《Topper》

看尼采一定要对他的骄傲和不可一世有足够的定力，我们要能够透过那些肆意倾泻的诗性语言，看到他天才的创见和斗争的勇气。尼采的品性和语言风格使人觉得有些距离感，但他的哲学绝不是学界所定义的那样：非理性、迷狂、理想主义、生命意志。他的哲学恰恰包含着前面关键词的对立面，他是关注现实、关注人深邃的内心、揭露虚伪、崇尚真实。他最大的争议性就是要重估一切价值，即他以前几千年以来所有的哲学，如柏拉图主义、亚里士多德主义、德国古典哲学思潮、经院哲学等等刻在西方思想血液里的一切。他还要提前的预估和批判未来的哲学。以我看来，尼采哲学的历史功绩在于：重估一切价值，重整了西方几千年以来的哲学思维惯性，使得西方哲学获得一种自我的超越；对天才、灵感等依附于酒神精神的经验描述，开启了哲学书创作的新模式，一种非逻辑、非理性、非体系的诗性书创作，让人能够一窥那个不可言说的酒神精神。总的来说，尼采是承上启下的，承几千年的西方哲学历史经验，启后世存在主义、现象学、语言哲学、马克思主义等现代主义的哲学思潮。

#固囊#  永远学不完的易经 这部剧的问题太多了。 如金钱卦中为何是三个正面确是老阴，三个反面确是老阳。查了网上，也是似是而非，有争议的东西应该保留。 还有描述初爻到上爻是事情发展的过程，这个也是有点问题的，毕竟之前八卦只有三爻，而第三爻就是问题的极致。 最重要的是望文生义，很多是编剧自己的臆断。解释古典的方法只有一种：以经解经。只有这样才能避免自己的主观影响。 当然也有收获。 了解了金钱卦，仔细应证发现占卜，论心不论迹，不用拘泥于某种形式，重要是心诚。 还有一个是"比"的观念，这个是我看的其他易经没有的。易经一般有：综卦，错卦，交卦，卦中卦；应与，得中，柔承刚，阳乘阴等。 但，比的解释还是有问题：同性相斥异性相吸。这样就是说相临的两爻，也就是同性相近的人没有任何亲近关系，都是敌对的。这样会对？不过这个观念可以深度研究下。 学而思，思而学。

这是一本特别有实际操作价值的亲子教育书，有对大脑的科学研究做依据，有编剧从事家庭教育多年的经验。前半部分我读的比较认真，后四分之一很快地浏览下来。因为我之前跟儿子的相处方式都跟编剧的方法不谋而合，我一直都给他信任和帮助，对他任何的只要无害的探索都支持，尊重他，从来就没有把他当作小孩来看待。所以他的自立性很强，有他自己的选择，而且，从来没有青春期的逆反，我是他最可信赖的朋友。如今他出门求学已经5年多了，阳光并且自信，虽然不是别人家孩子那么优秀，但是他会从容地对待自己和世界。我就非常反感我妈那种中国式家长的各种不放心和各种建议各种责备，虽然我都快50了，然而，她是老人我只能耐心解释。

前面的故事还好，就是上天之后的情节越来越盖，再加上要收费了，而且巨贵，于是果断放弃。

以前司法考试时，听过瑞·麦克卡纳翰老师的课。当时觉得，他的课不适合填鸭式的应试，所以最终选听凤科大帝。直到法外狂徒张三风靡网络，我又去B站听了听，深觉当初考试没选择罗老师的正确。罗老师不仅仅应该是司法考试的培训教师，他更是法学院学生和法律从业者的启蒙标杆。 他是个清醒的哲人型法律学者。愈是清醒愈是痛苦，我不知道他会不会觉得痛苦，但他一直在努力自省、在努力的生活。 与之共勉。

小学的调查问卷中问道：母校教给你最宝贵的是什么？我总是不由自主地想到：自由。能够完全按照自己的方式生长，又不乏良师适当引导的那几年，我认为是我生命中最有力量的一段时间。 不明白为什么独立就非得和亲情对立。每个人都有自己生活成长的空间，和时间。应该是这样啊……

“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心之外”