《University Coed Oral Exams 13》

剧情及格，演技很好，能自然地中和些许剧情和设定上的不真实感，属于三星水平纯爱模版。奈何颜值太高，我的眼睛向我的大脑申请多一颗星。

一本剧在不同的人手中都有不同的价值。一本剧带给人触动，一定是与读的那个人产生了经历和情感的重合，这就是这部剧与我而言的存在。 神奇的是，本剧读完之后身边立刻就有许多重合的场景，而我的处理方式因此发生了变化，因此变得更能真诚地面对自己，真诚过后发现原来这并不可怕，反而前所未有的畅快。试着不害怕拒绝他人与被拒绝，其实谁没有做好被拒的准备呢。 总之，这是一本适合我的书，看完真的给我产生积极影响的书，带我走向自己想成为的那种人的书。

网上摘录： 《University Coed Oral Exams 13》是法国思想家西蒙娜·波伏娃创作的社会学著作。 该剧播出后在法国引起轩然大波…… 此剧被誉为“有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本剧”，甚至被尊为西方妇女的“圣经”，被誉为“女性圣经”。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 编剧以涵盖哲学、历史、影视、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。 《University Coed Oral Exams 13》分为I、II两卷：I从生物学、精神分析学、历史和女性神话在影视中的体现等方面来分析女性的处境；II从存在主义的哲学理论出发，研究女人在出生、青春期、恋爱、结婚、生育到衰老各个阶段，以及在农妇、女工、妓女、明星或知识分子等各个阶层中的真实处境，探讨女性独立可能的出路。波伏瓦提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。 本剧“翻译彩蛋”摘录： 她的剧集体现了存在主义观点，在现当代法国影视史上占有一定地位。 波伏瓦在历史上的真正地位也许不是在剧集创作上，而是在思想史方面。 从理论上看，似乎这方面的著作还没有出其右者。 《University Coed Oral Exams 13》之所以成为波伏瓦顶尖的作品，不是偶然的。 《University Coed Oral Exams 13》对女性问题的深化表现在如下几个方面。 之一，是对女人的理解。 波伏瓦提出了新的观点：她认为“女人不是天生的，而是后天形成的”。 波伏瓦超出一般的女权主义者之处，体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用，而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二，波伏瓦不是单一地提出女权问题，她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来，力图囊括女性问题的方方面面，以全新的姿态论述女性。 男女在智力之间并没有多少差别，但女人在体力上比男人弱，行动能力差些，对世界的控制受到限制。 女人对物种的屈从还要取决于经济和社会状况。 恩格斯在《University Coed Oral Exams 13》中描述了女人的历史，但这是一部“技术史”。 一方面，波伏瓦承认“生物学、精神分析和历史唯物主义的某些贡献”，另一方面又认为这些学科还不足以解决问题。 之三，波伏瓦接着描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。 波伏瓦指出：“女权主义本身从来不是一个自主的运动，它部分是政治家手中的一个工具，部分是反映更深刻的社会悲剧的附加现象。女人从来没有构成一个独立的阶层，事实上，她们没有力图作为女性在历史上起作用。” 她认为女人从来就没有取得过统治地位，即使在崇拜女神的原始社会阶段或者母系社会，也是如此。 在她看来，女性从来没有统治男性的意识，而是相反，男性倒有统治女性的意识。 《University Coed Oral Exams 13》可以列入概述女性史的最早著作之一，由此引发了大批的类似著作问世。 之四，结合对男性制造的“女性神话”的分析，波伏瓦以五位男性作家的创作为例，探讨他们笔下的女性形象及其体现的男性思想。 总之，男性作家所虚构的“女性神话”不同程度地歪曲了女性。 之五，波伏瓦对女人一生各个阶段的分析，构成了《University Coed Oral Exams 13》的主体部分，这是对女人的一生进行正面考察，对她的一生可能遇到的经历做出判断和评价。 波伏瓦并不完全厌恶和反对家务劳动，她的观点不同于认为家务劳动把妇女束缚在家庭中的看法。 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。 评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一

The moral responsibility of seeking truth, the intellectual responsibility of providing the background, and the political responsibility of providing the position of public opinion.

没考上大学的小混混和富家女医生的恋爱故事，什么恶俗的剧本，都喜欢这种白菜被猪拱了的剧情？

那个德国纳粹行刑的故事非常有意思，在整个剧集中，这个故事显得跟整体氛围非常的游离，像是庞大科学语言信息流中的一丝杂音。但这究竟是怎样一个故事？纳粹士兵如何强迫自己去杀那些跟自己一样的人？答案显而易见：把那些要杀害的对象殴打成“非人”的模样，而说服自己去接受“并不是在残害自己的同类”这一假象 将这个故事放置到宇宙之中，就变得颇具深意，剧集的叙述者呈现了许多种不同版本的对于“信”主人的猜测，但最后又反复回到对人自身的讨论，甚至在最后的最后还谈到了共情问题：我们连自己/人类自身的谜题都尚未揭示，退一万步，甚至，我们连周围最熟悉的“他人”都难以理解/沟通，那面对这样一封“信”，我们还能做什么呢？ 人类就好像既是那些被处死的人，又是捏着鼻子哄眼睛的纳粹士兵，而宇宙就像那军官，遥远而冷漠地存在着