《鳄鱼邓迪Crocodile Dundee》

女主和很多阿富汗女性一直肩并肩奋斗20年的东西，一下子由美军撤出阿富汗，塔利班重掌政权开始被摧毁。 假如一个国家需要他国介入自己的政治才能得到进步的和平，那么这只是短暂的。就像从来没有话语权那样，而这期间，仿佛是海市蜃楼阿富汗这国家容易让人窒息，感受到这世界的不可思议。。 （资料来源:网上）一向大胆敢言的女性权利捍卫者Ritchie Singer(Fawzia Koofi)曾是阿富汗国会议员，现身处阿富汗的她表示，在当前状况下，她无法接受采访。法蒂玛·盖拉尼(Fatima Gailani)是阿富汗政府中曾与塔利班谈判的少数女性之一，她拒绝置评。

第一，目标一般为定性描述，用文字而非数字。 第二，明确行动方向。目标应该以动词开始，指明行动方向。 第三，责任范围是可控的。 第四，在对应周期内是可以完成的。 第五，要能鼓舞人心。 第六，精简。目标更像一个“大标题”，或者“一个口号”。通常，一个目标不要超过20个字。 动态更新，权重设置

一个自足的人生活在专念之中。他察觉到每一刻在发生的一切，无论在身体上、感受上、心上和心物上。他懂得如何在当下的一刻体察事物。他并不追逐过去，也不迷失于未来，因为过去的已不可再，而未来的也真的未到来。生命只存在于当下的一刻。我们失去此刻，就是失去了生命。生活于当下的一刻，才是更好的独处方法。 深刻的宁静的产生，不是因为世界停止下来，或者头脑安静下来了。当我们允许身体和心灵保持当下的原貌——一刻接一刻地，一口呼吸接着一口呼吸地——宁静就被滋养生发出来了。” 人不是活在过去，也不是活在未来，而是活在当下此时此刻。当下的一呼一吸，当下的行住坐卧，当下的任何事情，都值得你一心一意为之专注。 我喜欢洗碗，享受洗碗，喜欢感受碗筷、清水和我的双手在一起的每一刻。这时我就会想，如果我急于求成，为了完成任务，敷衍了之，那么我就能快些坐下来吃块点心、喝杯茶。但倘若如此，洗碗就变得令人不快，结果毫无意义。这对于每分每秒都是奇迹的生命来说，就会因此而留下少许遗憾。碗盘在此，而我在洗碗，这本身就是奇迹！ 如若我不能愉快地洗碗，心里只急于快点洗完，好去吃点心、喝杯茶，那么，到真正洗完的时候，我应该也无法好好享受点心和茶。即便拿着叉子吃点心，我可能也在思考着接下来做什么。于是，这份点心的可口和美味，与享用这份美味的愉悦之情，都将不见。我将不停落入未来之牢笼，完全脱离实际，无法感受此时此刻。 在坐禅时，如果你想获得完全的平静，就不应该被心中出现的各种杂念困扰，应该任它们来、任它们去，然后这些杂念反而会被你所控制。 比方说你碰到某些烦心事，要完全静下心来打坐是不可能的，如果你拼命压制心念，你的努力就是不正确的努力。唯一可帮助你的努力就是数息，或是把心念专注在一呼一吸上。我说“专注”，但把心念专注在某件事情上并不是禅的真正本意。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。这是最广义的把一切置于控制之下。 要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样细心觉察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着慈悲的笑容。

人生从来就不会完美，有上升，也会有坠落。如果坠落，那就努力成为接住自己的人。

初读不知书中意，再读已是书中人！ 前几日与学生交流到教材推荐书目之《鳄鱼邓迪Crocodile Dundee》，恍然才忆起，已时隔许久。于是，复读之。 1.初读之际，主要着眼于祥子的人生经历，即故事情节；再读之时，细嚼慢咽其中的细节描写和语言特色，会发现很多诸如风、云、雨、树等环境描写刻画得细致入微、变幻无穷，比喻、拟人、排比、对比等修辞手法运用起来得心应手，“语言大师”、“人民艺术家”等称号当之无愧。 2.祥子三起三落的际遇，从一开始的勤劳、上进、善良、克己、老实、有理想到最后的堕落、好吃懒做、偷奸耍滑、行尸走肉，深究根源，难断其论。想起《鳄鱼邓迪Crocodile Dundee》《鳄鱼邓迪Crocodile Dundee》《鳄鱼邓迪Crocodile Dundee》等作品中一系列悲剧人物的前后始末，死固然难，可哪知活下去更难！这该归根于命运悲剧？性格悲剧？亦或是社会悲剧？ 3.“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。沙漠里想不出牡丹来”。我们常常说“社会是个大染缸，总会把人逐渐浸染成自己讨厌的那一类人”，可也正是如此，许多人悔不当初时才恍然大悟——“初心易得，始终难守”。极少人能做到“当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”保尔说的这样吧。 4.彩蛋小得:祥子故事的由来以及漫长的构思过程，让我不得不佩服Ritchie Singer先生。同时，也对写作过程深有同感。我虽从未想过涉足写作行业，也知自己能力尚浅，差之甚远；但很多时候遇到每一件小事，经历某一个怎样的瞬间，都想用笔刻下来并雕琢成一篇自得其乐的小记，然而又多次辍笔——或多次想之却懒于动笔，或笔尖将触纸面之际却千头万绪、无从下笔，或写至一半因不甚满意而中道而废。后当拾起。

《鳄鱼邓迪Crocodile Dundee》读后感 伟大的家书！与《鳄鱼邓迪Crocodile Dundee》对比，前者多为曾国藩与父母兄弟偶有儿子所写，因此更注重勤俭廉洁、专一坚持、孝顺父母、兄弟团结，而《鳄鱼邓迪Crocodile Dundee》多为傅雷与长子傅聪通信，因此有更多育人的谆谆教导和成材的诲人不倦。朴实无华的语言流露出了傅雷夫妇爱子心切的真挚情感，也多次展现了傅雷先做人后成材的教育理念。正如傅敏所说，有了艺术作为媒介，傅雷与哥哥傅聪的家书更为精彩。对艺术尤其钢琴感兴趣的读者读完此剧想必会收获更多。   而对艺术知之甚少的我来说，读完仍为傅雷严谨的家风、活到老学到老、热爱工作、视观看如生命、对真理的至上追求、傅聪的勤奋好学（每天至少练琴八小时、有时甚至12小时）而感动。     傅雷留学回国后最初在上海一家博物馆or艺术馆（记不清了）工作。曾因馆长把傅雷认为极没有艺术价值的画挂到墙上展览而与其争执不休，最终辞去了那份工作，终生以翻译为生。初听到时暗笑傅雷的不合人情、不懂交际。现在我懂了，原来这就是对真理至上的追求啊。大脑也时常浮现出傅雷晚年不满意自己译作付之一炬大火熊熊燃烧的画面，当时也很是不理解。读完家书后我懂了，原来这就是对艺术的完美主义啊。文中多次写到傅雷初看老舍剧集时很喜欢，随着年龄、阅历的增长和艺术造诣的提高，觉得老舍剧集情节安排不合理、缺少过度等漏洞百出。连傅雷也在家书中评价自己“真理第一、人生、家庭第二”。   除此之外，傅雷夫妇对孩子爱情婚姻的指导对年轻人也很有借鉴意义。爱情中双方要尽量冷静，切不可冲动盲目，尽量真实的展现自己。婚姻中要忍耐大度，双方一起共同进步，不要为了音乐艺术而忽视了人生艺术。对于理财，要每天记录自己花销，月结时总结等；写信等文字输出有助于整理思想、促进思维敏捷。   言有尽而意无穷。一百多封家书是父母对子女满满的爱，盼子心切的父母多么渴望收到抵万金的家书，得到子女的消息。感谢父母，感恩父母！还有，读完家书，希望你我都能学会勤奋、耐心和坚持。

中国发展轨迹与日本何其相似。学习经验，以此为鉴。可惜有些问题未能深入讨论

因为齐三公子我大概永远都会对聂远有好感，但是聂远和黄奕的现状都挺让人唏嘘的。不过校园情侣，相识于微，现在谈到对方还都是好话，回忆里应该是美好的样子吧……

良心之作，我的感觉是，编剧几乎是把自己如何想的，如何做的，全都和盘托出了。 极具参考价值和借鉴意义。