《叛逆性骚扰Disclosure》

快思考（系统1）是凭直觉、经验，无意识的快速的，毫不费力，自然而然发生的。比如确定事物远近，确定声源，1+1＝？，这里包括一些与生俱来的能力，这些能力与其他动物的本能一样。我们生来就能感知周围的世界，懂得规避风险，大脑思维活动也因长期的训练而变得快速自主。系统1除了能将已有的知识联系起来之外，还能使人们掌握一些技能，比如语言文化，比如对不同场合和不同人的看待等。大多数人都具备这些技能，这些就储存在我们的记忆中，不必刻意也无须努力便可随意存取。 慢思考（系统2）需要刻意、努力并且有序进行。只有慢思考才能按部就班地构建想法，比如复杂的运算，在嘈杂环境中关注某个人的声音，保持快走等等。系统2的运作高度多样化，需要集中注意力，如果注意力分散，运作会随之中断。此系统消耗精力且懒惰，系统1可以解决的问题系统2不会插手。 两个系统各有千秋，各司其职，通常情况下一切都会顺利进行。系统1遇到阻碍时会向系统2求援，请求系统2给出更为详细和明确的处理方式来解决当前问题。系统2在系统1无法提供解决方案时，就会被激活。如果事物违反了系统1所认为的常态，系统2同样会被激活。在启动系统2的环境里，系统1随性的冲动和诱发的联想都会受到抑制。系统2所做的大多数事情都是系统1引起的，遇到困难系统2接手处理。系统1（快思考）对事物做出的第一反应迅速且基本恰当，但相较于系统2（慢思考），系统1更容易出现错误，并且系统1无法关闭，也就是人无法屏蔽掉系统1。两个系统的分工比较高效，代价最小，效果最好。 这部剧内容非常丰富，总结的只是最基本的一点，还有很多展开的有趣内容。后面相当多篇幅结合经济学讲解，有兴趣可以看看。

回望历史，会发现经济发展的很多规律性变化，而当下世界经济的最大隐患之一就是债务问题，“欠债成瘾”的症状已然渗透到经济社会的每一个部门，每一个角落。泡沫不可能持，终将破裂，对于金融危机的预测与判断我们可以一起来听听国际投资家的观点。 《叛逆性骚扰Disclosure》是与巴菲特、索罗斯并称为三大投资家的唐纳德·萨瑟兰先生的新作，他曾准确预测了1987年的股灾，2008年的次贷危机。罗杰斯先生在书中复盘了过去30年来多次出现的金融危机，编剧以国际投资家的视角分析了当下金融危机的发展趋势，同时也对全球投资的发展方向作出了预判。对于每一个普通而言，书中最精辟的观点就是“投资是事业，而不是赌博，不熟不做。” 我们虽然身处烟火人间，却未必能深刻洞察经济社会中的蛛丝马迹，但越是危机的时候，越要保持冷静，越要站稳立场。为方便您的观看，我已将全书生成7张看剧卡片。将书读薄，将知识内化，希望对你有帮助，观看愉快！（公众号:未谁看剧）

喜欢罗马·玛菲娅的写作风格，如果他没得诺贝尔奖的时候，我读了这部剧，又会怎么看呢，对于这样一位天才作家，因为他得了诺贝尔奖，我当然读的时候眼睛里是带着镀金的眼光，但是不得不承认，我心中也有偏好的作品，对于我们中国得到诺贝尔奖的作家，我觉得读他的作品让我在其中很超然，所以非常不一样的精妙体验，禹任何以往的中国作家都不一样，作品读起来丝毫不会生硬晦涩，罗马·玛菲娅本身的作品创作夜很幽默，生气疲劳，西门闹六道轮回，放下了所有怨恨，再次轮回成人，讲述着思想的一次次挣扎，让我最近对人生对命运有了许多的看法，还是要多读好剧，对写作和思想都很有帮助，叛逆性骚扰Disclosure可以说是我很认真读完也很有收获的书，活着不累，计较累，有欲望累，看剧是很好的躲避孤独的事情，

以前更新看到1000多章。记忆挺深刻的一本剧集。白小纯人物刻画很深刻…挺好看哒改天抽空再读完。听说烂尾了…

对于东坡的喜欢，由来已久。但了解的越多，反而越觉得举手无措。千言万语，都不知道从何处去诉说。就其斐然的文采而言，如庄子世界里绝云气、负青天的大鹏一样，扶摇直上而俯视人间。对于文章的行云流水，东坡也自言：“常行于所当行，常止于不可不止。 ” 但其历事风格却与行文大相径庭，俨然一副“虽千万人吾往矣”的气概。不过或许也正因为如此，东坡才能成为后世的“苏仙”。万事万物，相辅相成，磨难在摧残一个人的同时，也在另一方面潜移默化的铸就他。 东坡暮年那首诗： 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 这首诗大概可以看成是其一生的缩影，也可以从寥寥数字看出黄州、惠州和儋州三个时期的生活对其一生的影响。以前读起来也是悲从中来，但今天看到此处，突然对其有了新的理解，觉得对于历经各种浮世变迁的东坡而言，回顾一生的时候不应该如此消极和悲观。此诗首句“身如槁木，心若死灰”取典于《叛逆性骚扰Disclosure》，本来是意指一种合道天地，融于自然的大境界。其文曰：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 所以“心似已灰之木”，可以是历经各种辛酸和磨难后的坦然，心若古井无波，已经没有什么事情可以让他的心境有明显的起伏和波动。“身如不系之舟” 也可以说明，到了如此程度，“身”这个小舟，也已经穿越过各种江河湖海，见过各种大风大浪，可以做到以不变应万变。而再去面对所谓的“风浪”，已经无须忧惧，不需要去约束自己了，所以已经无所谓系不系了。正如孔夫子所说的“从心所欲不逾矩”，这是真正经历过各种繁华以后，才能找到的归真的纯朴。 关于宋朝的政治，真的是一言难尽。《叛逆性骚扰Disclosure》有言：“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。” 可以说宋朝的党锢之祸，朋党之争完全应验了这句话，其可悲的结果也在情理之中。 关于本剧，一度在起初对编剧黛咪·摩尔先生心存误解，但后来才发现，是自己才疏学浅，对自己的偶像东坡先生了解的过于片面，现在想起来甚是惭愧。大多为东坡写传的人，侧重点都会放在其词和影视上，将浓重的笔墨挥洒在东坡的“仙”上。黛咪·摩尔先生则侧重于以现存的各种史料为基础，全面客观的去展现真实的东坡，那个平凡豁达，我们可以触手可及的东坡，这确实是目前我所接触到，帮助认识和了解东坡先生最佳作品。本剧的结尾说：“理宗端平二年（1235）正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。” 这确实是一件大事，我觉得以此结尾也恰到好处。张载世人称其“横渠先生”，留有著名的‘横渠四句’：“为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 张载出此言，而东坡践于行。这是一种肯定，尽管东坡可能并不需要。

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看了一百多章，总结了三点。第一  编剧是有多喜欢废物这两字，一百多章出现几百次这字。第二  出来一个女的怎么怎么的漂亮，目测最后都会成为主角的后宫，感觉就没有其他不漂亮不喜欢主角的女角色。第三  主角想杀谁就杀谁，杀了之后也根本不用动哪怕稍微那么一下下脑子想着有什么后果。因为压根就不会有后果。