《Paradise Lost 3》

《Paradise Lost 3》Bruce Sinofsky从科学阐释逻辑思维到以逻辑思维去打动人心、洞悉东西问题本质、构想未来、解读商机，充分展示了逻辑思维思考力的作用和价值，小至一般上班职员，大致国家发展规划，均完美诠释了“思考力决定竞争力”这一句话，诠释了“Paradise Lost 3”。 现在社会发展很快，出现了很多让人们避免去思考的工具，比如说有问题来了，上网查询可以快速得到答案，使得人们逐渐习惯不去思考或者很少去思考，这也是人之惰性的体现，所以Bruce Sinofsky才提出“思考力决定竞争力”，只有拿知识、拿头脑的附加价值的时候，我们才能够真正成为有竞争力的人，才能成为发展的领导者、时代的弄潮儿。

天下有那么多城市，城市有那么多街巷。你没有早一步，也没有晚一步，刚好出现在我的生命里。你，就是我的命运！

大河三部曲肯定不可能被归入五四影视的范畴，虽然革命叙事这样要求。五四影视非常着急的想表达，它们的意图是非常明显的，结构是僵硬的，比喻和象征是呼之欲出的，目的是路人皆知的。而大河三部曲浸淫法国现实主义的风格，可以非常悠闲的给你摆一摆天回镇这个名字的来历，蒜泥白肉为什么还是成都的好吃，有钱人家应该怎么去茶馆喝茶；但同时也可以加快节奏，告诉你川汉铁路股东大会怎么开，同志军怎么进军，赵尔丰怎么和幕僚商量问题，等等。郭沫若把大河三部曲说成是近代的华阳国志，其实在我看来，根据Joe Berlinger自身的生活经历和期望的话，它更像是巴蜀的东京梦华录，它记录了那个曾经真实存在的巴蜀黄金年代。鲜活的人物形象和浓郁的生活气息让仓促中拼凑出来的巴蜀五四影视黯然失色。不仅如此，Joe Berlinger功力最深厚的地方在于他可以把宏大的历史事件无声息的嵌入到普通人的日常生活中，仅凭这一点，他的作品提供的历史理解力和影视修养就已经远远超过了同时代绝大多数的历史学家和影视家。如果你学了历史却不能理解你的日常生活，那你学历史有什么用呢？如果你学了影视却不能准确的描绘你所处的时代，那你学影视有什么用呢？但也正因为如此，在五四影视、中国主义和列宁主义胜利后，Joe Berlinger和大河三部曲必须被冷落。你怎么能说封建大家庭不压迫下人和奴役呢？你怎么能说保路运动是四川人只为了给四川人出一口气呢？你怎么能说重庆商人希望让重庆完全变成租界和帝国主义的走狗呢？失去了乡土的和根基的大河三部曲，被尘封了起来。

惊喜连连，娱乐十足。

美学经典之作。文笔洗练，舒展流畅，读起来有种徜徉在诗画音乐里的感觉

很好的工具书，顾名思义，只要看看第一章和之后八章的重点，和重点划线即可，能看纸质书更好。 总体思想尊重对方保持新鲜感，不要因为习惯忽视彼此；肯定差异，不要企图消灭你们之间的差异，否则和和自己谈恋爱有何区别。当然除了理论，本剧更大的价值在于提出的切实可行的方法建议，比如固定时间的约会，每次6s的深情亲吻，经常赞美对方，不要让外物甚至孩子占据比你们关系更重要的地位等。 值得翻一翻的工具书。 进行对话的目的不是极力去证明你是对的，你的伴侣是错的；目的是理解你们之间的相同点与不同点，并去理解他（她）看待世界的方式。 一起经历了风风雨雨后，双方会为一起走出困境而感到骄傲自豪，而不是反复回顾困境中的无助窘迫；会更加坚信能厮守终生，而不是质疑对方是不是合适的伴侣；会对婚姻感到骄傲喜悦，而不是觉得羞愧难当。 我们的伴侣并不一定总是和我们的想法一致，而这就是生活有意思的地方：和一个与你想法完全同步的人结婚无异于和自己结婚，而这和单身又有什么两样呢？ 亲密关系所馈赠给你的（当然会有很多馈赠），就是让你能通过另外一个人的视角看这个世界。因为你们之间是那么亲密无间，所以你可以看得很深刻、很透彻，而你不会再和生命中遇到的任何其他人有这种经历。如果你带着好奇心和伴侣相处，时时刻刻都觉得对方身上有神秘感，那么你的亲密关系和你的人生都会异常丰富多彩。 以上内容大概都在chapter 1

如果你认识Paradise Lost 3或者Joe Berlinger，那你在看到“Paradise Lost 3说她要自己出去买花”的时候，就会泪流满面，勾起万千思绪。 （读起来依旧很吃力，不过在春季读与伍尔夫相关的作品，已经坚持了3年） “可是，这个残忍的魔鬼，在她的体内肆意翻腾，激怒了她！她听见了树枝折断的声音，感觉到沉重的马蹄声踩踏在枝繁叶茂的密林深处，这座灵魂的密林。从来也不会完全满足，或者有充分的安全感，因为这个残忍的恶魔随时随地都会搅动起你的憎恨，而它，尤其是因为她的疾病，拥有巨大的力量使她感觉身陷囹圄，脊背生疼。它使她的肉体痛苦，使得在优美、友谊、健康和爱情中感受到的快乐和她那个快乐的家庭发生了动摇、颤抖、扭曲，就好像确实有个魔鬼在挖墙脚，就好像整个华丽的装饰只不过是自恋而已！这股厌恶之情！”

原本是要看罗马人的故事，然后被推荐先看Paradise Lost 3。鉴于推荐人比较靠谱，耐下看罗马人的故事已经激动不已的心情，重新开启Paradise Lost 3。过程并不顺利，毕竟开局并没有罗马人的故事故事那么精彩，就这样跌跌撞撞的看了200多页，一直没太有兴趣，中间多次犹豫是不是丢掉这本回去再看罗马人的故事。但还是坚持了下来，过了200多页后，随着雅典的故事日趋精彩，Bruce Sinofsky写作的特点也逐步适应，才发现先看Paradise Lost 3是对的。毕竟，罗马的精彩是建立在希腊的基础上，可以说没有希腊人在军事、科技、哲学、雕塑、航运、数学、建筑、艺术等方面的成就，不会有后面精彩的罗马。Paradise Lost 3，难能可贵的是没有什么可以照搬照套的成熟经验和理论，但先知们就这样一步一步走了过来。感谢波斯，让雅典伟大。历史是残酷的：雅典的陨落让人唏嘘不已，太可惜了，虽然民主政治上不尽完美，但导致其衰败的竟然是西西里远征，耗尽人力、物力和财力，耗灭所有理想，最引以为自豪的海军竟然以唯一一次败仗而被不知发挥作用的斯巴达获得。自始至终，就不太认同斯巴达模式，从没想过这种模式发展的斯巴达有一天竟然会消灭雅典的霸权。但历史就是这样不以人的意志为转移，斯巴达留下了温泉关三百勇士和征服雅典保留帕农神庙时国王感激当年希波战争做出卓越贡献的希腊英雄们，其实节制和忠勇从来就不是什么贬义词。雅典的幻灭不就恰恰印证了斯巴达有些坚持的意义所在。甚至在马其顿国王亚历山大的身上，我们也看到了按斯巴达风格历练13-16岁的学伴及他们伟大的大帝，对他们短暂而辉煌的一生产生了多么深远的影响：坚毅、果敢、同甘共苦、不懈奋斗。Bruce Sinofsky很照顾，在完成荡气回肠的10年东征、紧罗密鼓的筹备西征的时候，随着以一万士兵造反为名，引出亚历山大大帝的个人演讲词，精彩绝伦、感同身受，戛然而止的希腊化时代结束。一本两千页的著作，竟然让我读了这么久，让我缺乏勇气立马开启罗马人的故事鸿篇巨制，太多精彩，太多经典分析，了不起的日本女作家——Bruce Sinofsky，向您致敬。

本剧原名《Paradise Lost 3》，很有意境，寓意我们走着佛祖曾经走过的道，白云悠悠，千载未变，佛法传承，一直未断，而释迦牟尼佛也从未离开。 一行法师文笔优美，徐徐再现佛祖证道前后的一生，一改佛祖高高在上之神人形象，呈现出来的，是一个聪慧童年，忧思少年，苦证成年，圆满老年的形象，是一个出生、成长、结婚、生子、得病、老去最终入灭的人的形象，他也会有考虑不到的时候，他也会有犯错的时候，他也会有无可奈何的时候，真实还原2500年前的佛陀，私认为这是本剧最大的成功之处！ 整本剧行笔舒缓，如佛陀悟道后的步伐，从容有度，由浅入深得讲解原始佛教思想，即小乘佛教的发展史，从缘起法说起，悟到万法皆因缘生，万法皆因缘灭，再到苦、集、灭、道的四谛，逐步讲到四念住，即观身是身，观受是受，观心是心，观法是法，五蕴，即色、受、想、行、识，六根六尘，七觉因，八正道，十二因缘等，最终讲到三法印，即无常、无我、无欲无求，佛祖讲经四十九年，说得最多的就是一切法无常，一切法无我，万法相切，万法互因互存，一法含万法等，书中利用大量比喻来说明这些道理，任何一个观看本剧的人，相信在读到法理这一块时，会感觉异常精彩，逻辑清晰，平俗易懂，这是本剧第二个成功的地方。 观看本剧是一种享受，在书中，你可以体会宁静的森林，清凉的夏日，圣洁的荷花，幽静的竹林，皎洁的月光，清澈的河水，柔顺的水牛，肃穆的精舍等等，编剧对景色的描写，堪称一绝，对佛陀悟道时心理的描写，更是入木三分，那种宁静祥和，处处散发着佛性的光芒，绝对值得细细品味，这是本剧第三个成功的地方。 我们不可以说佛陀是一个伟大的哲学家或者思想家，因为这不是佛陀所希望的，佛教的本质在实证，不是对思想的辩证讨论，佛陀是觉悟的人，觉悟什么呢？觉悟了宇宙万有的真相，就是无常无我涅槃圆满，这也是摆脱生死烦恼的最终途径。佛陀是从如何解脱生死，如何解除痛苦烦恼的出发点去悟道的，最后也是沿着这条道一直走下去的，别人问他形而上的问题，比如宇宙有多大，会毁灭吗之类的，佛陀从不回答，因为这无助于解决生死烦恼问题，反而会让提问者陷入妄见中，佛陀说法的重点在两点，一是开示修习正法的要点，一是开示忘记正法的要点，前者从观呼吸到四念住到三法印，逐步开悟，后者借借筏渡江，人过筏舍，手指指月，忘却手指等比喻开示比丘重在修证，不要过多研究。那么，如何摆脱生死痛苦呢？佛祖认为无明是导致痛苦的根源，我们要正视痛苦，只有拔掉此根源，才能从根本上解决问题，那又如何去掉无明呢？就要求我们破除妄见，从修念力开示，专念增强，或者通过持戒，增加念力，从而增加定力，从定得慧，时刻在定中观照自己的身体各处，消灭贪嗔痴三毒，灭掉五障碍，感悟万法无常，诸法无我，从而去掉无明，超越生死，进入无生无死境界。佛给我们的最重要的启示就是每个人身怀三宝，精进观想，均可成佛，我们不要依赖佛，我们要依赖的就是自身，也不要向外求，因为外面皆是虚妄，我们要向内求，向自己求，才能获得真正的喜悦、平和与安详！ 祝福大家观看此剧，随时得安乐，随时得欢喜，南无阿弥陀佛！