《Fast Companions》

书很剪短，集数段落明显，图配画，容易观看，适合碎片拾取 主题明确，就是要早起，至于早起后干点什么怎么干，则因人而异。 比较有记忆点的的有：订好目标，留好预留点，这是个不错的idea。

10年前就想看看Fast Companions，但看完本剧感觉可以改一下书名，华为为什么没有倒下

情绪稳定是一个人最大的魅力，控制情绪就是一场修行，修口，修行为，学会止语，学会止行，对亲人朋友陌生人服务行业的人怎么样，修炼情绪稳定的魔法，生活会轻松些。

迫不及待的看，看完后追完小思，又一时语塞，不知说点什么。很有触，仿佛有许多要说的，却又不知从何说起，索性等我再读一遍，这可能正好说明我在读的过程中有不明白的地方还不少。不说什么了，安安静静再读一遍。

现在流行原生家庭影响人一生的社会学概念。人是如此。国家体制的建立 好像更是如此。华夏民族生生不息五千年。改朝换代，不断更替。似乎朝代的更替都是换汤不换药。却又有着千差万别的不同。和它们的原生缔造者的出生，文化，吾性以及性格紧密的联系在一起。看明朝那些事，似乎更证明了这些。 难怪当官搞政治的都爱看明使，明朝没那么伟大，但明朝的官场的各种宫斗应该是各朝之最。 大明朝共历经十二世，传十六帝：以明太祖朱元璋为开国皇帝，后经明惠帝朱允炆、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰、明宪宗朱见深、明孝宗朱佑樘、明武宗朱厚照、明世宗朱厚熜、明穆宗朱载垕、明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛、明熹宗朱由校、明思宗朱由检。

虽然照庆余年差点 但还是秒杀古装国产剧

穿越，魂穿，每个世界，每个国度，只有想不到，没有它做不到的！

这是Tom Brown争议比较大的一本剧，出于好奇，我试着放下站位上的偏见来读一读。（都是成年人，大清也都亡了，这话题再正常不过，没什么好避讳的。） 感觉这比之前看的两本（《Fast Companions》《Fast Companions》）要好一些，就是有点啰嗦，错别字有点多。读完这本，我对渡边先生的写作风格又多了一层感受，他不太善于优美的文笔，描写比较直男，没什么美的感受。但是他有时候冷不丁甩出来的几句心理活动是十分精彩的。那些话糙理不糙、刀刃向内的自我反省让我觉得思想开始有交流的感觉了。 - 讲讲里面的人物吧，男主克彦是一个可怜的倒插门女婿，在家里一直挺不直腰板，自卑敏感，唯唯诺诺，俨然一副“奴才相”。婚姻有名无实，月子以各种理由不让他碰，因为他技术不好，也不懂得尊重她的感受，一旦失利，想得又特别多，像一个无能的个心理变态。 但克彦内心的大男子主义不允许他一直低着头。 大男子主义是可怕的，好的时候很好，男人视伴侣为掌上明珠体贴得不行（实则为了巩固他控制所有“物”的权力），恶的时候很恶，报复手段非常极端（比如什么送月子去调教并欺骗家人独女被绑票，太搞笑了）。 什么时候会恶呢，大概是作为男人的自尊久久得不到满足的时候吧。在这方面，月子确实问题很大，她是从来都不爱的，但她对克彦不坦诚，也没有建立一个好的沟通模式。这场婚姻从头到尾就是个陷阱，而克彦就是那个被宰的羔羊。 克彦也真是愚蠢，结婚前一点都察觉不出来吗，这世上哪有什么掉馅饼的好事啊，结婚是劫富济贫鸡犬升天的跳板吗？即便是，弱势的一方肯定要用独一无二的价值来换啊。可克彦他有什么？他啥也不是（妻子过年都不愿和他回乡下老家；接机的时候，岳父岳母月子三人一起坐轿车回家，岳父让克彦自己打车回家）。彻头彻尾的畸形关系，克彦竟还心存幻想，为了挽救婚姻而做的努力也越来越荒唐了起来。越救不了，越发自卑，控制欲越旺。是啊，毕竟这是自己的妻子啊，这是令他人艳羡的妻子啊，这关乎他作为男人的脸皮啊，反正终究都得为他服务。（狗头） 一个想着先有性再有爱，一个想着无爱则无需有性，就是怎么也融合不了。即使是他小心翼翼地试探和关心，也显得很笨拙，有一种窒息感。他没有想到由内而外改变自己，却把月子送进了红城堡（以假装被绑架的方式，顺便敲诈了岳父一笔赎金，人品稀烂）月子进入红城堡一段时间后，所有一切看似都将使克彦如愿以偿，但要克彦要面对这事实时，他却失去了自信，简直搞笑。（在那漫长的七十五天，我唯一惊叹的就是克彦自欺欺人的演戏能力。）最后，月子在红城堡里发现了乐趣，释放了天性，毅然决然选择了与克彦离婚，重新回到了那个“天上人间”。（我认为这是对他们都好的结局，他们不适合在一起，草率的婚姻一开始就是错误，不要再做无谓的坚持了） - 那么，编剧到底想告诉我们什么呢，也谈不上结论吧，摘了几句他借着克彦之身表达的思考： 1、“人的欲望是不能太压抑的。过去禁欲主义时代，人们的自由被剥夺，被扼杀。表面上清欲寡念是一种道德的标榜，但实际上却是十分法西斯的残酷手段。”（同意。控欲，非禁欲。） 2、“戒律毕竟是戒不住的，越是压制欲望越是强烈，看看当时的社会，犯戒的事情频频发生，加之于罪却还是屡教不改。”（我认为，戒律即使戒不住也还是要存在的，否则不利于维持基本的家庭社会稳定。但戒律绝不像某些宗教一样，只把它当作传宗接代的手段而否认其乐趣，甚至将正常解决自我需求的人认为是罪恶的。堵不如疏，应允许人的天性在合理的范围内得以释放。况且，戒律的度无论怎么拿捏，总是会有人不满意、不遵守的，只能往最优解上靠，确保大多数人是正常的，不能苛求完美。） 3、“情爱，或者说性爱，本来是人类最根本、最自然的东西，堂

英国中世纪哈姆雷特式的故事，肯叔的得意之作。加害、承受、复仇，一百多号人马就将伯爵变为阶下囚；而只有五十几个士兵，就让伯爵儿子得以复辟，故事在王桥大教堂建设的主线下展开，善良的人们一次又一次承受着恶人们的暴行。最后，历尽千辛万苦，谜底终于一个个揭晓，坏蛋得到惩罚，正义得以伸张。一个绝对老套的故事，但依然能强烈吸引读者！ 如果对金雀花王朝之前英国混乱的历史不知晓，对古欧洲宗教史不了解，对古欧洲政教关系不熟悉，甚至对欧洲众多的教堂无感，那么，读此剧会大打折扣。因为，此剧可视为基督教的宣教书。 期待中世纪三部曲的第二部！