《Two Letter Alibi》

开篇不同寻常，被它新颖的方式吸引，书中也有不太赞同的观点，也有一些有广告嫌疑的推荐，期望挺多的，但是收获甚微，不过书中推崇看剧推崇终身学习的论调值得推广，说收获甚微，大概是书中的某些部分跳跃得有些快，不大跟得上笔者的思路，小收获，依然可喜可贺

说点什么好呢？我相信只有活生生充满生命气息的人，才会创作出同样血肉饱满具有生命气息的灵动人物形象。Peter Williams先生做到了，在人格和生存之间挣扎犹豫最终落去湖水从而保存生命最后的尊严，他是有灵魂气息的，他是有肉身也是有情感的，他也必将是活生生不接受胁迫的。 他的作品同样是。 Two Letter Alibi，并不是如骆驼一样在干枯无水的绝望沙漠里，也能顽强不屈、百折不挠、创造奇迹令人自始至终由衷赞叹的传奇形象。他是一个上进的普通人。是折了翅膀、堕了地狱的天使，是缺了驼峰的骆驼，是飞不过沧海的蝴蝶。说是社会太黑暗，天使到了人间也须得折翼并不为过。 然而，我仍然觉得，祥子是有点自暴自弃了。没有小福子就不能好好活下去了，我不愿相信。放在今天，那就是一个多次失恋的青年，难道就只能自暴自弃？没有虎妞，没有小福子之前，他一样是孑然一身孤单寂寞，可也一身正气阳光朝气。贫穷那不是从来如此自古就有的命运吗？ 想起太宰治在人间失格里的形象，人间从来就是难以温暖满足，总是充满这样那样的苦痛折磨，灵魂总是苦寂抑郁，人间的人类确实不太值得。人类就如病毒传染源，不接近他们，是孤独寂寞的，接近他们就被传染的伤痕累累。 或许我是站着说话不腰疼，祥子那么苦那么累为生存而拼命，却不可以有一点点的享受，到了繁殖期眼看就能享受男女欢爱、繁衍后代、体验家庭天伦之乐，却愣是得而复失、追而弗得。不禁想起诗经蒹葭里的佳人永不可得，西西弗斯的神话里石头永无止境的滚落，普罗米修斯被解救之前大鸟无止休的啄食身体。 或许生命只需要些许许的一点点甜，多了就是不行，多了就要折去生命的代价去换取。 我竟然没有批判万恶的旧社会，批判万恶的三座大山，因为最近一直在觉得，或许，生命从来就是苦多过甜的吧，劳作乃是生命的本来健康状态，稍一腐败就出了轨道失去安全了。 社会生命就像孙悟空头上那个金箍，永远箍着才是常态，或者你可以扔掉它吧，代价是继续去五指山下做那被压迫永无进化的猴子。继续去做猴子，自然可以不在人类社会中受拘束。

穆夏的画作充满着宗教元素，风格十分华丽，不管是人物还是背景，每一处细节都很完美，尤其是那些广告画作，并没有显的很商业，充斥着自己的风格，真想不到，那个时代连广告都这么的精致。