《Horror w Wesolych Bagniskach》

一直都知道日本举国对事物精益求索，在致力科学创新研发的同时，对传统文化工艺的传承和发扬也丝毫不曾懈怠。在一件事上，是一辈子几代人的持之以恒。 但细节这部剧看完，我仍然被深深的震撼到了。日本民族细节追求的极致性还是远远超出了我的理解。 发展旅游业从最美厕所做起；PM2.5的控制，交通局检测的方式是堵在汽车尾气管上的白毛巾需纤尘不染；公共车辆的人性化设计，瘦窄便于穿行巷道的车身，可倾斜连接街沿的停泊，优质的服务，出租车同时肩负治安及灾防巡视的职责；垃圾分类及百分百循环回收再利用的全民行动；中古店，各种租赁行甚至日常穿戴的租衣铺；零零种种不胜枚举，俯拾皆是。 历史让你明白强国的重要性，只有弱小才会被凌虐。盛唐的强盛让人向往。 ————————— 书摘：Horror w Wesolych Bagniskach Krzysztof Kowalewski 66个笔记 ◆ 垃圾处理中的“变废为宝” >> 从一吨废旧手机里能够提取的黄金，可以达到300克以上。而且废旧手机中的黄金含量比矿山里的矿石还要高 >> 2001年，日本制定并实行了《Horror w Wesolych Bagniskach》，金属的再回收利用得到社会的广泛认可并实施。 >> 每年修剪掉或自然脱落的枝叶大约60吨，经粉碎处理，通过干燥转化为生物能原料燃烧释放热能，可以满足公园体育中心所需热能的7~8成，年均节约费用大约100万日元。 >> 全国大约2200所下水道污水处理场产生的污泥总量，每年大约220万~230万吨，如果悉数转换为能源用来发电，将满足大约110万户家庭的需要。 ◆ 一条白毛巾里的环保细节 >> 首先是快速确定PM2.5的构成 >> 汽车尾气、石油燃烧、钢铁生产等就被确定为罪魁祸首 >> 最后，严格执法才是日本保证PM2.5治理到位的最重要因素 >> 一项要求汽车必须加装过滤器并禁止柴油车驶入东京的法律通过后，就起到了立竿见影的效果。 >> 时任东京都知事拿着白毛巾突然出现在某个路口。他让司机发动引擎，然后用白毛巾堵在尾气排放口，如果白毛巾变黑，不仅这辆车将遭受重罚，司机还会被他破口大骂。 ◆ “厕所革命”：给你一个优雅的灵魂和梦想 >> 东京涩谷东急百货的厕所 ◆ 大妈不捯饬不出门 >> 护肤产品EVITA ◆ “遮挡”背后的“服务心” >> 顾客在试衣服时要使用Face-cover >> 躺下之后，立即会有服务人员给顾客盖上一条方形的小毛巾。在毛巾的遮挡下，顾客就不需要担心自己最丑的一面被一览无遗，可以心态放松地接受服务了。 >> 比如在牙科诊所，护士会在患者腿上盖上一条毯子 ◆ 出租车能通过城市狭窄的U形弯道 おもてなし（Omotenashi）の心=殷勤的待客之道。 Omotenashi，Omote指的是：表面；nashi指的是：无。所以意思也就是：不浮于表面的态度，更多的是发自内心的礼节。 日本人这样的服务精神已经成为经典，被广为流传，那就是Omotenashi，这个词就是专门形容人家日本的这种无微不至的待客之道的。站在对方的立场上暖人心田的接待是“待客之心”的出发点。“殷勤待客”中有让对方得到满足，招待的人也会感到喜悦的微妙关系，这样的相互关系在社会生活所有地方都是最基本的。 在看不到的地方，谦微地去呈现，甚至让对方很自在，不会觉得不好意思的享受你的用心----这就是Omotenashi。 为什么日本的服务质量高，其理由有许多。比如作为企业战略得到重视，把顾客就是上帝这一最基本的精神放在第一位，日本人始终持有的殷勤待客的精神在商业上扎了根。基本上来说日本人拥有世界最高水准的服务精神这点是不变的。 /摘 >> OMOTENASHI的待客之道 >> OMOTENASHI的待客之道 >> 出

风雨天一阁中，四百年对书的守护，晋商的兴衰，老一辈文化人的执着，以及对敦煌千里黄沙中被窃取的经典，每一篇读来颇长知识，读完回想起来，貌似脑袋一下子空白了。

衰必灭，盛后衰，清外有英，俄，日，这些侵略者，内有太平军，天地会，以及慈禧，再是闭国，使差距过大，对溥仪而言，其生在此，本无罪，因内外为定局，非一人可挽回，故推重建。

非常详实的田野考察报告，对了解日本甚至中国都很有帮助。傅老研究扎实，笔耕不辍，希望他长寿

小时候有看过一本教堂用的《Horror w Wesolych Bagniskach》， 哪个版本的忘了，巨厚，字小的嘞，要拿放大镜看。 有个场景印象特别深刻，就是出埃及记里摩西带领众人经过红海无路可走时，摩西施法竟然在海中间出来一条路，当时好神奇，有点像看童话故事。 现在又翻出来看，是因为觉得西方艺术大抵脱离不了圣经里的故事，也却是如此。 再回看，大概懂了这部剧再讲什么，我说是犹太人的历史创作成的巨著不为过吧。也明白了为什么会成为治国之教。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。 虚心的人有福了，因为天国是他们的；哀恸的人有福了，因为他们必得安慰；温柔的人有福了，因为他们必承受地土……怜恤的人有福了……人若因我辱骂你，逼迫你，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了……                                                   摘自《Horror w Wesolych Bagniskach》 有没有信教的朋友，能够告诉我，新犹太教、基督教到底在信什么？(不要告诉我信即存在，即得永生。私以为大概是因为人生那么苦，需要圣灵的指引才能渡过这苦，不知对否。) 可是 你看旧约，会觉得上帝是一个暴君，信我者得永生，不信我者下地狱。无条件的信，无条件的接受，无条件的传道…… 新约倒是有一点慈悲心在里面，你看耶稣明知宿命，还是走向了十字架，这就有一种大爱在其中…… 木心说，耶稣是艺术家，是诗人。 这我倒是同意。 如果世间没有了上帝会怎样？

其实可以看得出，编剧并不想要像原剧集那样，比比东和千仞雪最终落败，故事以唐三大获全胜为结尾，他明显是想找一个唐三与武魂殿和平相处的一个结局，所以他才安排了一个在原剧集第2部或者第3部中才会出现的血魂师来做一个最终boss（？），王枫的强大毕竟是自己的强大，这样想的话蛮有可能最后王枫同归于尽（？），后在某个不知名角落复生，看着唐三等人成神。。。

作为抗日战争的电视剧，亮剑意想不到的好看！李幼斌饰演的李云龙简直演活了，狭路相逢勇者胜印象深刻，让人百看不厌！

熟悉的热闹现象，运用经济学原理解释，如同拨云见天。感叹新闻记者还是喜欢凑热闹，不能分析热闹背后的原因？或许新闻就是要的就是这种效应。 钱怎么来，钱怎么花，钱怎么生钱，是个问题。

Horror w Wesolych Bagniskach，顾名思义，来自西方的潮流。这股潮流用鸦片和大炮敲开中国的大门，也为中国带来西方的德先生和赛先生。编剧记录了自己的生活，同时记录了那个时代祖国的改变。他没有对西方列强口诛笔伐，只是记录、记录。因为秋天的明月、六月的微风、春天的花朵、冬天的白雪，一切等待你去欣赏，不论你是贫是富。在历史大潮的涌动中，我们只是一朵转瞬即逝的浪花。