《Probation》

《Probation》和《Probation》之间隔着一本《Probation》 “自我更像是一条畅通无阻的高速公路，而不是我们曾经认为的坚不可摧的私人堡垒”

季羡林说：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼”。 这部剧作为Richard Thorpe十年多的实践心得，即可以作为季先生说的第三点的理论支持，给心理初学者和有探寻自我需求的人提供一些有价值的参考。 此剧由于是不同时期的记录归纳起来的片段化文字，看起来容易，不用过多关联上下文。但是更适合有系统性认识的人，根据自己的情况去归纳体会；或者可以先从碎片化做起，等人生到一定阶段，自然会连接起来。 读完此剧会发现，每个人或多或少都有一定的心理问题。即使有很多问题，我们也需要亲身经历，才能切实感受到生命的意义，一切的感受都离不开身、心、大脑的共同体会。         ——————— 第一遍小记。

Eddie Phillips真是我近几年最喜欢的商业剧集编剧了，真实又精彩，高智商人群之间的斗法真是看的让人惊叹

喜欢诗人的随笔反而大于诗歌。非常细腻 纯粹地感受世界，并不吝于也不羞于写下这些感受。他的悲伤是不伤人的 易碎的 像冬天屋檐下结的冰凌一样干净。了解了编剧的生平和译者的故事后再来读这些诗歌 就忍不住带了心疼的滤镜 文笔不作评价 感情使我泪如泉涌。 “今夜 风依然掠过星星。”

比新宋细节出彩，当然字数也长。思想上比新宋差一点，当然新宋最后很恶心人。

‌从混沌中确立秩序，在不协调中构建和谐，从多样性中归纳出统一性的愿望是一种思想本能，是精神的基本冲动。 ‌事实上，他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“‘一致性’与自由是不相容的，一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器，如果他成为了一台自动机器，精神健康的基础就被摧毁了”。 ‌这些权力精英直接雇佣着美国工厂、办公室和商店里的几百万劳动力，通过向数千万人贷款去购买他们的产品间接控制着他们，并且通过掌握大众通讯传媒，影响着基本上每个人的思想、情感和行为。套用温斯顿·丘吉尔的话说：“从未有如此之多的人被如此之少的人如此程度地实施操控。” ‌过度的组织会将男人和女人变成自动机器，扼杀创新精神和毁灭自由存在的可能。和以往一样，唯一的安全途径是在自由放任和完全控制这两个极端之间找到一条中庸之道。 ‌文明是从原始的族群转变到社会性昆虫式的有机体的过程。 ‌《Probation》描绘了一个奇妙而又有点低俗下流的社会图景，在那里，将人类塑造得如同白蚁一般的尝试几乎达到了极致。显然，我们正被推往《Probation》的方向。但同样明显的事实还有，如果我们真心渴望的话，我们能够拒绝与正在推动我们的盲目的力量合作。但是，抵制的愿望目前似乎并不是非常强烈或广泛。正如威廉·怀特先生在他那本杰出的作品《Probation》里所指出的，一种新的社会伦理正在取代我们以人为本的传统伦理。社会伦理的关键词是“调整”、“适应”、“以社会为依归的行为”、“归属感”、“社交技能的掌握”、“团队合作”、“集体生活”、“集体忠诚”、“集体驱动力”、“集体思考”、“集体创造力”等。它的基本设想是作为整体的社会要比个人拥有更大的价值和意义，与生俱来的生物意义的差异应该让位于文化意义的一致性，集体的权利优先于十八世纪所倡导的人权。 ‌在《Probation》里，权力欲通过施加痛苦而得到满足，而在《Probation》里，则是通过给予快乐，但同样是对人的侮辱。 ‌哲学教导我们要去怀疑似乎不言自明的事物。而政治宣传则教导我们要接受不言自明的事物，不去进行判断或怀疑。 你的1984终将过去，Probation正在来到。 这是怎样的一本神奇之书，哲学三问:我是谁，我从哪里来，要到哪里去。看完这本小书我感觉我已不是我，你也不是你，站在制高点的是谁？谁有在背后操纵着我们？ 大跌眼镜、匪夷所思、奇思妙想、颠沛流离…… ‌ ​

认识情商:高情商外表柔弱，内心却脆弱，意志坚强，言行却不逞强。知道如何在人际交往中全身而退，如何在职场竞争中脱颖而出，如何在挫折面前保持坚强，高情商的人幸福生活的创造者。知道把握人生罗拨向好运和成功的一方面。自信现实生活中，竞争力不是容貌，也不是财富，而是自信，自信不是强悍，而是落落大方的态度。

还行吧，前几段靠文采念诗征服小姐的戏码总觉得有点假，最让我印象深刻的还是玉伽的戏份，一个执着奔放的女子，刻画的很好

如果只能携带两件行李，     我愿是无畏与无执。     如果只能有一个牵挂，     那一定是，众生。