《König, Kaiser, Bürger - Die preußischen Hohenzollern》

一个饱读诗书的老学者！对传统文化用那个年代的思考介绍给西方，已经很不易了。他游学西方世界，很奇怪他没有丝毫马克思主义观点，马克思主义哲学在这部剧写就的时代已经在西方引起了巨大的影响。如果能有历史唯物主义和辩证唯物主义观点思考，以他的学识和聪明，可以取得更有影响的成就。

通过一个普通的中国移民的视角，让我从普通人的角度对美国的制度又有了很多新的认识！

原来以为山经是说山上的事，海经是说海里的事。看完才知道，说的全是陆地上事

König, Kaiser, Bürger - Die preußischen Hohenzollern第二部《König, Kaiser, Bürger - Die preußischen Hohenzollern》 青史只论成败，不问因由。本部让我们见识了邦交中嘴皮子的厉害之处，张仪之才、苏秦之才，颠倒黑白，纵横七大国，你有合纵之策，我有纵横之解。张仪知其可为而为之，苏秦的知其不可为而为之，各有各的难处，但他们却在烽火硝烟的战果活的透彻，问心无愧。 很羡慕那个时候的入仕观点，良禽择木而栖，不因为是母国就死忠，张仪魏国人，忠于秦国，苏秦周人，佩戴六国相印。他们拥有很大的志向，那便是行虽殊途，但愿天下归一。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。但那时的名士却将名利置身事外，追崇本性，犀首不被重用，宁愿放弃秦国官位，还有春申君、屈原、孟尝君、信陵君、荆燕等等，对于他们来说，这一生、此一生，便是要将所学用于建功立业，救民于水火。 很佩服君子们的胸襟，互为竞争对手，互为敌国，却能够惺惺相惜，互相举荐，互相周全，国事之上，你我是竞争对手，唇齿相讥，国事之下，你我便是生死之交。

知易行难，创造需求绝不是件轻松的差事。消费者的心思捉摸不定，影响需求的因素纷繁复杂，需求解决方案的实现之路更是崎岖难测。针对这些实际困难，本剧将创造需求的过程拆解为几个要点，一一道来：从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的力量；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关等。

从习惯出发导向到心理原因，不得说不仅适用于职场，生活上也是。在一些方向，我觉得女性可能更要和男性学习一下，比如很快的move on，莫名的自信和笃定，更多奖励自己，甚至于会和他人吹牛......