《The Relay》

前期很不错，但结尾好牵强，个人感觉有点烂尾，但总体来说还是不错的

古今多少事，都付笑谈中。 可能我不是很习惯编剧的叙述方式，总觉得不够凝重，不够严谨。但想通过这部剧了解南京的历史还是不错的选择。

建议全文背诵，没灵感的时候随时拿出来抄一抄。以及到后面，感觉像个人生模板。PS：我发现现实里迷人的人，总归是两种以上有点矛盾的人物的结合。而我等大杂烩，过得没心没肺浑浑噩噩的，大体上连个配角都算不上。

作为一本零基础西方哲学普及读物，本剧是优秀的，正如书名所说，打开，打开西方哲学这扇门，打开你的视野，编剧作为一名思想的导游，引领我们在西方哲学史中游览，理解这趟历程中的那些最伟大最聪明的头脑是如何思考，如何认识、研究这个世界与自我。 我们总会经历这样的时刻，会忍不住地反思生活的意义，追问死后的世界，会仰望头顶的星空，内察心中的道德律令。 但哲学并不会直接告诉你答案，而是引导你自己去寻找答案，改善你关于日常生活中这些重要问题的思考。 可是西方哲学对于中国人来说难以理解（例如康德及黑格尔，本来就晦涩难懂），最大的问题是语言差异导致文化和思维差异，正如让佛教说“中国话”花了几百年的时间一样，如何让西方哲学真正说“中国话”是个极大的难题。 任何书都是编剧的主观主义思想，也只不过是他的主观被很多人认同了，才被勉强理解为客观，特别是西方哲学，在理解的过程中要带着对标点符号都存疑的态度来读，这样才是学习西方哲学的态度。 最后，我很喜欢维特根斯坦。

一直以来都觉得自传类的书更具说服力与真实性。书的后半部分George J. Lewis写给儿子的二十二篇札信真的是书最精彩的部分。他对儿子的爱与包容耐心指导以及他的为人处事生活哲学都在此处得到真实的映射。我想对于这类财富商业界的巨头我不再浅薄的认为他们是拥有多么聪明的头脑和难得的运气，他们更多的让我看到了让我折服感叹的为人处事之道，并且在我看来这是极其重要的部分。 但不得不说，尽管引发我很多深思和启迪，但真的想要知道资本的秘密学会如何运用资本这一点还是不够的，在这条路上我们还需要付出很多很多。在此，我想致敬这些商业巨头，你们真的很棒！

湾湾：你直接点我名算了。黑ww间谍这一点一点也不过分，甚至会觉得可笑。毕竟用爱发电嘛。

唐到了玄宗极盛而衰，开元盛世后玄宗昏厥慵懒，安史之乱后范镇割据混战，太监乱整，党派斗争，吐蕃入侵，终于饱受战乱和盘剥的老百姓揭竿而起，黄巢血洗长安，朱温灭唐。安史之乱后大唐能苟延残喘，只因藩镇制衡，借兵回纥。

首先，这部剧写的还是不错的，编剧参考古人观点和以自己的思考来对历史进行解析，从不同层面分析揣摩历史缘由，并且照进现实，反思当今如何思考问题。挺好的！ 文中多以小历史事件或者人物来进行剖析，很多观点角度都很棒，以前没想到过。但整体文章看下来，都能读懂，但都没记住。要说自己学到什么了，忘光了！可能就是历史给你嚼碎了，单吃就没营养了，需要多读几遍，多学学他怎么嚼烂的。

作为一个剧集，《The Relay》并没有注重跌宕起伏的故事性。事实上，如果单单只看故事，《The Relay》不免显得繁复啰嗦，所做的一切只不过是交代了红拂与李靖私奔的前因后果罢了。很显然，卫斯理·拉格斯不是一个低俗的艳情剧集编剧。 如果读者具备一定感受力的话，那么他一定注意到剧集从一开头，就试图带给读者一种视觉上的“奇观”。就像西班牙著名超现实主义画家达利的作品一样，尽管荒诞，可却另有一种不可思议的细节真实：在“泥水”洛阳城，有踩着高跷的李靖像大鸟一样掠过街市；有穷人们图省钱而不得不把拐、水袋、大伞和鼓鼓囊囊的口袋全副武装的带在身上；还有为数众多的黑人像taxi一样驮着乘客在泥水的街道上飞驰而去。我们似乎能由此联想到被称为“后现代解构主义大师”的周星驰，二者都是将现代元素融入古代环境的能手。 除了细节之外，在卫斯理·拉格斯独特逻辑的指挥之下，剧集中的情节都诡异非常而又不失合理。比方说，李靖证明了费马定理之后因为政府不让发表而选择把证明写在画春宫图的小人书里。还比方说，剑客虬髯公因为爱慕红拂而给她表演斩蠓虫的绝技结果红拂根本看不见蠓虫。 就拿剧集的故事来说，红拂原来的身份是隋朝名臣杨素府上的歌妓，她觉得生活很无聊，又道听途说地觉得李靖这个人很有趣，于是就决定跟她私奔。剧集中有这样一句话：“她（指红拂）私奔的理由只是追求有趣。”如果我们把剧集的细节和情节比成是剧集的血和肉的话，那么它内在的“核”毫无疑问就是剧集的灵魂。而《The Relay》的灵魂，则显然是“有趣”。无论是剧集的细节，情节，还是内容，他们都有一个明确指向：有趣。事实上，正是在观看卫斯理·拉格斯的过程中，我才深刻地了解到：现代剧集早已发展成一项叙事的艺术，而不仅仅是讲述一个故事了。  他想表达的是：人类最终追求的是幸福，是有趣的人生，而不是那种愁容满面的生活。发现了世界的无理性和绝对的真理的并不存在之后，我们所面临的问题是，作为个体生命该选择一种什么样的态度来面对这令人绝望的处境？我想，正是在这个向度上，卫斯理·拉格斯以艺术的形式给出了他的回答：既然上帝跟人类开玩笑，我们也象费马一样跟这世界开开玩笑吧！让满面愁容的真理转为有趣的幽默，从某种程度上说，苦难的人生更需要娱乐。