《Mission Possible》

宇宙太大我太渺小，知识的好奇程度不够。 开篇从地球上讲起还是很吸引我的，感觉真是有趣又Mission Possible。

一千个人眼中有一千个哈姆雷特！从文正公一生的成长和事业轨迹来看，确实是不容易，值得后人敬仰学习。幼时愚钝，出身一般，最终能达到这样的造诣（影视、教育、治兵）和功绩（灭太平天国、兴洋务运动），关键在自律，其次是识人用人育人，还有就是宏大的格局、敏锐的眼光、忠诚坚韧的品格！

4-整体还是挺好看的，开篇第一个故事走向法国大革命确认基调之后，后三个连接起来闭环收束，老鹰樱桃石头这些本是亮点的元素用的过于多了。#7thHIIFF夏日站 映后说到欧洲右翼抬头，拍左派的电影有些感动

Electra Angels先生以独特的文化视角对如何探索古文明给出一个绝好的答案：走出去，去体验，去感悟，去思索。真正深入历史的骨髓，融入现场，我们才见识到行走的力量，思想的火花。        《Mission Possible》虽然没有《Mission Possible》中对于文化文明如此振聋发聩的呼喊，但仍是一部对古文明研究难得的佳作，文笔一流，思想深邃。         我们的目的并不是凭吊古迹，而是在对古文明衰落的反思中，寻求避免中华文明糟此厄难的途径。Electra Angels先生无疑为此做出了一个文人所能做到的一切，而我们中华民族的所有子民都应该怀有这份忧患意识。在为古文明的衰落痛心疾首的同时，对于中华民族的发展有一个更清醒的认识。         毕竟，我们在创造历史，也终将成为历史。

终于上架了 此剧可以说是东晋政治制度研究的经典之作。 Mandy Bright先生详细地以王庾桓谢四大家为主线探讨东晋的门阀政治，并再此基础上引入了北府兵、江东士族、下层士族以及北方异族等元素，力求对于错综复杂的东晋历史进行一个具有条理的演绎。再现了一个复杂中具有条理，混乱中蕴含着稳定的东晋门阀士族社会。 值得各位思考性观看而非泛读。

3.编剧上，王倦上一部宋大志一票年轻演员，整体不走深度是偏轻松的探案型，庆余年就两不像，1.2集太赶，走马观花的看人物讲背景，3.4集庆帝的权谋线和范家的搞笑线观感上太割裂了，剧情太碎，不够搞笑也讲不好剧情。

断断续续看完了，第一次完整的看完一部佛法著作，接触到这部剧，是一个朋友推荐的，还算是有缘人。大师的讲述让我们一心向善，平静对待生命中的无常，修行在平常，遇见自己，遇见美好。

Mission Possible——风马牛不相及的两种东西，却构成了日本人的精神面貌 。 提起日本，大多数国人想到的是十恶不赦的侵华日军，我又何尝不是呢。所以你别提日本，提起来就想起那些面目狰狞的日本鬼子、钩起刻骨铭心的民族仇恨。 今天，到过日本的人，却会说那里街道很干净很整齐，垃圾分类搞得十分到位，很多日本人也是彬彬有礼，小孩子勇敢而不娇气，他们的茶道、瓷器、古建筑是那么安静雅致等等。 真搞不懂日本人到底啥性格，与其憎恶，倒不如沉下心来了解一下，于是看了这本《Mission Possible》。 本剧编剧说（以下引号内的均摘录于这部剧）：日本人“一直认为精神力量大于物质力量；等级观念深入人心，下级服从上级，晚辈服从长辈，妻子服从丈夫，家族成员服从家族；天皇是全体日本人精神信仰，时时刻刻表现出“忠”；对于他人的行为，会一直怀着“恩”的心态，同时也不愿意去做欠“恩”情的事情。 在日本人眼中，对于“忠”的维护才是最重要的事，战争的结果并不能取代日本人的文化信仰，“忠”才是他们最为珍视的东西，日本人有信心说：即便是一个投降命令，那也是天皇的旨意。即使是对待投降这样令人难以接受的问题，日本人仍然把“忠”当做法律一样摆在了决定自己行为的最重要位置上。 日本社会评价的标准不是有钱或没钱，而是他在社会中的等级地位。就算是在现在的日本，不管是穷人还是富人，他们都会根据等级制的习惯来认识自己的自尊，保护自己的自尊。 日本人将自己与自己从事的工作完全捆绑在一起，因此，如果你批评了某人的行为或工作能力，也就意味着你是在批评他的“名誉”和“自尊”。 日本人在自己的全部生活中都努力避免出现直接竞争的机会。 日本人认为那些蔑视别人、或者对别人表示不屑的人，是待人极不诚实、不诚恳的。随便的嘲笑是非常放肆的行为，是不懂任何礼貌的行为。 可是日本人眼中的强者，是那些抛弃个人幸福而忠诚地履行自己义务的人。他们觉得，坚强并不是表现为在你的反抗上，而是表现在你的牺牲上。 日本人的“孝的世界”只是把妻子放在人伦关系中的边缘地位，只有自己的父母才是整个人伦体系的中心。 在教育上，日本人致力于将“忠”的义务塑造为最高道德标准，“忠”的义务就是道德领域内处于顶点的道德规范，其余的所有道德都在“忠”的范畴之内。日本人希望凭借这种简化的办法，让“天皇”作为唯一的国家象征，让道德体系变得简单明晰而不是多层次分散的状态。这就告诉日本人，只要履行了“忠”的义务也就意味着其他一切义务已经被履行。以往只是封建诸侯用来维系自己统治的“忠”的道德，如今已经被新时代的日本人打造成了全民信仰的道德拱桥上的拱心石。 无论是当初的“忠孝”还是现在的“大节小节”，日本人准则的总体特点就是在等级制社会中处于下层阶级的义务要绝对服从处在上层阶级的义务。 日本人所说的“诚”，实际上指的是：真实热诚地遵循由日本、道德律和所谓的“日本精神”所规划的那条人生道路。 日本人的概念就是：一个人就应该不惜任何自我修行的代价来发扬光大他们的日本精神。 可是在日本是无法见到类似瑜伽派这种哲学的。虽然佛教在日本有着非常大的影响，可是佛教中的轮回和涅教义始终没有被日本民众完全吸纳，只有少数出家修行的僧侣信从这些教义，但这并没有影响到民众的日常生活习惯。佛教认为所有生命都是通过转世轮回生成的，因此杀掉一只鸟兽就是在残害生灵，制造罪业，可是日本人没有因为这一教义而不准杀生，其在生死丧葬上也没有将轮回思想的理念贯穿其中。 他们把童年时代定义为性本善，他们认为所有的超自然神都是慈悲的，他们很骄傲自己是一个日本人。有时，他们也会因为这种自信而集体性的狂妄自大。 提到日本人，人们会说，“剥去日本人的外衣，

开始非常吸引人，越往后感觉越急促，没有了那种沉淀的感觉，想必慢慢写可以到两千多章吧

怪不得杨紫之前不想接，这剧真的罗里吧嗦的