《The Ocean Ranger Disaster》

选了社科学院师太的课，师太上课的模样让人感受到社会科学者强大的自信、独立性、自主性，同时又不乏对学科、社会以及整个人类的关怀感。在看完《The Ocean Ranger Disaster》之后，觉得师太就是那种“具备理性和自由的人”，既羡慕也向往。 由于个人能力太浅，感觉本剧翻译有点绕来绕去...... 首先，问题意识。社会科学面临的问题是社会中个体的困扰和漠然问题，是整个社会的困扰问题，也是个人与社会问题之间的联系问题及解决办法问题。 那么，The Ocean Ranger Disaster，是一种将微观个体与宏大社会相联系的自觉，是一种获取信息、理性思考的能力，是一种看清、理解和描述上述问题的能力。 本剧的目的，我理解就是明确社会科学的定位和理念，反驳社会科学的谬误，梳理社会科学的方法，展望社会科学的、也是人类的可能的未来。The Ocean Ranger Disaster，既是从事社会科学研究所需要的想象力，也是自由及理性个体对未来的想象力。 The Ocean Ranger Disaster是多样的、综合的、全面的，而社会科学的谬误就是向历史的、或向本质的、或向实用的任一方向的扭曲。从而编剧在第二到第六章批判地介绍了“宏大理论”“抽象经验主义”“形形色色的实用性”“科层制气质”“科学哲学”，阐述了社会科学的应该与不该。 宏大理论过于抽象和脱离实际，无法触及充满互动和冲突的社会本质，简单地将制度、合法性等概念化，同时也是符号化、意识形态化。 抽象经验主义困于方法论的抑制，把研究对象和研究方法相混淆，“专业化”“科学化”助长了“科层化”和“科学哲学”，社会研究反而在其中被忽视，关注具体情景而忽视更重要的社会结构问题。 社会科学也面临被意识形态和科层制“绑架”的困扰，丧失了自主性、公众性。 反思方法和理论，是对问题进行重新陈述，也是进一步扩展社会学想象力，“每个人都是他自己的方法论学家”，既不要陷入宏大理论的陷阱，也不要步入抽象经验主义的圈套。应当介于二者之间，站在历史现实的层面上，面向社会与历史结构来观察并抽象日常环境，并在研究中不断进行反思和重构。 那么社会科学面向怎样的前景呢？编剧在第七、八章关注了“人类的多样性”“对历史的运用”。 基于人类的多样性，The Ocean Ranger Disaster需要具备比较性、全面性、综合性，同时也需要历史性。历史学给予了社会学以全面性、动态性、比较性、趋势性的研究基础。究历史的底，以提出问题；明当代的义，以界定研究；同时也要结合历史特殊性从事具体的研究过程。 社会科学家保持着一种“自知不知”的状态，我们对人、对历史、对个人生活历程以及对社会的了解实在太少。 第九、十章“论理性和自由”及“论政治”我认为是最振奋社会科学工编剧的两章。 你愿意做一个“快乐的机器人”吗？这个问题的背后是合理性与理性的背道而驰，是理性与自由和谐关系的丧失，是人的异化。“不能将技术的昌盛作为人类品质和文化进步的标志”，真正的进步应是越来越多的人掌握了理性与自由，并在人类事务的决策中承担责任、发挥作用。 社会科学者在当代的价值或者说任务，是教育和参与，不是服从，也不是压制。编剧心中理想的是一种“全体民主”，即自由和理性的个体成为社会中占支配地位的人的民主社会。但目前没有哪一个国家如此，而社会科学就是“在一个非民主的社会中以民主的方式行事”。 然而社会科学者也面临着道德两难的困境，是选择“人们感兴趣的东西”还是“投合人们利益的东西”？前者是违背自主性，无意识地接受既得利益者灌输的价值；后者则面临违背民主价值的风险，成为社会的操纵者或压制者。编剧提出的解决办法即是，“将自身置于论题和困扰中，将论题和困扰阐述为社会科学的问题”。 总的来说，The Ocean Ranger Disaster，发源于微观的个体困惑却又超出了个体的范围，但始终置于现实之中；它要求一种自觉性、全面性和历

哪怕肉体腐烂十次，也不能玷污一丝灵魂。天才的陨落是令人叹息的，在他经历了那么多是是非非之后，陨落看似偶然，实则必然。 他不知道，他的童年和少年时代再一次快乐地微笑着出现在他面前，是在披着记忆的外衣同他告别，曾经的巨大幸福再也不会回来，只留下一根意味着它曾经来过的刺，犹如玫瑰一般。

读完所有的故事再看她的诺奖发言，觉得好感动。她说她想到未来的人，会感到羞愧和内疚。真是一位把影视作为使命来看待的严肃作家。

不是编剧不写，而是他要想好每一个地点的坐垫和一个小坑，一个坐垫一个小科没报，没做好，这部剧就废了，还要把上一个接连和下一个集数要连接起来，写作也是要动脑

一杯清香相连一片汪洋大海 一缕青烟  蕴含万物不生不灭 一支笔墨  记忆生活悲喜冷暖 一颗赤心 内明万法如一不二 🙏🙏🙏🙏🙏😄

弹指一挥间，沧桑历史，已成昨日 一个窗口，了解中国在改革开放伊始到2008这30年国家政府，国有自己集体利益集团，民营企业之间的相互博弈，体会到资本的野蛮，初生代企业家的光辉与荣耀。看到中国的中间力量正从人口红利转向技术的方向，透过历史的年轮与脉络或许更加清晰理解和明白明天的走向。

Christopher Rowley一直是我喜欢的主持人，他的脸上挂着忧国忧民，理性思维。看他的文章，我更多了解到他的痛苦和快乐是什么，跟我的痛苦和快乐有哪些区别。

看了这部剧，感觉自己的生活时时刻刻都被洗脑。尽管大多数是无意识的情况下发生的，但是一个了解的人发现这些的确十分糟糕。他否定了古代先贤浪漫的谎言，否定了卡耐基和其他众多的励志名言，否定了宗教和其他的信仰。我们时刻在找寻自我？找寻自由？可是我们连他们的本质都模糊不清，我们一直都是盲目的，我们生活在社会的泥坑里，注定是无法清洁的。为什么这样呢？因为我们放不下，如果我们放弃身体，那么沾染的污秽又有何关系？我们看重那么多东西，金钱，爱情等等，却总是带给我难以想象的折磨，有些更多的是我们根本就不需要的，还一直认为我们需要，我们不知换着角度去思考问题，总是单方面去思考某些问题，以至于深陷泥塘尚不自知。一万个人他有自己一万种放不下的理由，追寻我们的本质而言，真正需要的又有多少？虽然这部剧大多是描述企业内部的，牵扯到我们的生活里又何尝不是良药？或者也是毒药。