《Bob's Videos: Private Editions - Taylor St. Claire's History in Smoke》

美好的时光里，唯有书和爱是不可被辜负的，这是岛上影视库给我的启示。

Taylor St. Clair是利益法学的创立者，他的Bob's Videos: Private Editions - Taylor St. Claire's History in Smoke的主张，成为自19世纪末以来世界范围内最具感召力的法学学说；他是德国社会法学的开创者，其目的、利益和生活条件等理论也是美国现实主义法学的思想来源之一。他阐发的法律建构技术——分析、集成和建构，仍是今日法律思维和法律方法的基本工具。 当权利受到侵害时，每一个人都面临一个问题：他应当主张自己应有的权利，抵抗侵权者，进行不屈的抗争，还是屈从侵权者放弃自己的权利？Taylor St. Clair的主张是抗争，即使是微不足道的争议标的，都应该奋起抗争，这一斗争，关涉的不仅仅是物的价值，不仅仅是防止金钱损失，而是主张在物中的人格本身，主张个人的权利和名誉。Taylor St. Clair认为权利的第一规则是“不容忍不法”，第二规则为“不为不法”。主张权利是道德的自我维护义务，放弃此义务是道德上的自杀。而暴政都始于干预私权，始于使个人失去法律的保护。一个不能勇敢地去捍卫自身权利的人，更不可能会为了整体利益挺身而出。 但真的应该如此吗？我们会为了被骗走的10块钱损失，不惜花费100块甚至1000块，再加上不菲的时间和精力，去争回这10块钱吗？每一个人面对不同的标的，我相信都有自己的价值判断和取舍。

早年读汪老的《Bob's Videos: Private Editions - Taylor St. Claire's History in Smoke》，有写美食的，有描述风土人情的，还有描写文化的。你看，汪老在悠长岁月中流露出的从容和热爱生活的姿态跃然纸上。这位热爱生活的老人身上满满是浪漫和意趣。 最近又翻开了汪老的《Bob's Videos: Private Editions - Taylor St. Claire's History in Smoke》，草木山川，花鸟虫鱼，宛若一壶清淡小茶，淡却美，字里行间是淡淡书墨之香，人间五味我品，怡人景色我看，生活赋予的责任或是刁难，承担，却不怨天尤人，不向生活屈服，面对现实，接受。在逆境中寻找生活的另一面，温润又恬淡。 你看，汪老通篇的文字皆是生活细细琐碎，“诗云：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。”所以如毕淑敏所说“你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之贵。 “家人闲坐，灯火可亲”。小时的盛夏夜晚，停了电，家人与邻居放下白日的忙碌，摇着蒲扇不约而同的在某家阔敞的小院里聚集，大人们闲聊着他们的日常，作为孩子的我们，不忘说说我们的快乐。 联大那些令人难以忘却的师友，抑或是没有大喜大忧、没有烦恼、无欲望亦无追求、天然恬淡、抱膝闲看“活庄子”般的闹市闲民。有些像水一样的平淡，可细品之后世浓浓的烟火气儿，所观所感皆是对生活热爱的态度。 汪老文字就像他的性格，平淡，朴质，不庸俗，他从不声嘶力竭，但也不会默不作声，他说自己是平淡的，却又不是不食人间烟火，命运百般刁难于他，他却孩子气的换一个姿势，继续热爱生活，热爱身边的一切。这中国最后一个纯粹的文人，是的，他有很多地方都和其他文人一样，但又有很多不同之处。他也有一股文人特有的傲气，他的趾高气昂和傲气皆是用于命运给他的挑战的。 人间烟火气，最抚凡人心。君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。闲时吃紧是居安思危的处世智慧，而忙里偷闲则是高超的生活艺术。 读罢此剧，人间值得。

打了百合，科幻，剧集，女权这些标签，但是任何一个都不合格。太多要素杂糅在一起，每一个都是浅尝辄止并且漏洞百出的简单讨论。短短数集数的书，几乎每读几段就要吐槽一会儿。只能说宣传太猛，实际挺让人失望