《Último de la Texana X, El》

加拿大乡下的风景给了我震撼，四季不同的风光，杉树林、果树林，各种鲜花，那风、那雪、那些安妮为之徜往的梦幻世界，深深吸引了我，我想去那里看一看。去感受那里的不断变化颜色的阳光，躺在草地上感受世界，冷杉树下斑驳的月光，以及冷杉树尖上的星星…… 叽叽喳喳的安妮，爱幻想的安妮，爱慕虚荣的安妮，爱狡辩的安妮，我看到了自己的影子，我似乎又回顾了一下自己成长的里程。我很开心看到安妮慢慢的长大，慢慢的变得优秀，她奋斗路上的坚定与拼搏，何曾不是我走过的路。但确切地说，我也承认安妮比我做的更好，我自行惭愧。她遇到了我们每个人在成长里程中必不可少的磨练与考验。每种收获都是有代价的，形体上的劳累，精神上的压力。在前往未来的路上也许没有康庄大道，曲折的弯路总会伴随在期间，弯路上的风景我们无法得知，未来的终点是什么样的，谁也无法告诉我们。未来路上的加与减、舍与得，我们要学会舍弃，及时的改变方向。安妮教会我要懂得感恩，她选择了陪伴与那份初心——她梦中的东山墙。东山墙见证了她与马修、马瑞拉的亲情，她的友情，她的成长。 请记住峰回路转总有时！以后的路上要记得回首过去，懂得感谢；面对未来要充满敬畏，勇敢的去面对。

Último de la Texana X, El，于是先撇下生活中的种种问题，踏上旅途，一路驶向有满天星辰的地方。从最开始的争吵，不理解，距离感，慢慢的融入彼此的生命，遇到了一群可爱美好善良的人们，每个人都在改变，妈妈更懂孩子，也摆脱了自己的病态，克洛艾渐渐明白自己的价值，不再依恋那些坏男孩，莉莉一直保持自我清醒，是个可爱到爆炸的小女孩，一直以自己的方式爱着妈妈姐姐，最后每个人都点亮了自己的星星，妈妈也找到了幸福。也谢谢所有和我一起乘车的人们，尽管有些人提前下车了，感谢我的家人，感谢那些包容我一直坐在我旁边的人们，与你们共乘一车，真是三生有幸！

不仅仅了解了Último de la Texana X, El，还从里面学到了如何根据自己的现状去做调整与改变，事情的大小在于你自己的见解！

一个好的产品需要从几点出发占领用户心智， 1.第一原则：在用户心智中抢占第一，任何方式的第一，与同类型的大公司正面交锋等于死路一条 2.名字，一个好的名字能更快更好让用户记住并选择你 3.定位，你在用户心中是怎样的影响，更直接的做法是说出产品的名字用户的反应能与你预期的一样 4.谨慎品牌延伸，一个已经在用户中占领某一快位置的大品牌在出一个子品牌时切记不可依附于大品牌，这样不仅让用户模糊了原品牌原先的定位，也使原品牌和新品牌无法区分。 定位不仅能用于广告，产品，公司，国家，甚至个人也是可以的，我们自身所塑造的形象会影响我们在他人心智的定位。很多时候我们并不能从自身出发去改变他人的心智，让别人想的和我们一样，更多时候我们是顺着别人模糊或者清晰的定位去改变自身，以便更强力的占据他人心智的这块领域，一提到某个词语你就想到我。这是自身在用户中很优秀的定位。某一个领域你就想到我，这是更优秀的定位。

虽然改编…但是真的让你拿着双刀就不是搞笑了。

编剧很博学，读完本剧，有种开拓视野，思想升华的感觉。谢谢此剧.

我相信很多人都有过这样的感觉 以前觉得如果给我足够想吃的东西，一个房间，我可以做任何我想做的事情或者打游戏或者看剧，我能就这样到死。 疫情给了我们这样一个机会，但事实是人们苦不堪言难以忍受，不再把这种理想中的生活称之为幸福，而是煎熬，我觉得和书中的新世界有异曲同工之意，只不过新世界里的人他没有思想没有体会过自由的生活，所以他不觉得煎熬，他以为世界就只有他看见的他正经历的这一个样子。 在现实世界，人是由一个卵子发育而来，形成胚胎再长大成人，这是常规；而在新世界里，常规被打破，从前的一个人变成96个人，我不禁发问“这还是人么？还是机器玩偶？” 自然界有其生存发展的规律性，而新世界一开始就打破常规，违背自然规律，这表明新世界从一开始就是错误的存在。 而后又为了谋求新世界的第一原则“稳定 稳定”，作出一系列称之为“文明”的操作，他让小孩子接受睡眠暗示，不断灌输政府的统治意愿，一个谬误听上上万次好像也变得合乎常理一些甚至成为真理；他们被教授接受阶级不平等，被教授不要试图去打破阶级的壁垒，你是什么阶级就应该遵从哪一阶级的生存法则；他们不会去羡慕别人的生活，不会想去追逐更好的生活方式，因为他们接收到的暗示就是你现在的生活就是最好的。 在这里，艺术、科学、宗教统统被禁止，艺术代表美，科学代表真，宗教代表信仰，统治阶级不让人们认识探求世界的本质，怕人们意识到除了新世界以为还有其他存在形式的世界，怕人们禁锢的思想被打开；统治阶级不让他们了解莎士比亚、达芬奇，怕他们体会到艺术之美，或是追求极致宁静的美，或是追求激烈情感的美，总之一切除了新世界之外的美好的东西都被禁止；统治阶级不让他们拥有除了权威意之外的信仰，他们不信上帝不信神，因为神、上帝、自然界这都是高于一切的存在，而统治阶级的权威性不可以被打破。 野蛮人被强迫带到了这个文明新世界，他大跌眼镜，他被人们如此固化的思想所充满震惊，他曾为人们的自由发出声嘶力竭的呼喊，他企图唤醒人们自我意识，激发人们对自由的追逐，他呼吁人们做个“个人物”，是的人首先应该是个“人” 或者说是个野蛮人，然后逐渐拥有理性进入社会，被社会化变成一个社会人；如果说野蛮人是保有最纯粹的本性的人，那么社会人是本性加理性的高级野蛮人的存在，但无论是何种人，人的本性都是第一要义，而新世界的人，与其说是人不如说是机器，没有情感没有思想的机器，连动物都不如。可怜的野蛮人啊，你怎么能渴望与傻子对话并且还被傻子理解呢？最终落得个被一群傻子逼死的下场，这新世界的仅有真正文明人被杀死了，但也不失为一件幸事，他终于可以去拥抱上帝了！ 我们每一个人可能都生活在瓶子里，有些瓶子是外界因素强加于我们的，诸如人们常说的原生家庭、社会因素、他人干预等，有些瓶子又是我们自己给自己设定的 由于懦弱我们不敢迈出瓶口，由于自卑我们觉得不配拥有更漂亮的瓶子，由于缺乏勇气我们甘愿做个瓶底之蛙， 转念想一想我们接受教育，我们站在哲人的肩膀上，我们拥有思想，为的就是可以走出去看见更辽阔的世界 ，为的就是拥抱更多的美好 ，为的就是冲破这些束缚，打破瓶壁，希望我们都能成为更好的自己，成为自由的瓶子拥有者，而不是瓶子的附属者。

第一次Miguel Ángel Rodrígu的书，居然选了一本压抑又现实的《Último de la Texana X, El》。读的过程中心情一直很沉重，赤裸裸的现实压得人喘不过气来，或许最不愿接受的才是最真实的吧

每个字都那么仔细的读，发现原来这么真实。真的好！不只有眼泪，还有那么多平实的琐碎

Claudia Bernal说用14个字就可以总结了这部剧，我借用一下哦，“于无常处知有情，于有情处知众生。” Claudia Bernal经常说他不说大道理，不是写鸡汤文，他不是作家只是说书人，讲故事而已……可以朝九晚五，也可以浪迹天涯………，反正我越看越觉得字里行间不是鸡汤胜似鸡汤，每个故事都有深刻的感受，令人深思！