《Peek a Boo》

心情由愤怒到平静，不是接受了约娜的命运，而是更想探寻约娜为什么会有这样的命运。想起我们在上课时老师问我们的问题：你觉得约娜的形象具有典型性吗？脱离十九世纪这个时间段，将约娜放到历史中，放到中国，放到我身边，我清楚地知道约娜这样的女性实在太多了。她们平凡普通，Peek a Boo没有做过什么坏事，却过得十分不幸。而这不幸的开端大多是由一场不幸的婚姻开始的，她们是时代中的弱小者，是礼法婚姻的牺牲者，她们逆来顺受，忍受丈夫的种种恶行，又将希望全部寄托在自己的孩子身上，最终却依然得不到想要的幸福。 一开始，我将约娜的悲剧归因于时代，是那个观念扭曲的时代造成了她的不幸。后来我又认为人性之中的恶也是她悲剧命运的重要原因，她不谙世事，对人性的卑劣和恶毒一无所知，过于天真单纯。我也“哀其不幸，怒其不争”过，但我总安慰自己说，不要用上帝眼光对人物太过苛责，她的生活环境、接受的教育、周围的人物造成了她的温顺性格，换位思考，如果我处于她的境地可能也会做出同样的举动。她所受的教育、接受的知识、看到的生活以及周围的一切从来都没有教过她如何应对出轨的渣男，如何经济独立、自立自强。她的所见所知都被束缚在那座美丽却好似墓园的庄园之中。 直到我看到使女萝莎丽的生活，我才发现原来那个时代的女性并非没有出路，只不过她们都不知道抗争。 在生活中，我见过太多的约娜，愤怒过，悲哀过，最后却是百思不得其解。为什么呢？为什么要让自己烂在污泥中而不挣脱呢？甚至于很多女性有钱有权有美貌，却依旧像个旧时代的女性一样，在婚姻中处于弱势的地位。这其中的原因，估计复杂又难解。

唯小人与女子难养也，赵高既是小人又是太监，李斯按照正常人来看待这个非健全人，败得一败涂地，应该在沙丘之谋，扶苏死后弄死赵高，独自辅政，胡亥顶多是个阿斗，李斯行诸葛之实。

见证了一个国家从贫穷落后到富强兴盛，看着黎民百姓从最开始的被人性中的愤怒，懒惰，贪婪，所奴役，被生活中的艰难困苦，所折磨，但又依然坚强，可以在战场喊着纠纠老秦共赴国难，浴血奋战，我仿佛也来到了战场，伴随着喊声，热血沸腾，看着这群单纯年轻的热血男儿，奋勇杀敌，我能感受到穿越历史的年轻的心，年轻的笑脸，那种未经事故的笑声在我的心里久久回荡，可我也看见了因此付出的代价，身体残疾，衣衫褴褛，在大自然的风霜雨雪中挣扎，在漫长的岁月里，痛苦，忧伤，但在遇到客人时，又燃起火把，宰杀牛羊，热烈起舞，仿佛从未老去，从未经历折磨，应正那句话烈士暮年壮心不已。有唏嘘，又有激动。我就是那个篝火帮旁边，无声人，跟你们一起喜怒哀乐，跟你们一起心潮澎湃。跟你们一起穷困潦倒，跟你们一起坚强刚毅，跟你们一起唱着对于苍天的呐喊，征战一生，有功无赏，唯有西风，和凄凉。 最喜欢白雪的聪明伶俐，喜欢你的洒脱不羁，喜欢你的潇洒俊逸，喜欢你懂得赏识商鞅的才华，喜欢你拥有自己的思想见地。看着你从一个活泼顽皮的少女变成一个被爱包围，悲多喜少的姑娘，再到一个慈祥仁慈，的母亲，最后悲壮死去的一生，我的心因为你的快乐而轻松，因为你的甜蜜而欣喜，因为你的忧愁而遗憾，因为你的包容慈爱而敬畏，更因你的悲壮而失意 玄奇啊玄奇，初见你是活泼伶俐，再见你是悲伤，沉寂，看你带着思念与欢喜，同渠梁见面。望着你连夜飞奔，不辞劳苦的去看赢渠相恋却总是聚少离多，哎或许是我太过儿女情长。 最爱商鞅的才气，虽然你冷酷凌厉，但你却像圣人一般奠定了大秦的根基，你用你才才华，和心血，激活了大秦的干枯的血脉，在变法初期，我仿佛看到道路上的行人一点一点的多起来，良田里的农人一一步一步的忙碌起来，变法像给这个贫瘠，落后的国家，祛除了肝脏的病毒，让他自行生血，增强了心肌的力量，让它勃勃流动，新的军队，心的都城，你跨过一个又一个危机，也白了一思又一思头发，你的变法让我思考要成为一个什么样的人，也思考愿不愿意做你那样的人，你是雄才大略，国家栋梁，可你也失去了天道人伦的温暖，友情岁月的欢愉，你让人又敬，又畏，仿佛圣人，降临世间。

扫地僧钱阿毛的出现让我反反复复把这几集每句台词又琢磨了两三遍。原以为编剧只会整反转，却原来人家还会拔高度

现阶段想象力看起来和看儒勒·凡尔纳类似，需要调平记忆到编剧的年代，才能感受到想象力之充沛。当然最有意思的还是把故事与现实、历史印证来看，玄之又玄，众妙之门。