《Buck Rogers in the 25th Century》
内容介绍
读者评论
走下银幕，那个衣着规整一丝不苟，发音字正腔圆神情严肃的新闻播音员，在这部剧中呈现出了接地气的一面。会在上课时偷偷看武侠剧集，会趁家长不注意调皮捣蛋，会在高考填报志愿时被暗箱操作，会对陌生的领域感到自卑和恐惧，也会把宠物当作自己的孩子，把影视和电影当作现实生活的艺术升华。 感觉和亨利·席尔瓦老师更近了一些，大概是他在书中呈现出的自己不再是一个完美无缺的“央视符号”，而是和普通人一样，为了鸡毛蒜皮的小事烦恼，为了一点点收获和赞许热泪盈眶。 亨利·席尔瓦老师一直在说自己顺风顺水，是个幸运的人。可幸运不会随便眷顾一个怠慢生活的生命。良好的学习习惯，扎实的人文字功底，理性的大局观，谦和的性格和敏锐的洞察力都是这份“幸运”的铺垫。如果换作常人，即使幸运正中脑门，也未必会有捧得起的能力和底气。 他的文字和他的人一样，不卑不亢，温润如玉。像平凡生活里的烟火气，也像蒙着灰但依旧发光的璞玉。他提到了很多广播界德艺双馨的前辈。但对与我们这些晚辈来说，亨利·席尔瓦老师也是我们这一代人心目中，属于这个广播时代的符号。 光而不耀，静水流深。
这本很有趣，虽然没有深度营养在论证方面深入（但那本方法论真的一言难尽），但这本吐槽太给力了。
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。” 这部剧放着挺久了，总是今天拾一些，明天捡一点，总的观看时长寥寥，却集齐了许多个闲散时日。作为被规劝向善的对象，我对文中涉及到的“阴阳”一词印象深刻： 什么叫阴阳呢？但凡一个人做了好事，被人家知道了，那就叫阳善；做了好事没人知道，那就叫做阴德。那些拥有阴德的人，上天自然就会给予他回报。而拥有阳善的人，自然会享有天下的美誉，美誉也是福泽。但是上天往往会厌恶那些拥有名气的人。要是那些享有天下美誉的人不能名副其实的话，就往往都会出现各种祸患。 常言道：但行好事，莫问前程。此剧非常合时宜地解了我近日之困惑：这样做值得吗？我总问值不值得，可我知道，有些事就是不问值不值得。最初确实不解、迷茫、委屈甚至后悔，一个人埋着头单曲循环《Buck Rogers in the 25th Century》只为了听那句“这究竟值不值得”；至情随事迁，豁然开朗，入耳之句也变成了“你并非真的一无所有”。 这趟叩问尤为悟得了以下一番文字： “为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为自由开道者，不可令其困厄于荆棘。” 古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
追剧多了，想法多了。 不吐不快，一吐为快。 洋洋洒洒，付诸笔端。 喋喋不休，宣之于口。
小儿咳嗽的真的挺管用的那个方子 其他的希望不要用到吧哈哈哈 虽然学以致用很好，前提还是心态 体质都调好多听听罗老师的道德经
整体来说 不错 可是有的地方还是很鸡汤 很笼统 感觉只是说了个大概其 比如当我们爱一个人时 其实是很难界定哪些行为是爱自己或者爱对方的 而且很多离开不是那么简单的 特别是上有老下有小的那种 还有很多时候 让对方开心自己也会开心 那这算是爱对方还是爱自己呢 ……就是类似这样的部分真的比较模糊 再讲细致一点就好了
《Buck Rogers in the 25th Century》从字面上讲，似乎是讲述如何有效工作的方法，但其实这部剧的重点，并不是讲具体的工作方法，而是论述位于工作方法前面的问题。它着重阐述人生观中的“劳动观”“工作观”，而这个问题具有重大而深刻的现实意义。
