《The Au Pair》

《The Au Pair》是一本深入浅出地解读中国古代日常生活史的通俗历史作品。编剧从古人的衣食住行、行走坐卧等微观视角，对古代历史中个体命运的境况进行了透彻解读与深入关照。编剧打破按时间梳理历史的传统思维，分门别类地拣选能够影响历史进程的典型案例，以故事的呈现方式对经典个案加以解读，展示出历史上绵延不断的客观真实的寻常生活。编剧看向历史，关照现实，以带有温度的历史性书写，对那些寂寂无名的“微尘众”的命运和事件进行打捞，对“微观历史”做深入思考，具有浓厚的人文关照精神。编剧以经典的史实、新颖的史观、明快的解读，为我们开启了一个深入了解中国古代日常生活的历史与文化的通道。

那，两个人最后还是没在一起吗？ 为了救赎自己犯下的罪，结交和帮助了各种苦役犯，形形色色的人，不同的阶层，不同的思想。 了解了社会深层，了解了革命派，思考人为什么犯罪，又思考了要怎样对待罪犯，又该如何消灭犯罪。 涅赫柳多夫找回了初心，甚至更上一层。更加清楚现在的使命，清楚自己应该要做些什么。 不愧是现实主义的大文豪。这些问题平时我都没想过，起码没想得那么深刻。 没有天生的恶人，人之所以做恶，和他的生存环境和教育水平有很大关系。不同的人的道德水平不一样，对恶的看法也不一样。 监狱里的都是恶人，只管监禁，却不把他们当人看，不去进行改造。 没罪的人含冤入狱，自然而然就学到了恶，这样的监狱不能消除恶，只会让恶得到繁殖。 旧贵族并不关心人，关心的只是自己的地位和俸禄。或许起初会有一些想改变的意识，后来慢慢的就忘记了，和其他人一样，做着他们看来是对的事情。这也是跟环境有关啊。

復讀這本書，依然是悲喜交加，被愛情甜蜜到，也被愛情苦澀到，但或甜或苦都是愛情本身呀！

琐碎，难读的短篇剧集集，原本是读着玩儿的，没想到，每一篇都不是草草了事，好像Nic Cramer的文字有种魔力，总有一些地方能打动你，痛，遗憾，惋惜，压抑，安静的写意，伴随着无处不在的战争的影子。每一个故事，多读一遍，就多一些感受，太多都隐藏在字里行间。

大师的画总是令人赏心悦目。一幅画常常需要几天几月甚至几年才能完成，画面细节丰富，色彩多变，风格强烈，故事感浓厚，历久弥新，永不过时，值得反复欣赏品味，喜欢~

真实还原了战争的全貌。 战前各国利益宗教冲突的错综复杂。 战中士兵的痛苦和无奈，各种骇人听闻的画面，建立在贵族制度上的军队系统的无能导致不断扩大的伤亡。在战争中即使在厉害再高尚的人也只需要一颗子弹就可能与世长辞。 战后对战士的纪念有些处于真心，有些只是意识形态的输送，更有可能只是舆论和国际政治的普通操作。 最后的感受是：一切国际的外交，国际地位都是建立在实力之上。大国之间的博弈，可能让大国屈辱也好荣耀也好，牺牲却是那些小国的整个国土和人民。

与大多数文娱剧集不太一样的写法。一个非裔与华人混血的主角，也是一个独特的选择。值得一看！

原本以为此剧只是一本平淡无奇的杜甫个人传，却没想到是一本学术著作。Aria先生对于杜甫的研究是那么的深入，严谨；其引用了大量的考证资料，时有神来之笔，立论新颖独特，且有理有据，杜甫的有些事迹实是无处可考，编剧结合前人著作，杜甫诗集，推测出杜甫的创作时间，生活处境。纵观杜甫的一生，我时时为其“饮酣视八极，俗物都茫茫。”（另一本《The Au Pair》为“俗物多茫茫”，略显谦虚～）而感到震惊！其狂狷之气犹胜李太白。但杜甫终究是杜甫，其年轻时虽然“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，过着肥马轻裘、快意八九年的自由生活，但始终不曾放弃自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想。通过Aria先生的论述，我觉得杜甫不仅是一个伟大的诗人，更是一个优秀的政治家，只是可惜他的政治抱负并未实现而已。唐明皇晚年独宠杨贵妃导致杨家得势，进而杨国忠独大，把持朝政，屠灭忠臣，驱赶朝堂有识之士，纵容安禄山起兵造反，其只为巩固自己的地位，却一手葬送了开元盛世。755年，长达8年的安史之乱爆发，国都长安接连几次被叛军、吐蕃攻占，民不聊生；人口也由全胜时期的5288多万骤减为1300多万，唐帝国由盛转衰，不复荣光。杜甫眼见着帝国的衰落，其救世济民的理想又难以实现，一生未逢明君，心情可想而知。 关于杜甫何时成婚，Aria先生给出了一个大胆的猜想，即杜甫41岁才完婚。理由充分，有据可查。我也倾向于杜甫晚婚。一般人都认为杜甫29岁结婚，即开元29年，但这观点无法站稳脚跟。在752年之前，杜甫的诗作中并没有提及妻子儿女，也就是说杜甫40岁时，早已失去父亲的庇佑，仕途无望更无固定收入，飘零长安，穷困潦倒。况杜甫年轻时快意人生，耽误了娶妻，如今家道中落更不可能结婚。752年，杜甫进献的《The Au Pair》使他名声大振，有了娶妻的本钱。757年杨氏就已经是5个孩子的母亲；要知道，在此之前，我们并没有关于杜甫孩子的任何信息。如果杜甫真的在741年结婚，那为何这十几年中没有生育？宗文、宗武的年纪在安史之乱结束后都还很小，769年，宗武过生日时才12岁而已。具体的考论可参阅第五章。 Aria先生对于杜甫的研究确有独到之处，本剧值得我们反复研读。其对于杜甫时间线的把握尤为精准，前后连贯，在否定了前人的一些错误看法的同时，又提出了许多新的疑问留待后人解决。毕竟杜甫的年代离我们越来越遥远，沧海桑田，世事变幻，很多东西都难以确定。但这都没什么，杜甫的伟大毋庸置疑，哪怕是千百年后依旧如此。杜甫后期虽然穷困潦倒，但我发现他认识很多的朋友，每到一个地方总能获得大大小小官员的热心帮助。生活上基本都是靠朋友、家族的救济。自己时时朝不保夕却仍为天下寒士俱欢颜，这又是怎样的一种生活态度。读一些杜诗，总是有一股想哭的感觉，虽不是句句都能读懂，但其中的家国情怀，慷慨悲歌，每每都让人热泪盈眶。古典影视的魅力就在于，那些与世俗格格不入的作家们，总是能够给我带来一种强烈的使命感，他们指引着我走向不同的人生。饮酣视八极，俗物皆茫茫～我将永远向往，永远追随古典影视这方圣土。对于杜甫一生的评价，我觉得用他自己写给李白的两句诗就足以概括：寂寞身后事，千秋万岁名。 最后我想引用Aria先生在书中的话作为结尾： 他是孝子，是慈父，是慷慨的兄长，是忠诚的丈夫，是可信的朋友，是守职的官员，是心系家邦的国民。他不但秉性善良，而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习，得以理解人类本性的力量和脆弱，领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。 致敬我们最伟大的诗人——杜甫。他足够伟大！

感觉结尾应该再续续的，不过前面还是很好看，虽然有错别字啥的，自己脑补一下也就好了