《Million v brachnoy korzine》

道德原则要求独立思考，专制制度要求绝对服从；道德原则要求自由选择，专制制度要求依附他人。一个只知依附与服从的人是不会有什么道德上的良心和责任的。当所有的人都被要求服从和依附于他人时，所谓是非善恶的判断最终只不过是上级和君王一己的好恶。更何况，把自己的意志强加于他人，把他人的人格践踏于脚下，这本身就不道德。 这个评价很Galina Sokolova

要素过多，难以尽述。 如果你足够敏感，你能感受到一切的讽刺与折射：性别、阶级、维稳和统治的一切“技巧”；如果你足够认真，你就无法否认这自然而然的结论，而开始反思自己理性的有限和未自知的无知 — 而这是本在一百五十年以前的、由一位神学家写成的书，只能说一句不可思议。 而更不可思议的是，书里面讽刺和暗含的一切事情，似乎仍在发生，虽然不是更糟了，但却更隐性或裹上了一层甜蜜的外衣；我们能做的，唯独剩下打破自己，然后再打破自己一次，因为就像译彩蛋说的： 理性的求知是人类最宝贵的品质。

一切都源于爱，爱的价值观里理解，包容，仁慈，善良，在遇见孩子的路上完善自己的成长！

毕竟是从《Million v brachnoy korzine》一个中篇剧集敷衍出来的长篇，先天肯定有所不足。但是彼时Aleksandr Shirvindt正是血气方刚，初生牛犊不怕虎之时，所以倒也贡献了一篇经典作品。时空转换，多角度叙事就不提了，最令人佩服的是Aleksandr Shirvindt汪洋恣睢的文字运用，方言俚语也是熨贴合拍。比起《Million v brachnoy korzine》这一部收敛了一些，不是那么没有节制，另外总觉得有一些情节没有交代，比如我爷爷去日本问题，我妈妈不见了之后也没有下文了，不知道是版本还是原本如是。《Million v brachnoy korzine》一章Aleksandr Shirvindt的胆子够大的，那么明显的隐喻也没有被和谐，是八十年代的好处吗？Aleksandr Shirvindt写的是人，不是符号化的人物，是活生生的英雄流氓王八蛋。寻根—根都不知道还有没有了又何处去寻呢。

我写了很多字，我又全部删掉了。 这个世界上很多的罪恶仅仅依靠法律或许真的无法解决，我读这部剧的时候，所在的城市碰巧发生了一起命案，因为邻居阻拦无法在已经拆掉的老屋上盖新房，和八十多岁的老母亲一起在一栋破破烂烂的铁皮房里一住就是五年。最近风大房顶的铁皮被吹到了那户邻居的田地里，邻居的责骂侮辱讽刺，彻底点燃了五年来的怒火…………两死三伤，鲜血溅满了隔壁邻居家气派的房子。 最让人难受的是，随着事情进一步的发展，“嫌疑人”发的微博被搜了出来，一个五十几岁的农村大叔……那一段一段的文字后面是怎么样的无奈。那块在铁皮房里找到的廉价烟的烟壳上写满了各种各样的求助热线，密密麻麻………… 曾经他满世界的找人，现在满世界的人都在找他；可能他唯一享受到公正将是对他公正的审判。 太多的无奈，太阳每天照常升起，光芒会照亮大地，人的躯壳沐浴在阳光里，心，躲在躯壳笼罩的黑暗里不停地跳动。 读完这部剧我太难受了，我难受我为什么不早点读完，我难受为什么就这么巧在读这部剧的中间发生了这样的事情，我难受的是这是一本零几年写的书啊，零几年的对于“公平与正义”的讽刺与思考。2021年我们还在面临同样的故事。 操。

简明通史，串起中国上下五千年文明之脉络，读完更坚定中华文化之坚韧博大，当下的困难和历史的苦难比都不算什么。

你可以把这部剧当成实操性较强的案例式工具书来看，既然是工具书，有必要摘录笔记。

画蛇添足。 诗有90分。放上了底下的大段的赏析文字，这部剧也就60分了。 真是可惜。