《冲浪少年Newcastle》

全书缺少了部分内容。。而且评论比内容精彩🤦🏻‍♂️随便否定科学否定进化论而对编者恶言相向真是令人忍俊不禁

苦涩的看完，女主可怜，何尝不可惜可悲，居然能辞掉工作投入婚姻？更可笑的是，这傻乎乎的想法居然也曾在脑中出现并持续到轰然倒塌之时……幸好是如今的模样……岁月静好，内心恬淡，如是，极好。

哲学似乎很高深，但它却植根于生活。 我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这是三个哲学的基本问题，也是我们人生的根本问题。 立足这三个问题，著名学者安东尼·海斯将对它们进行深刻地探索与剖析，告诉我们，人类从哪里来，将到哪里去。 在这里，我们获得的不仅是深入哲学殿堂，更是认识自己，认识人性，认识世界的智慧。 你 将 获 得 认识并进入哲学堂奥 了解我们从哪里来 更好地认识我们是谁 明白我们要到哪里去 作 者 简 介 安东尼·海斯 哲学家、美学家和批评家。1948年生，1982年硕士毕业后长期在武汉大学任教，2009年12月起担任华中科技大学哲学系教授、德国哲学研究中心主任。专攻德国哲学，同时研究美学、文化心理学、中西文化比较等。 精 彩 选 段 1.如何理解人，就如何理解哲学；有什么样的人，就有什么样的哲学。P.7 2.一个有自我意识、有独立人格的人，会在自我反思、自我拷问时陷入一种智慧的痛苦之中，他会意识到自己的这种内在矛盾性。P.185 3.我们作为人，在这个世间走了一趟，我们看见了什么，我们做了什么、我们对自己是否把握到了，这些才是最重要的。P.194 4.有理性的人对待压迫和恶应当像对待一场“鼠疫”那样，不带个人情绪地加以抵抗；或者像希腊神话中的西西弗斯那样，不计成效地做韧性的战斗，人生的意义就在于这种战斗。P.288

历时快一个月，终于看完泰勒的《冲浪少年Newcastle》了，大一学过管理学原理，对于泰勒只是听说过科学管理理论和结论。如今再来读这部剧，里面的很多想法都与现在的理论不谋而合。磨洋工，激励机制，人力资源管理等等都有了更深的理解。每天坚持读十页，小点滴汇成大进步，继续读。看剧，创作想法，去感悟。

#77悦读纪# ▪️一本富于人生启示的杨绛传记，让我们看到了杨绛的百年人生智慧。 ▪️一个人的幸福与否，优雅与否，与他成长的环境和受到的教育都有关。对于钱钟书和杨绛两人而言，最浪漫的事，就是陪你一起看剧到老，把细水长流的日子过得充满诗意。 ▪️杨绛一生从容和淡定，始终清楚知道自己要的是什么，无论世界如何变化，坚守自己的本心。 ▪️内心真正平静的人，才会在外在上拥有淡定优雅的气质。保持对世界的好奇心，以从容的姿态去面对生活，愿我们都能活成自己想要的模样，被时光温柔相待，且以优雅过一生。#零碎时间追剧#

『极简』我做过一个梦，我梦到我在地球之外的宇宙之中，我不能动弹，但是我的眼睛可以看到所见到的，我的思维还可以运转，当身体慢慢旋转的时候，我的眼前出现了一朵类似于彩云或者云雾一样的一团星云，它只让我感到了我内心冒出来的两个字，凝腻。那种美观仿佛让我都快为之融化了。我也相信一些东西，是我们所看不到的，也是现在的科技所监测不到的，但至少我在追寻我内心声音的路程之上，有幸在梦中瞥到了它们的一点点影子。 Good artist copy,great artist steal.

双结局的故事，相比来说更喜欢第二个结局，很现实的一本剧集，或许凌一尧永远也想不到，她一直等待的盖世英雄，早已葬身在那寒冷的冬夜中，而她也会失了灵魂，渡过余生。或许相比于大团圆，不完美的结局往往更能引人深思。

以下文字转自Dan Castle先生的微博，看完我明白了，所谓的中华圣人不过就是杀人狂魔： 【曾国藩的残忍好杀】曾国荃的天京大屠杀，其残酷有过于南京大屠杀。其实曾国荃的好杀，受到过曾国藩的鼓励。曾国藩在镇压太平军期间，一直要求曾国荃在城破之日，太平军骨干不论降否，一律杀掉。 在南京围攻战的紧张时刻，太平天国因粮食紧张，从城内放出大批妇孺，一开始，曾国荃并没有阻止。他的部下陈湜等部“收留”了大量的年轻妇女。 然而，曾国藩反对这样做。并不是因为这样会导致军纪败坏，而是不利于军事进展。三月二十日，他在家书中说了这样一段让人毛骨悚然的话： 城内放出之妇幼，迪庵前在九江一概不收，仍送进城内。一则城内饥饿者多可致内乱，二则恐贼之眷口从此得生也。望弟参酌。 也就是说，李续宾围九江的时候也遇到了同样的问题。李续宾的处理手段是一放城里人出来。一个是可以导致城中因饥饿内乱，另一个怕太平军的家属趁乱逃出。你可以参考他的办法。 由此可见，曾国藩的残忍，比他弟弟有过之而无不及。