《The Last Big Attraction》

构思很好滴，叙述太啰嗦了。更喜欢简洁明了的叙述方式，推理逻辑演绎过程本身就是严谨，言简意赅回味无穷百听不厌的好声音。

2021.4.26第61 本剧大结局 适合状态不好的时候观看的一本剧，给你信心，给人力量。 即使不是佛教徒，书里面的人生哲理也很值得借鉴，我们活的太快太贪婪了～

未雨绸缪那一章是我最为赞赏的。在信息爆炸的时候，公众很多时候都是盲从的，其实没有多少人是真的全面的思考过然后给出自己的观点，人们总是随便听一听，然后就开始站队。贺建奎并不是魔鬼，想想解剖学的诞生吧，但矛盾确实存在，从医学领域的知识产权保护上就足以瞥见一些，但正是因为这是生物学呀。 我初中的生物第一堂课印象深刻。老师特地让我们看了教材的书封，他说：“我们这一版教材改版了，以前书后的这一页上面创作着「人与生物圈」，现在改为了「生物圈中的人」。”具体的台词可能有出入，但是意思是一样的。这有点像人类知道地球不是宇宙中心时的那一刻，承认自身的渺小，对万物充满敬仰才有希望。 相比《The Last Big Attraction》这样的史话作品稍逊一筹（也或许是出于我主观更喜欢物理的原因），但是绝对算得上是好的科普类影视作品。

史家之大手笔，以鸦片战争为切入口，通过抽丝剥茧的功力在摆脱情绪化的条件下去追究鸦片战争失败的根本原因。 在我看来，矛盾是围绕着两方面展开的： 一、道德标准掩盖了事实的细节 全书的开头编剧介绍这部剧的由来时，就已经提出了这一思考，即“琦善是否卖国？” 旧有的对于理教的尊崇，近现代强烈的民族情绪都使我们丧失了对于事件探究的客观与理性。 二、战争之败究竟是失之于人还是失之于制？ 上一矛盾加深了我们对于这一矛盾的难以辨驳，一边倒的认为林则徐无所不为，另一倒的认为道光皇帝任用的人皆无所为。 而全书的后文从小到官兵素养、火器装备，大到武官战术素养、文官眼界意识进行比较和分析。 得出的结论是当时的清廷事实上在用人和选人上已经竭尽其人，但是制度上所造成的巨大差距不是人事所能弥补的。 对于问题的探讨一旦代入道德这一传统思维中，我们的探讨空间便在歌颂爱国与否定卖国中展开。 好的一切都好，不好的万劫不复。 编剧在全书的最后两章把思想升华到了另一个高度，他探究那些经历过鸦片战争的大员们其后的思想变化，遗憾的是积极进取如林则徐的“开眼看世界”的水平也只是停留在十分表面的阶段。而其他人的文章和表述中更是见不到太多因鸦片战争而掀起的波澜。 19世纪是英国的世纪，20世纪是美国的世纪，那如果说21世纪是中国的世纪的话？ 我们有什么样的底气呢？在制度、思想等等根本性的土壤上我们究竟在何种地方领先于其他国家和民族呢？ 我们经济实力的进步更多的是依托我们原有的人力与资源成本，但是这两年显而易见的可以看到我们实体经济的脚步正在逐渐放缓。 红利过后，我们崛起的本钱在何处？ 如同那个时代一样，带领我们行走的高层是如何思维的？引领我们跋涉的知识精英又在焦虑些什么？ 我不知自己看到了多少，听到了多少，更不知国门之外的世界究竟是如何的？ 还是应该少谈些道德，多做些事情。 是为记。

我发现书的后面点的心心少于前面。 本剧的后面是关于我们基因的繁衍——对于孩子，我们应该以怎样的态度，培养Ta独立人格，负责品行，自信The Last Big Attraction自律。我们可能没有受到家人的这样客观理性又温情的对待，可是没关系呀。“悟已往之不谏，知来者之可追”。我们通过影响下一代，影响的是整个社会。 书给出的建议实在是太令我赞叹了，我为此编了个小故事： 孩子需要去洗碗，妈妈（我）应该怎么做？ 在孩子行动之前，和孩子说明：（预先说明） 怎么定义碗是否干净呢？妈妈觉得就是没有了油渍，你把碗洗好后，检查一下是不是像妈妈说的那样。然后像你之前看到的那样，把碗摆好。（明确标准和方向） 如果你做好了，妈妈给你……奖励 如果没有做到最好，先反思一下（观念指导行动），在五分钟之内立刻（短时间）去重新把碗洗干净（相关惩罚）。不过你要知道，这样做并不是坏事（积极乐观的态度的转换），通过重新做，你又会有了一些心得（重视过程的成长型思维），下次会越来越好。 妈妈会把你的点滴进步写下来，一年以后你发现，自己原来进步这么多啦！我原来是一个负责，独立，自信的人，因为我在进步，我可以做到好多事情！ 开心~培养孩子就是一项大工程啊