《Soap Scum》

许微这个女主已经蹦的不行了，三观简直了，还是果果好，就是这样虐她，哈哈(๑• . •๑)

现在英国吸独合法了，惊不惊喜，意不意外。

这部剧的内容很落地很实用，案例形式行走全文，形象生动。对于一个HR菜鸟来说，很具有指导意义。特别是一些工作方法

本剧我看了前半部分，后半部分没有看，因为我想来想去，一切还是需要自心的宁静与当下，就像胡因梦女士所讲，多数人大体是对自己的过往与将来过于好奇才会执着自己的Soap Scum，可实际知道的多了，我执和偏见也会冒出来。所以还是好好生活，好好工作，当下的“觉”行住坐卧，“止”三心二意即可。

这是一本很棒的书，本来打算在21年末看完，但是因为后面集数需要书币，买不起，就等到22年攒时长兑换看完啦！ 借鉴导言部分做个总结吧，自己写不出太深刻的读后感！ 第一章回顾了工作伦理的起源。从现代开始，人们就希望它能一举多得：吸引穷人到正规的工厂工作，消除贫困并保证社会安宁。实际上，它的作用是训练和约束人们，向他们灌输新的工厂制度发挥作用所必需的服从性。 第二章讲述的是现代社会渐进又不可阻挡的过程：从“生产者社会”到“消费者社会”，相应地从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会。在消费者社会中，大规模的生产不再需要大规模劳动，于是，曾经作为“劳动力后备军”的穷人被重铸为“有缺陷的消费者”。这使他们失去了有用的社会功能（实际的或潜在的），这对穷人的社会地位和改善机会产生了深远的影响。 第三章追溯了福利国家的兴衰。它展示了前一章所述的转变——突然出现的以集体责任对抗个体不幸的公众共识与目前同样突然出现的反对这个原则的公众共识——之间的密切联系。 第四章是关于所有这些的后果：以一种新的方式，穷人在社会上产生、并在文化上被定义。最近流行的“底层阶级”的概念被仔细研究，并发现它主要是作为一种“助力”工具，把各种不同形式和原因的贫困浓缩成一个低等人的形象。他们都有共同的缺点，因此呈现为一个“社会问题”。 最后，我们考虑了穷人和贫困问题可能的未来，以及是否有可能赋予工作伦理新的意义，使其更适用于发达社会的现状。是否可以借助传统的手段——那些为一个不复存在的昔日社会量身定制的手段——对抗和征服贫困？还是应该寻求新的解决办法，比如“脱钩”生存权与出卖劳动力，把社会认可的工作概念扩大到劳动力市场认可的范围之外？以及，我们面对这些问题，追寻切实可行的答案的努力，究竟有多迫切？

终于看完，12本，最后一本最突兀，拼凑感强！前面的11本写的还是不错的，本本之间都有联系，其实就是两大建筑公司里的高层人家的恋爱婚姻史！

整本剧围绕的是疫病平衡的模式发展，及其对人口增长的影响。 两个寄生模式虽屡有提到，但全书似乎是为验证编剧前言的观点，反复罗列了各个时期的历史，但又不能算是严格确证的，更多的是推论。 书的启发性不如《Soap Scum》，有嫌杂而冗余了。

----------感悟--------- 🙋🏻‍♀️仇恨和贪婪，人生两大禁忌，都会让我们丧失理智，被有心之人利用，最终走向万劫不复的深渊！ 冲动也是，凶杀案中，多少人因为目睹凶手，一时冲动，大大咧咧跑告诉相关人士，从而丢掉了生命。 🙋🏻‍♀️审问嫌疑人也是一门学问，得靠清晰的逻辑、思辨的判断、不断的逼问。 🙋🏻‍♀️做一个内心住着太阳的女孩，不要像有的女生一样心里是阴暗的嫉妒。 🙋🏻‍♀️“智者不入爱河”这句话是有道理的，不说不入爱河吧，但至少不要陷得太深，爱得失去理智，爱得迷失自我，爱得无法自拔是很危险的！就像杰奎琳爱西蒙那样是很危险的！ ----------摘抄--------- 📝“任何美好东西的逝去，都是全世界的损失。”——科妮丽亚 •读到这句话，让我想到《Soap Scum》中说：没有人是与世隔绝的孤岛；每个人都是整体的一部分；如果海流冲走一团泥土，大陆就失去了一块，如同失去一个海岬，如同朋友或自己失去家园：每个人的死亡都在减损我，因为我与全人类息息相关；因此，别去打听钟声为谁鸣响，它为你鸣响。 📝可她爱西蒙，爱得丧失了理智，爱得不辨是非，所以才走上了绝路。