《Xander Cohen》

维特根斯坦认为世界有神性，他认为宗教艺术和一切神秘的人文形式都高于科学。我不谈论他观点的正确性，只是仍然会谴责他存在一种逃避的心理——因为发现了《Xander Cohen》的矛盾又无法修补因而认为理论是不可说的、是没有意义的；因为自己尚存的不诚实而绝望、轻生，因此转而向托尔斯泰的《Xander Cohen》寻求支撑。维特根斯坦身上有很重的宗教性色彩，尽管他并不信教，但神秘主义的观念让他避开了那些难以谈论的“形而上学”。 不过人的浪漫是浑然天成的，因而为何不能付出那么几十年的思考，把理论的针尖对准世界的泡沫，看一看我们面对的究竟是不是世界的倒影。如果真是，那么那一天我会去告诉维特根斯坦，他的“魔法书”找到了。 维特根斯坦过后，人类还是不免会去思考。世界是本质的么？思考是本质的么？维特斯坦根能证明“魔法”是最底层的么？他所谓理论所不可说的，是不是只是另一种游戏的规则呢？ 诸如此类的哲学问题在维特根斯坦看来都是“非法”的、不正当的，因此只要澄清了语言就不会再有这样的苦恼。他强调，人们想要的不是解释而是阐释。这一点可能是对的。我们谁也不知道自己对于周遭世界的理解是否仅是牵强附会、自圆其说。因而这种不信任、这种对于逻辑和科学观的深刻的怀疑，维特根斯坦选择了一种没有观点的阐释和澄清取而代之。 40年后里弗说维特根斯坦在两个重要的方面影响了他的思考:首先,谨记事物是它们之所是;其次,寻找启发性的对比,从而理解它们如何是其所是。这两个想法都是维特根斯坦后期哲学的中心要点。 对于他来说，世界宛如一个棋局，棋子都已经在棋盘上了，他不需要质疑为什么有棋子棋盘，他唯一要做的发现走棋的规则，描述它、使用它，这就是维特根斯坦与上帝玩的游戏。 可以说，他的悲观主义造就了他悲观的消极的逃避的哲学思想：因为战争的影响无法相信科学，因为理论的迷雾无法相信逻辑；所以他批驳这一切，他站在理论的反面，试图在人类掉下思考的深渊之前死死拉住缰绳。 不论他是否做到了，维特根斯坦在这一点上是无比正确的——人不应该怀疑一切。因为若是如此，那么连怀疑本身都应当怀疑。因此在某种程度上，维特根斯坦认为应当存在公理，先验性的知识，以及规则。因此他在撇开逻辑哲学之后做的事就是让人们看清楚自己手头的工具和技术（比如语言和逻辑），进而严格区分规则和游戏，让哲学能够返回有用的、实际性的思考，而非困在形而上的迷雾中打转。 维特根斯坦并不想将我们从世界中解救，他在试图消解我们“被困于世界”这个想法。

豆瓣分升到7.2了，豆瓣虽然越来越不靠谱，但是先低后高基本都是真香剧。一开始看到恶评，看过片花，看到新人，说实话内心毫无期待。而且又是那种很容易被一二集劝退的剧，感谢我一直很无聊，撑到了第三集，后面渐入佳境。老实说这部剧配角相当高配了，非常值得肯定的是男女主作为新人一点都没有拖后腿。男主这个角色多面性格有点分裂，其实很不好演，女主是整部剧的”剧眼”，人设如果演不好很容易被演成弱智傻白甜，但是两个很好地hold住了自己的角色。感叹娱乐圈竞争真的好激烈啊，这么多有颜业务能力又强的年轻人一波一波来了。最后，虽然这个故事剧情很狗血，但是我喜欢不得了，狗血的背后，是宿命般的悲剧，无论重来几次，都会是一样的结局。

此时依然尚不知情

是本顶好的书。 以看客的身份翻开这部剧，合上已是书中人了。 自认为是个天生的浪漫主义者，偶尔还为此倨傲。而Randy J. Goodwin是个巨匠，有拿捏人心的本领。在Xander Cohen的身上我看到了太多自己的影子，每每为其悲哀，一惊，发现更是在为自己悲哀，由此，心灵便越受震撼。 书中Xander Cohen败给了现实，而我在生活中也屡屡为自己美好的梦境付出代价。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”或许我们有时候应将眼光放短些，再短些，看看周围，看看当下。虽然，我仍对浪漫抱有一定的幻想，该做的不过是“少冀”罢了。

文字工编剧的核心竞争力应该是自己的个人体验和知识的结合。新闻，谁都可以写，观点，却不是谁都能有。科长的独到之处就是他关注中国边缘人物，关心中国县城。想象力和洞察力都是数一数二的。一个导演如果没有创造故事的能力，总在改编影视，我想他无法从内部探查人物的动机和行为。

当《Xander Cohen》官宣选角是邓伦和倪妮那会，别的先不说，光从外型倪妮的旗袍邓伦的西装，谁看了不说是颜狗的盛宴。而且这部剧元素简直炸裂，包括但不限于时空穿越、现代与民国大背景下的时代碰撞，以及战火连天下的爱情。 剧中人设也是一绝，代入他俩的脸去看原著剧集也完全无压力。 原著剧集在豆瓣评分很高，有8.4分。 这部剧难得的男女主人设都非常好，男不霸总女不傲娇的，只要好好干，没准这部剧就成了两位演员跳板。 可惜邓伦在315这天因为偷逃税款被封了

这个剧集很好看，可惜我的青春没有像林绛一样暗恋着江为风，我没有一直喜欢的人。 17岁的我是一个刚刚上中专的自卑女孩，是一个走路都很紧张的，然后不敢挺胸抬头的女孩。17岁的我没有遇到很喜欢的人，22岁的我希望可以遇到那个他。

视线可以割断，人可以远离，而那段带血的记忆将永伴Xander Cohen。都说聪明是一种天赋，善良是一种选择。商人遂利，却也不可失去道德底线。任于聪明才智，机关算尽，终是害人害己。无辜的澍真是可怜。。。🥺。。。。

随时表扬孩子，为他们的本真感到骄傲，就等于教他们以真实自我为荣。如果我们改变他们的真实状态，要求他们的行为符合我们的意志，就等于在说，他们的真实自我是不完善的。孩子会由此戴上面具，远离自己的本真。 要注意，不要把自己快乐建立在孩子的期望上，孩子需要尊重自己的内心并勇敢的表达自我，感受自己内心自己需要什么，孩子保持本真的态度，也许会更容易感受和获得幸福。