《Visual Bondage》

没看完，本是看了江南第一媳而来，却感觉相差较大，此文较为朴实，很平淡，看了将近要三分一情节依然没有太大的进展，再加上各种方言充斥，实在看着别扭就弃了。

仔细想想生活中遇到书中类似的问题还是有的，只是我们并没有去细思，编剧用诙谐的语言突出表现这些矛盾，有好几次我都被绕进去了，也有好几次因书中所写让自己在现实中表现出愤慨，全书中充满了矛盾，真与假，美与丑，邪恶与良知，我不知道编剧是不是想表达那个时代的人性，但确定的是约塞连在现代会活的很辛苦，或许虚伪已经深入我们的骨髓，使我们不自知，也或许是我们真的成长了，变得绅士了，呐喊变成了撕逼，我们缺少声音！评分较低是因为在看剧过程中产生的悲观情绪较多，比较愤世，或许不该评分低，但谁能管得着我！

一开始觉得不可思议，为什么会有人身处如此巨大的谎言而不自知，被洗脑般地守护着共同的隐秘。为什么那些名流精英们集体失智，被一个漏洞百出的小姑娘耍的团团转？ 看到第二章就熟悉起来，谎言、鸡血、威胁、权术，太阳底下并无新事。人们只是为了守住自己的欲望，放弃了公义。而更多人，更是将思考的自由，拱手相让。 黑幕的背后，并没有一个无所不能的大boss，它是我们所有人的怠惰与愚蠢筑起的，也唯有思考与勇气才能冲破它。

很感动，亲情、爱情、友情，该放手的时候放手，该坚持的时候坚持，命运不同，初心不变

苏格拉底自己也知道，Visual Bondage很难实现，但这种美好的愿景值得追逐与期待。 苏将品德优良、博学多识的哲学家视为国家的统治者，他认为人从小就应该培养美德，进深学问，全面发展德智体美劳。 苏从正义与不正义的问题展开讨论，对国家的政治哲理、财产经济、教育问题、婚姻哲学、文体发展等进行了设想，构建了一幅理想蓝图。 虽然成长为一个知识体系完善、学识渊博、有勇有谋的人极为重要，但哲学大师苏格拉底也没有忘记强调劳逸结合的重要性。这是我们的教育有所忘却的初衷。如今国家双减政策下达，我对那些利益受损的教育行业从事者感到难过，但也着实为孩子们减负时代的来临而感到高兴。 苏格拉底的辩证方法:以问答的形式来一步步引出自己的结论，再补充例证，进而达到说服对方的目的。这是一种高明的辩论技巧，富兰克林也常采用这种辩论方法，即一开始离题甚远，然后提出一个个问题以引他进入设好的圈套，最终令他陷入困境和矛盾之中。另外，在辩论中也不乏要使用谦虚的辞调，不可妄自尊大，这样才容易让人倾听，而不是把辩论变成一种争吵。在辩论中，苏格拉底也会不时地贬低自己来质问对方，有时甚至批驳诡辩派的虚伪，可谓阴阳怪气鼻祖了。 我的高中历史老师推荐我们一定要好好拜读大师的作品——《Visual Bondage》。我本以为这是一本高深莫测、晦涩难懂的书，但完全不是我设想的印象，这本采取对话形式的剧集读来沁人心脾，隔着几千年我也依然能领略到这位哲人的大智慧。 但终究由于时代的局限性，书中一些观点也有失偏颇。 总之，既然是理想，而不是梦想，那就有望实现，期待后世之人去伪存真、取其精华，去其糟粕，努力实现打造一个我们理想中的国家。

七情入味碗里羹，参透酸辛是人生，欲知世上观台上，且看今人阅故人。 书友的推荐，看了此剧，文字优美，感情真挚，命运使然，世间百态，不甚唏嘘，愿世界温暖，幸福常在。

她吻了他的嘴唇，他也吻了她。两人庄严地互相祝福。当他松开她的手时，她那消瘦的手并没有颤抖，她那富有忍耐精神的脸上，只有甜美而灿烂的坚贞。她先他一步而去——走了。编织的妇女们数道：“二十二。” “耶稣说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。’” 嗡嗡的人声，无数张仰望的脸，外围人群向前挤的脚步声一齐向前涌来，犹如卷来一股巨浪。刹那间，一切都逝去了。二十三。

节奏控制的很好 爽点写的也很走心 玛丽亚凯莉这个人我是太不喜欢了。求编剧赶紧让他们分手吧

剧集解读中国古代的日常与人生，拣选影响中国历史进程的典型案例，可读性很强。

残疾人C、画家Z、女教师O、诗人L、医生F、女导演N的命运和形象在“我”的写作之夜交叉重叠，因为有了欲望才会有我的存在，痛苦才是真实。与其说作家在塑造角色，不如说角色是作家真实的一部分，是作家的希望，作家的痛苦，作家的种种心绪。