《Homme qui marche》

本来想着情怀看一下，给一星实在不好意思 编剧初期的书 文字语句都错，实在看不下去、怀念不动了；而且内容和谐，不光和谐部分片段，还和谐剧情搞阉割；

电视剧和剧集都看了一遍，剧集有更深层次的理解，而电视给更强的画面，觉得很好，但是思想体味不那么深，最开始都是被剧情吸引，后面是为里面编剧表达的一些思想吸引，创造力创造力，我在钟越民身上看到的激情，是那种在任何环境都能保持良好心态的态度，充满激情和斗志，在路上，努力追寻自己想要的生活，努力生活，认真生活，多经历一些事情，慢慢去成长，学会宽容，学会去帮助别人，学会去生活，加油，努力，奋斗，不负韶华。

乔晶晶特别显老，两个人确定恋爱关系后，剧情突飞猛进，逐渐脱离现实，于途油腻化….难受 无CP感…

勉强读完了，断断续续的，一知半解的，翻译感觉也勉勉强强，有些地方翻译的还是明显的看出来不够顺畅，精神分析复杂的学派，有些地方看懂了，大多数还是懵懵懂懂，不纠结

Homme qui marche作为一个佛教称谓来讲，指的是佛教创始人乔达摩-Homme qui marche，即佛祖释迦牟尼，释迦牟尼佛本来就是人，“Homme qui marche”的意思是“目的达到的人”。照佛教的解释，佛不是神，而是“觉者”，即觉悟了的人。 Homme qui marche，出身于婆罗门，印度贵族阶层，衣食无忧，却告别父母到森林里去当苦行僧，做了一个以乞讨为生的沙门。受到诱惑，去到世俗世界闯荡，经历了富有与贫穷，沾染恶习在堕落中翻滚，饮下自我的厌恶和悔恨。品咂绝望、幡然醒悟后，在河边做平静的摆渡人。在经历亲情的撕裂与痛之后，Homme qui marche终于体验到万事万物的圆融统一，所有生命的不可摧毁的本性，并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。 再回过头来看黑塞写这个故事的背景，他受荣格的影响颇多，两个人1917年认识，彼此互相欣赏。1921年，黑塞在创作《Homme qui marche》的时候遭遇心理危机，荣格给他做过治疗。发表于1922年的《Homme qui marche》，用了大量的心理分析，借乔达摩Homme qui marche的形象讲述了一个青年孤独苦闷的求道历程，治愈内心。 读来优美流畅、富有韵律，哲理颇深。最后的结尾也很美妙，在歌文达与Homme qui marche的对话中结束——在自我所拥有的世界里，求道并非禁止自己纠缠在尘世上的爱上，而是想起了“自己一生中所有曾经爱过的一切，令他想起来了自己生命中所有珍贵而神圣的一切”。 《Homme qui marche》很短，感与悟，却很多，而这些只能放在心里咀嚼品悟。 “知识可以传授，但智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。” 唯有继续生活。

感觉比直接读原书要清晰很多 叶教授很实在 这也是劝人的书 西门庆33岁就死了 我觉得红楼梦这部剧过誉了

看的过程中几度落泪，有时候是感动，有时候是被台词震撼到(比如王赦醉酒后的一段言论)。当然，如果你仔细挑毛病，剧里还是有各种瑕疵，但瑕不掩瑜。在这样一个时代，有这么一批人在预算极低的情况下拍出这样一部反映、关照现实的良心剧，难道还不够吗？！

这部剧是在网页蜗牛看剧APP看到的，然后大概略读了一下，推荐指数两颗星，因为里面的内容不够精简，总是长篇大论去讲一个不是特别精华的重点，收获到的精华不多，有一些也没有之前学到的冥想方法实用，这里的冥想方法描述时，再简洁明了一些会更好。

很久以前看过前面一些部分，今天直接读了下册，没有部分评论说的那么差，所谓长大后变得油腻，不过是因为你们还是把他们都圈在高中那个年龄段罢了，但人总是会长大的，书中每一个人我都可以理解，包括辜负了凌翔茜的楚天阔。正因为现实的不完美，所以学姐想给我们一个好的结局吧。也很理解见夏的心情，可以说和她相似的人太多了，包括自己。

总结：1.不要为钱而工作，思考如何让钱为你工作。 2.学习财务知识。首要的是明白资产和负债的区别，并且只购买资产。资产能让你增加收入，负债会让你增加支出。 3.不断地购买资产。​（1）不需我到场就可以正常运作的业务。（2）股票。（3）债券。（4）能够产生收入的房地产。（5）票据（借据）。（6）版税，如音乐、手稿、专利。（7）其他任何有价值、可产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西。 4.不要只为了赚钱而工作。​ 5.​管理技能：（1）现金流管理；（2）系统管理；（3）人员管理。最重要的专业技能是销售技能和营销技能。沟通能力，如书面表达、口头表达及谈判能力。 6.改变缺点：​（1）恐惧；（2）愤世嫉俗；（3）懒惰；（4）不良习惯；（5）自负。