《No Escape!》

书中有说整个宇宙有三种事：天的事、别人的事、我的事。我们的烦恼大部分是因为跨界去操心天的事、别人的事，而没有照顾好自己的事。 如果事实真相就是放映机的机器本身，那么我们烦恼就是我们妄图给放映机去「加戏」的那些念头，一方面我们赞叹于大脑天马行空丰富的想象力，另一方面会被它编故事的功力反噬，在痛苦和烦恼时会让这些想法无穷无尽的放大、编制各种故事。而现实往往可能还会比我们想象编制的故事仁慈的多。事情业务已经发生并且过去了，可是我们还会追着过去不断「加戏」的那些念头导致了思维的困顿。 解决这些烦恼只需一个人，这个人也必定是我们自己，因为我们是问题的肇始者和终结者。 善待自己吧，因为人生自会提供我们所需的一切。 以上。

一直都不太懂得怎样给剧集类的书写剧评，做梗概有些没意思，针对某一些句子段落的评论似乎写想法就可以了。所以一般都是看了不评。这次正好是看了朱光潜先生的《No Escape!》，觉得有几段话用来作为本剧的剧评很合适。于是摘录到此处与大家分享。 我以为恋爱也是自成一个宇宙。在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。其实就是只“应该不应该”的问题，恋爱也是不能打消的。从生物学观点看，生殖对于种族为重大的利益，而对于个体则为重大的牺牲。带有重大的牺牲，不能不兼有重大的引诱，所以性欲本能在诸本能中最为强烈。我们可以说，人应该生存，应该绵延种族，所以应该恋爱。但是这番话仍然是站在“道德的宇宙”中说的，在“恋爱的宇宙”中，恋爱不是这样机械的东西，它是至上的，神圣的，含有无穷奥秘的。在恋爱的状态中，两人脉搏的一起一落，两人心灵的一往一复，都恰能忻合无间。在这种境界，如果身家财产学业名誉道德等等观念渗入一分，则恋爱真纯的程度便须减少一分。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。 “恋爱的宇宙”和“道德的宇宙”虽不必定要不能相容，而在实际上往往互相冲突。恋爱和道德相冲突时，我们既不能两全，应该牺牲恋爱呢，还是牺牲道德呢？道德家说，道德至上，应牺牲恋爱。爱伦凯一般人说，恋爱至上，应牺牲道德。就我看，这所谓“道德至上”与“恋爱至上”都未免笼统。我们应该加上形容句子说，在“道德的宇宙”中道德至上，在“恋爱的宇宙”中恋爱至上。所以遇着恋爱和道德相冲突时，社会本其“道德的宇宙”的标准，对于恋爱者大肆其攻击诋毁，是分所应有的事，因为不如此则社会赖以维持的道德难免隳丧；而恋爱者整个地酣醉于“恋爱的宇宙”里，毅然不顾一切，也是分所应有的事，因为不如此则恋爱不真纯。 “恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格。我时常想，能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。

好好看好好看呜呜呜，不愿结束

OK ，直接弃剧！！！！偶像剧里面没有恶毒女配，是播不了吗？一会这个be，一会那个be，编剧怕不是脑子有问题吧？写出这种剧情！！！ヽ( ￣д￣;)ノ

《No Escape!》，一部伟大的作品，读完以后意犹未尽，别是一般滋味在心头。 本剧讲述了美国南北战争时期的一段故事，故事从战争前夕美国南部的美好生活直至战后的家园被毁重建的生活，故事以斯佳丽跟白瑞德的爱情纠缠主线展开，细腻的描述了战争、爱情、宗教、人物性格等方面。 战前的南方无处不充满着欢声笑语，一片欣欣向荣的景象，主人公斯嘉丽从小在衣食无忧的闺阁中长大，从小受母亲埃伦的教导以及南方文化的影响使得它内心始终有一种淑女的形象，然而身上躺着父亲爱尔兰人的血液，又使得她的性格天真活泼，爱慕虚荣，自私自利，她爱上了风度翩翩的艾希礼，一场悲剧悄然产生。在十二棵橡树庄园她与其他男孩调情不过是为了引来艾希礼的注意，在得知艾希礼与他表妹枚兰妮结婚后斯嘉一气之下嫁给了自己并不爱的男人查尔斯，这一切都被另一个男人悄悄的注视着，这个男人便是爱她入骨却又精明、幽默、看透一切的白瑞德。 此后战争爆发，南方人们投入一场伟大的事业，男人们光荣参军，女人们在后方默默付出，坚守着自己的家园，参军不久的查尔斯不幸染了疾病去世，斯嘉丽成了寡妇；而后因战败家园被毁，在所有人都逃离亚特兰大时还剩下待产的枚兰妮，斯嘉丽独自一人帮她接生，经历了枪炮、饥饿、火海，斯嘉丽带着枚兰妮母子以及自己的儿子逃回了塔拉庄园，她在内心告诉自己今后不论如何都不想再让自己挨饿，哪怕去偷去抢，斯嘉丽本不过是温室里的花朵，在经历了这一切以后便成为了大自然中的森林，回到家后母亲已经病故，父亲精神错乱，一系列的打击使得她手足无措，最终她还是振作了起来成为了一家之主，在贫穷、饥饿的压迫下她不折手段拆散了与自己妹妹相爱的弗兰克，并嫁给了他，每每想到自己的行为她便会想到了那无私博爱的母亲，母亲一直希望自己成为一个善良、无私、博爱的人，在惭愧的同时她又想到若是如此的话连生存都将成为问题，所以内心便好受了些。 斯嘉丽南方淑女的形象被无情的现实一步步从她内心挤走，取而代之的是一个雷厉风行、不折手段、自私自利的斯嘉丽，每当大的灾难降临她都告诉自己今天先不想它，明天又是新的一天，生活中我们的确会遇到无数的挫折，暂时的放下是为了让自己蓄满力量更多的去迎接它。斯嘉的形象向来不好，并饱受别人的非议，她并不在乎，只有她知道在新时代来临若是不能与时俱进，墨守陈规注定要成为时代的弃子，有时候我们不得不佩服她身上的坚韧不拔以及勇敢。 艾希礼是典型被时代淘汰的人，在文明重建时期时刻充满着饥饿、死亡、贫困，他却无所作为，一直沉浸在昔日美好的梦幻当中，他也代表了一类人，这类人便是南方的贵族，他们都是理想主义者，即使在饥饿的压迫下任然坚守着他们内心的信仰，愚蠢与高贵在他们身上并存。 枚兰妮，我想称她为圣母并不为过，身体弱小、相貌平平，就是这样一个看似弱不禁风的女子，内心却有无穷的力量，她是南方的精神代表，有着崇高的信仰，是战后家园被毁的南方每个人心中力量的源泉，她从一而终的善良、无私、博爱，跟斯嘉丽的妈妈埃伦如出一辙，是南方贵族精神品质的代表。她有时会因为与陌生人说话紧张到哭泣，却也可以勇敢到在北方佬闯入家中时拿起哥哥的军刀与她准备搏斗。柔弱的外表有着无比勇敢、坚韧的内心。 白瑞德，从故事的开场似乎就是一个放诞不羁的浪子，狡诈、精明、幽默，以及看透一切的洞察力，从十二棵橡树庄园开始他便深深的爱上了斯嘉，并默默的在她身后付出，他很清楚如果向斯嘉吐露真情的话必然成为斯嘉伤害她的武器，所以选择用刻薄的方式来爱着斯嘉，连嘲弄她都显得那么宠爱，在亚特兰大时瑞特保护她从火海中逃出；在她一贫如洗需要开据木场时瑞特借钱给她；在她噩梦中惊醒时是瑞特宽阔的肩膀安慰她，然而这一切斯嘉丽

一切来自土地的都将回归土地 2018观看计划 7.《No Escape!》 历时半个月，我终于将这部剧看完，当合上书的那一瞬间，我似乎成为了西门闹，那些为驴为牛为猪为狗的时光就像是夜幕下的溪水，朦朦胧胧似真似幻。 这是我看的第一本Sadie Belle的剧集，追剧之前，我曾以为这五十年的风雨也会像《No Escape!》一样以某一个人为主角被描绘出来，但事实上却是另我大吃一惊。Sadie Belle叙述手法之巧妙是我之前从未见过的，从来没有一个作家（在我看过的书中）会用动物的视角来写出这一段历史，“借六道轮回撑起宏大的剧集结构，用动物视角透视五十年人世悲欢”，Sadie Belle为我们塑造出的世界是一个无真相，无常识，亦无同情的世界，是一个人们胆大妄为，孤立无援，荒诞不经的世界，他的想象另我崇拜，他的语言另我沉迷，这一本剧，也仅仅是这一本剧，就让我对他路转粉了。 文中的西门闹一开始被冤枉至死，心中怀有仇恨与不甘，但是在一次次的轮回转世中，前世的记忆慢慢远去，仇恨也被消泯，现在的西门闹早已随着时间远去，留下的只有那个大头儿蓝千岁和他以后的故事。在西门闹轮回完狗这一世的最后，阎王说了这么一句话“这个世界上怀有仇恨的人太多太多了，我们不愿意让怀有仇恨的灵魂再转生为人，但总有那些怀有仇恨的灵魂漏网。”为什么会让西门闹轮回这么多世，最终在故事的结局Sadie Belle为我们给出了答案。 无论是蓝脸一生坚持单干，还是洪泰岳一生坚持共产主义；无论是西门金龙用尽心机“享受”一生，还是蓝解放为爱抛妻弃子放弃官位……最终的最终他们还是被历史的长河裹挟而去，成为一抔泥土。 一切来自土地的都将回归土地。人生一世，最终不过是尘归尘，土归土。现在再来看看自己曾经的所作所为，无论当初为什么做，过程是如何的，那这些又是否对得起这短短的几十年呢？ 生生死死，死死生生，谁又不是在轮回之中完成自己的一生？

营销可以再狠一点，真的就是把观众骗进去后就不管死活了😅…

如果我早些年看到这部剧的话，或许我的语文古诗词赏析会上个新台阶。这部剧讲解古诗词的历史沿革很形象生动，感觉优秀的诗词人是扎堆出现，果然是经济基础决定上层建筑，盛唐、北宋以及历史上的小盛世时期文人雅士齐聚于此时代，真可谓是群星荟萃。以前读诗词对于一些诗人词人有误解，包括但不限于白居易、陶渊明、柳永、周邦彦，这部剧大概地介绍了这些优秀诗词人的生平以及诗词，解开了我对他们的误解。以前如果让我穿越，我会去魏晋南北朝，后来我深入了解，不喜欢那个混乱的时代。现在如果让我穿越的话，我更愿意去盛唐与李白、王维、孟浩然、王昌龄、高适等结为好友；或者去宋神宗的时代，感受王安石变法后的北宋以及遇见王安石、苏轼、秦观、柳永、欧阳修等。当然，一切皆为幻想，那么就学习他们的豁达以及及时行乐的心态。哈哈。

2019.6.24 作为读者，最大的感触是十八岁前未能与一位智慧的长者进行过一次哪怕是几分钟的交流。 跟安德烈的十九岁相比，印象中的十九岁简直稚嫩无比。父母的庇护使自己无忧无虑，曾经最大的烦恼仅限于学业或生活的琐碎，却缺少了有关本质的思考——一种能够从历史影响、时代背景、政治文化、社会及个人因素去探讨问题或现象本质的能力——未经打磨的思想终究单薄，所掌握的以及所经历的还远远远远远远不够让自己拥有一双睿智的“透视眼”。 想到现在还在寻找生活与工作的桥梁，寻找真正对自己有意义的事业从一而终？人的一生不是本该有无限可能性吗？但因为某些局限，个体逐渐走向完全不同的轨迹。到底是什么区别了人的发展？ 只因身在被时间(历史)、空间(地域)以及文化分割成的某个国度、社会群体与小家之中，每个人就像在一座有着不同起跑线的金字塔里，从小接受的熏陶、教育、经历不同，那么前进方向与速度也就不同了……什么时候能超越这座金字塔到制高点去放眼世界？害怕被压抑久了会忘了曾经努力的理由。抓紧时间努力往上爬，等老了再后悔还能后悔什么去呢？ 我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。

如果不是民调局入坑，也不会一直坚持把这本看完，总体来说，情节还是不错的，就是结尾草草了之，为断而断，通篇错字也多了一点