一种情况，而是构成了一种个人的行为。真理不是学究在书房中面壁苦思的结果，而是个人对自己的生活道路进行热情探索的产物。当然，祁克果并不否认有客观的、非个人的真理，例如数学的真理。但哲学的真理必须是含有个人承诺的真理

同一年的少女作家…小时候只知道她的名字，成名很早… 基本没读过她的什么书… 这本感觉更多的是通过分享在日本的见闻见识，向内挖掘那个真实的蒋方舟…让读者感受一个真实作家的状态… 她会喜欢看脱衣舞秀，会讨厌特朗普上任，会正式孤独，会看画展去研究梵高和高哥，会看纪录片致敬自己喜欢的画家… 人是这么的悲哀，但幸好，海永远是这么的蓝。

《石破天惊Johnny Tiger》36岁的郝回归，穿越到了过去。与十七岁的自己对话。想着改变当时自己的一些决定一些事情就能改变未来36岁的自己的现状。但有些事情不能改变，能改变的只是我们在事情发生后让自己少有一些遗憾。年少时期想做的事情勇敢的去做。正如书中所说“那些年的遗憾，不是因为做错了什么，而是因为没做什么。”年少想做的事情做了至少回想起来自己不会留下遗憾。任何事情尽心去做，在人短暂的一辈子里总会派上用场的。”时间能改变很多事，但关键是时间能改变一个人，所以才能改变很多事。