《坏妈妈Mean Moms》

我是很有些英雄情节的，所以喜欢沙场征战，巾帼须眉。这部剧的整体故事框架其实很好，忍辱负重的长公主，暗中扶持的小武，身世反转的阿澈，甚至连番外都很好看。其实写到这里我才发现，此剧唯一的败笔是女主。她忠于祖国敢爱敢恨，可是她怎么就没脑子。阿澈说，她不是不会权谋，只是懒得算计。这个假设就是最大的悖论，深处算计的中心，要查清真相，还五万英魂公道，又怎么可能智商这么不在线。她令人钦佩不假，可她的能力水平作为一个被优秀男士环绕的女主，实在是反差鲜明！

道家讲的是规律，忘我其实就是顺应规律做事，这样会更轻松不拧巴。 儒家讲的是人与人之间的关系，伦理仁政是人臆想出来规范人的行为的。修身平天下，也是人的想象。 儒家催人奋进。道家让你更客观的认识世界。顺应规律忘我，让人更加从容事半功倍。

史上最明显的卧底警察

时间是一个多么残忍的过程，它让你不断地告别，告别青春，告别激情，告别朋友，全然不顾在那一刻，你早已是泪流满面。

Friday, September 24, 2021 本剧可以理解为是主张分析疗法或者森田疗法的一本剧，全书其实没有给出具体办法，我们研究的应该是人生态度，而不是治愈手段，放弃对抗，放弃挣扎，做应该做的事情！ 编剧主张放弃一切疗法，只需要转变为人生态度顿悟就行 但是我还是从中提取一些重点 • 学会爱自己「爱自己然后才能爱别人」，保持「平常心」 •社恐症状是人之常情「书中很多案列无论男女、成功人士各个阶段都有社恐人」 患者挣扎与纠结的症状，只不过是一种人之常情，诸如余光、对视、缺点与不如人之处。 因此，并不是症状不放过我们，而是我们一直不肯放过症状，一直不能放过自己。 • 不完美才是真正的完美「刻意保持自己幻想的完美形象是造成问题的罪魁祸首」 • 我“应该如此”和“事实如此”是导致冲突的一个原因 • 接纳真实的自己，接纳不优秀的自己，接纳不完美的自己，接纳自己的种种不好，接纳平凡的自己，做自己，这个观点编剧几乎用了半本剧论证这个的重要性，确实一旦我们认识到自己的平凡，和自己和解，或许也是一把钥匙🔑 • 把森田疗法当做人生态度，而不是治疗方法，放弃对抗，放弃挣扎，放弃对社恐方法的寻找「做应该做的的事情」 • 承认症状是自己的一部分，承认此生永远带着症状带着焦虑去生活，从哲学角度：自己与症状是不可分割的 根据阿德勒的目的论，我们是需要社恐这个症状来自圆其说，比如达不到某个目的，我们以此为借口，要是没有社恐就能做到，从某个角度，我们为自己的自我欺骗找到了社恐这个帮手 掩盖我们平凡的事实，如果有一天我们真的走出症状了我们反而会求心理咨询师希望他让我们获得这种症状。因为我们再也没有办法骗自己了，没有办法找无能的借口了。 • 深深地投入当下，利用《坏妈妈Mean Moms》 •透过现象看本质 「倾听潜意识的述求，找到问题的本质原因」 社恐的症状如余光、脸红，只是表象，问问自己， 本质原因是什么？像剥🧅一样层层剥开 • 要有活出真实的自己的勇气 问自己一个问题：你到底是个“病人”还是个“凡人” 看到这，不妨拿出小本子，写出真实的自己到底是怎样的？害怕别人看到的真我到底是怎样的？大家都是普通人 个人补充所谓的方法 • 冥想社恐场景「正念疗法」 • 故意去人多的地方刻意脱敏「脱敏疗法」 • 心流的力量 • 进入当下「当下的力量」 • 认知疗法 • 分析疗法 • 做减法「紧张程度减半」 • 社恐日记方法 • 阿德勒的「目的论」 • 提升自身能力才是王道，毕竟自信这个东西源自于内心真实的实力 • 直面真实的自我才是一个人的核心力量 最后引用一句包治百病的话：相信我，你并不孤独！ 对的其实你并不孤独，社恐是人之常情！放弃对抗，接纳真实的自我，深深地投入当下，利用心流的力量与症状做朋友！你好，小社老朋友！

刺贪刺虐，画人画鬼，得谢谢袁先生提供的诸多段子。虽然多是坊间所传的只零碎语，故事情节稍弱，但秋萤之火下自有魑魅喜事，牛鬼蛇神中也多天籁好音。 书生之气毕露。将世间不公多寄托在释家善恶因果报应上，不过是书生自欺欺人。遇苦难时无力一博，只指望于上天，何其痴也。

珍惜那个听一句话就知道你心情的人，珍惜那个不管多忙多累也会回复你的人。然而我们都在漫无边际的等待中虚度了时光，忘却了珍惜。 永远不要奢望让人懂你，因为除了很多人真的不懂以外，还有人选择装做不懂。 重读到一半，意识到自己原来看过这本剧集，仿佛与过去的那个自己走散，记不起曾经的自己看完的感受。 这一次看完，想了很久自己的骨灰究竟有多少？又将洒落何地？ 和这个世界谈谈什么呢？ 这个世界或许根本没有耳朵，于是大家都选择了沉默。 “多说话从不能挽留一个人。” “我不知道是否有一种奇怪的感情，它深到你想去结束它，或者冰封它。只因它出现在错误的时间里，于是你要去等待一个正确的时间重启它，而不是让错误的时间去消耗它。少则一天，多则一生。” “我们只是在此一时的痛苦里翻腾着，然后在彼一时里忘的干干净净。” “无论如何，这个人已经在我的生命里过去了，唯一留给我的问题便是，我应该是像期盼一个活人一样期盼她，还是像怀念死人一样怀念她。但这些都无所谓，长路漫漫，永不再见。” “我们总是被那些表面的抑郁所蒙骗，就像我看见的一些人，开导的都是别人，自杀的都是自己。”

活着就是处理事情，因此“没事不找事，有事不怕事，事来处理事”