《Statsministerens nytårstale》

那年，他们怀揣梦想来到长安，那年，他们都年轻，都拥有卓绝的才华和和“一览众山小”的雄心，然而命运最叛逆，从不轻易满足人意。后来，他们眼看盛唐饱满多汁的自信渐渐干瘪下去，酿出苦涩……     在编剧细腻温暖的笔触下，历史不再是冷冰冰的叙事，它穿越千年，满含温度的出现在我们眼前。在这里，我看到了王维、李白的迷茫与挣扎，看到了杜甫悲悯的情怀和善良，看到了白居易元稹的切切友情——“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”，这是元稹离开的第八个秋天……看到了柳宗元白居易多年来在官场的浮浮沉沉，明白了柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的凄凉孤寂，看到了一辈子追逐名利的李商隐，最终以一首«无题»绝唱千古……     这些伟大的名字从我们识字开始，就伴随着我们一整个语影视习的时代，但我从未深入的了解过他们，如今，他们不再是语文书上一个冷冰冰的名字和一段官方的简介，他们也有失意也有迷茫，也在盛世的长安里举步维艰，那些不朽的诗篇来自他们无数欢欣和至暗的时刻。诗人们慎重流传下诗集与系列，如同篇幅巨大绵长、喋喋不休的独白，穿过时间迷雾重重的遮蔽，邀请我们进入某个瞬间他们动荡的内心。     这部剧读的很慢，无数时刻不可抑制的和他们“共情”，那真是一个浪漫的要死的时代，正是他们，让我看到了唐朝的包容与浪漫，历史的车轮滚滚向前，多年以后，我也在这些残存车辙里看见了他们的一生。

看这部剧最大的感悟就是，很多眼下的事情并没有你想的那么重要，也并非你想的那么不重要。书中反反复复提出顺应自然法则，不过是尽自己最大的努力未果后放过自己，我现在也能接受比如说心心念念的考试打印准考证的时候才发现报名失败这种离谱的事，去年我还在考场因为没填选择题掉眼泪以为世界崩塌呢。怎么说呢，我们还年轻，生活远远不止眼前的这些事情，但并不是说它就不重要了，我们在逐步的成长，吸取教训和经验，可以避免以后发生这些离谱的事，更能锻炼受打击能力（尽管我并不想），不要因为不可挽回的事情而丧失好好生活的勇气，糟糕的人和事，我根本不想像鸡汤里说的那样感谢他们带给我成长，以怨报怨才是我的作风，但如果确是不可抗力，也不要为难自己，日子过得开心就好了，怎么，就这么点小事，还想阻挡我每天乐乐呵呵没心没肺？你对事情的想法确实就是影响你生活快乐程度的根本原因了。

乡下进入城市，拼命融入集体的那段深有感触，创作实。 感情方面，可能是没什么体验，不太懂，有点意犹未尽。

《Statsministerens nytårstale》，我想再没有人比Poul Nyrup Rasmussen更能解释爱情了。我都开始崇拜山多尔了。他这样写作到底是为谁？真正的精神贵族吗？还是要降服谁？ 山多尔太爱说话了也，一个观点各种方式表达，非说到你举手讨饶为止。他对感情真的是了若指掌，索性要超越宇宙了。我喜欢这个话痨，因为他没完没了的废话都经过思考。如果一个话痨日常的废话也可以像山多尓一样炉火纯青，那我一定想办法结交他。还有，看山多尔想方设法向你解释爱情，真的心花怒放。 来来来，我不写了，看山多尔的。他写的实在太好了。他说在某个地方总是存在着真爱。真的吗？你信吗？ “我连钢琴都搬走了，是的，就是这样。我的报复心非常强烈，甚至想把整座房子都搬走，连窗帘也不留下，所有的一切都通通带走。从离婚的那一刻起，我就是他的敌人。现在是，永远是，直到我咽气为止。” “我是女人，所以我可以同时是印第安人和大侦探，是圣女也是间谍，当涉及到我爱的男人时我就是全部的这些角色。我对此不感到羞耻。” “报复也是种欲望，报复就是种臣服。但有一天，你醒来，忽然意识到你已经不再想要任何东西了。甚至在街上面对面走过来你也无所谓。如果他打来电话，你就回答该说的事。如果他想见你，不得不碰面时，没问题，请坐。所有这一切，发自内心，轻松又充满真诚，你知道的……所有这一切再也没有任何痉挛，没有任何疼痛，没有任何失去知觉的症状。发生了什么事？你不了解的。就是你不想报复了，不……而且你发现这才是真正的报复，唯一的，最完美的，你对他不再期盼任何东西，你既不诅咒他过得糟糕，也不祝福他美满，他已经不会对你造成任何伤害。心底在说“你已经不能再使我痛苦了”。聪明的女人会痛哭流泪，或者不会。因为已经疼痛不再。” “在真正的生活中会有那么一个时刻，让一个男人陷入深深的激情当中，就像跳入尼亚加拉大瀑布中一样，当然，还是不系安全带地跳进去。我不相信爱情就像五月远足般开始，背着背包，沐浴着阳光，在森林里唱着欢快的歌曲……激情无需庆祝。它是一种既能创造世界，又能毁灭世界的黑暗力量，不会等待当事者的回答，也不会关心他们的感觉。坦白地说，它什么也不在乎。给予和索要一切。” “他们是不顾一切的爱情窃贼，把手伸进你心里迅速偷走一种感情，发现一些秘密的软弱之处，然后立即消失在黑暗中，消融在人群里，动作快得像闪电，还带着邪恶的快感。” “所有女人都会这么做的，因为所有女人都会担心她们的丈夫不懂生活的需求，她们的直觉是男人只会赚钱，却不会管钱。所有女人都会未雨绸缪。那些从头到脚都诚实的女人，在钱的事情上也会欺骗她们的丈夫，就像家里的喜鹊或小偷一样。她们知道生活中最大的秘密就是储蓄，果酱也好，人也好，钱也好，只要是足够重要的东西就值得储蓄……所以她们才会欺骗和偷窃，这就是女人的功绩，一种小气但持久的智慧。” “面带微笑变老的男人，对女人十分危险，比风流公子还危险。因为欲望已不再追赶他，催促他。身体不再指挥他，而是他指挥身体。女人只有能给男人带去痛苦时，才能驾驭男人。先小心行事，让男人饱餐一顿，之后采取饥饿疗法……这时候如果他咆哮，威胁的话，女人就得意地去散散步，因为女人有驾驭的能力。但当一个男人开始变老，他更强大。的确，不会强大太久。变老是一回事，衰老是另一回事。因为随之而来的衰老，男人又将变成孩子，需要女人的怀抱。” 前妻爱着前夫。前夫是位绅士，他爱第二任妻子。第二任妻子爱钱。多年后，第二任妻子的情人送逃亡的前夫走进了贫民窟。是不是所有爱情都危险、狡黠、颓废和悲凉？都不堪直视？是不是只有孤独才是唯一的真相？ 就像山多尔口中的孤独，“但是你看看那些脸孔！无论你到哪个地方，在大大小小的群体中，你总能看

反正关于盗笔的所有美好从2015就开始一毁再毁了，徐磊你果然就是个商人而已

这真是本好剧，对Python的讲解之深入和透彻不是其他一般剧集可比的，也感受到了编剧的用心！收获很多！

很早很早之前，好像是老师吧给放了一点家的电视剧。然后后来去搜了一下梗概。 改变，有的时候真的很难。 家庭，究竟是温暖的港湾还是一种甜蜜的负担。 当时看家的时候，让我难过的是，长孙（我不记得叫觉什么了）竟然也就那么顺从了。虽然我也隐隐约约觉得他没办法不顺从。放弃了自己的理想和爱情的他，在和父母之命媒妁之言的妻子有了孩子之后居然觉得幸福，觉得日子也差不多不错。 而最让我难过的是，他的弟弟因为不用承担像他这样长孙的责任，所以可以无所顾忌的激进，学习新思想。而他，一面要在家庭琐事里与七大姑八大姨周旋，一面想学新思想却被弟弟们嘲笑。没有人能够真正理解他的苦闷。谁还记得他曾经是个朝气激进的少年呢。 这次想好好把这部剧看一遍，看完。 我不知道结局是什么样的。 他是否在磕磕绊绊后终于可以追求自己的理想。 而这个人的故事，是不是也反映了当时整个社会年轻人的苦闷。 看完再来评论。

＃29 自从去了集团，追剧的时间极速退减，2个月才读完一本，还有很多次坚持不下去。 读下来的感受是，余先生真的有很多现在的热门剧集作家字里行间难以读到的形容词语和句式。甚至有很多对我来说的生僻字，但读下来带着古典的感觉。 印象最深的有五篇文章，第一篇毫无疑问，开篇即是。我也希望我有很多条命，做很多事情。现在最想的，就是放下工作好好放松。然，无果。 第二篇是《Statsministerens nytårstale》，放风筝那一段描写很有哲学的诗意，恰巧探讨的是哲学家和诗人的关系：“一瞬间，分不清是风云攫去了你的心，还是你掳获了长长的风云，而风云固仍在天上，你仍然立在地上。你把自己放出去，你把自己收回来，你是诗人。” 第三篇是《Statsministerens nytårstale》：“所谓恩情，是爱加上辛苦再乘以时间，所以是有增无减，且因累积而变得深厚。”通过描述四个女儿在不同地域不同的生活状态，表达亲情的关系。能明显感觉出人年岁越长，就越眷恋这个世间的关系，越不舍与亲人分离。最后写道：“这一幅插图，看哪，爸爸老了，还对着海峡之夜在灯下写诗。妈妈早入睡了，微闻鼾声。她也许正梦见从前，有一窝小白鼠跟她捉迷藏，躲到后来就走散了，而她太累，一时也追不回来。”差点看哭了，这就是我内心深处的恐惧。不舍我的爱，却又眼看着他们慢慢老去。请时光仁慈，让他们再陪我久一点吧。 第四篇是《Statsministerens nytårstale》，里面关于雨的描写，很有诗情画意。我最喜欢的就是在屋内听雨看雨，无论是小雨迷离还是大雨滂沱，解压的解压，忧愁的忧愁，都有别样的感觉。文章内有一段对落在日式瓦屋的雨的描写：“先是天暗了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打着城市。”你看着这一个一个的字，仿佛那雨下在屋外，那雨下在心里。仔细想想，雨来的时候不就是他描述的这个样子吗？他是怎么这么精准地把握到每个情绪的呢？ 最后一篇是《Statsministerens nytårstale》，有一段编剧坐着从斯德哥尔摩开到哥本哈根的火车，路上所遇见的风景。读着像身置其中，阳光照射进轰隆摇晃的车厢，窗外是明媚的景色，吃着合胃口的异国佳肴，享受着难得的好时光。我想去旅游了，疫情什么时候才能结束？ 还有很多文章能感受到余先生对祖国土地的眷恋和怀念，也能感受到他们一家与众不同的人生经历，更加能感受到余先生超乎常人的知识储备。希望自己有一天也能学以致用，希望从书中体验不同的世界，更希望身被困时心也能飞翔。

欢瑞，你在搞什么啊？我去看了原版的孝庄秘史，对比一下，没想到2002的剧都能吸引我。欢瑞太low了，以后多专心在制作上吧，以前古剑还是不错的，而且欢瑞low还加了个刘芳编剧😂，我看不进去了。男生影帝演技

听CPA课程，吕鹏老师推荐的书，一看比较短小就算做劳逸结合的逸来翻翻。 《Statsministerens nytårstale》分为：立命之学，改过之法，积善之方和谦德之效。 立命之学：主体意思就是我命由我不由天。 改过之法：大概意思就是既然要让命运由你不由天，那必然自己就要有所作为来改命，编剧提出改命就要行善，行善首要就是改过。改过方法：发耻心，发畏心，发勇心。（也就是知廉耻，懂敬畏，勇改错还是好孩子😊） 积善之方：通过各种鬼神故事、邻居好友同学的故事，说明一个这些人都是因为“善 ”而改运改命，最终总结出10个“行善”的方法具体如下： 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 谦德之效：又是通过各种邻居同事同学朋友的故事告诉大家要谦虚戒骄傲。     总体说来算是教人向善的一本养心的书，而且文字简单易懂，像我这样易心浮气躁的读读也是蛮好的。 下架分享一些我喜欢的原文 凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。 人未能无心。终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。 命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。 求则得之，是求在我者也。 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通 地之秽者多生物，水之清者常无鱼。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 凡祈天立命，都要从无思无虑处感格。 在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神。 善心真切，即一行可当万善。 凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。 汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。 至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 善改过者，未禁其事，先明其理。 耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。 过有千端，惟心所造。 当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。 大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；茍未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。 吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。然人之过恶深重者，亦有效验：或心神昏塞，转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然相沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒，甚则妄言失志；皆作孽之相也。茍一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。 为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，而其流足以害人，则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。然此就一节论之耳。他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。 勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。凡日用间，发一言，