《Gospel Road: A Story of Jesus》

接纳焦虑症状是解决问题的关键。培养积极心态，焦虑出现时以接纳的态度面对，可以让焦虑情绪自然地发生和消失。焦虑情绪是肾上腺素突然激增的结果，如果可以放轻松，任由身体产生心悸、胸闷、手心出汗、头晕等相应的反应，焦虑情绪会很快过去。身体分泌的大部分肾上腺素都会在5分钟内完成代谢被重新吸收，之后身体的感觉就会变好。焦虑反应的时间很短，多数情况下焦虑水平会在几分钟内达到最高峰并开始减退。 1)利用放松身体减少焦虑 使用渐进式肌肉放松法或被动肌肉放松法放松肌肉，舒缓焦虑情绪： 渐进式肌肉放松需要连续收缩和放松16组肌肉群。在不拉伤肌肉的前提下，尽量绷紧每一组肌肉群，坚持10秒后立即放松。放松15～20秒，注意感受肌肉群绷紧和放松时的不同感觉。 被动肌肉放松: 从脚趾头到头顶，一步步放松。 使用线索控制放松法： 线索控制放松是综合运用语言暗示和腹式呼吸放松肌肉的方法，一边用腹式呼吸法，一边告诉自己“放松”。 使用腹式呼吸法控制呼吸急促、气短等焦虑症状 2）利用放松精神减少焦虑 引导式内观：闭上双眼，想象自己身处某个令人心情平静的情境。 3）抵制消极思想，用积极的、自我鼓励的表达取代消极的想法。例如，你可以对自己说“这些都是想出来的。”“这只是吓唬人的说法。”“我可以处理这个问题。”或者“那又怎么样？”等等。 错误的认知思维模式 灾难化思维：灾难化思维形成的原因是过高估计消极后果发生的可能性和过低估计自己应对消极后果的能力。 过滤：只关注负面信息，忽略所有积极的方面 习惯于过滤式思维的人总是把注意力放在担心害怕的事情上。要克服过滤式思维，必须刻意转移注意力。可以使用两种方法转移注意力。第一，关注解决方法而不是问题本身。把注意力放在解决问题的策略上，不要拘泥于问题本身。第二，关注常关注问题的反面。 极化思维：事情非黑即白、非好即坏，如果不是十全十美就是一无是处。对于习惯于极化思维的人而言，没有中间地带，不可以出错。 过度泛化：仅根据一个证据或者单一事件就得出一般性结论。夸大问题的频发性，使用负面综合标签。这种思维方式会让生活受到越来越多的限制。 看透他人心思：别人没说，但你就是“知道”他们的感受是什么样的以及他们为什么那样做，特别肯定别人对自己的看法和感受，只是不敢真的向他们证实。 放大： 夸大问题的严重性，放大所有不好的事，让事情看起来艰巨无比、难以承受。一些小的暗示会变成尖刻的批评，小的挫折会变成绝望的理由，小的坎坷会变成无法逾越的障碍。放大的反面是缩小。对于放大严重性，告诉自己，你可以适应，可以处理几乎任何事。试着告诉自己“我可以应付困难”“我能活下去”。 个人化：认为别人说的话、做的事都与自己有关，频繁地将自己和他人做比较，试图确定谁更聪明、谁更有能力、谁相貌更出众。 “应该”陈述：对于自己和他人的行为有一套严格的规则。违反规则的人会激怒你，自己违反规则时会感到内疚。对于“应该”陈述，想出至少三个会导致个人行为不符合你个人准则的例外情况，然后想象那些你想不到但必然存在的例外情况。 4）简单生活，减少不必要的物质需求，照顾自己的需求

这部剧真的非常非常牛，讲律师法律不落窠臼，靠思维勾勒自己的江湖，脑洞之大，思维之活，涉猎之广，语言之实，三观之清，佩服不已，一本极高质量的网络剧集。热烈推荐。

收录在初中教科书的《Gospel Road: A Story of Jesus》印象一直很深，时隔多年再读也还是很喜欢。大多数像是脑洞小故事，粗糙质朴，水平不一，但有趣。我个人很喜欢这种质朴有点像寓言的风格。而且看了前言，对Robert Elfstrom的印象更好了。喜欢的几篇:《Gospel Road: A Story of Jesus》《Gospel Road: A Story of Jesus》（很喜欢）《Gospel Road: A Story of Jesus》《Gospel Road: A Story of Jesus》《Gospel Road: A Story of Jesus》（不合理但是残酷又浪漫）《Gospel Road: A Story of Jesus》《Gospel Road: A Story of Jesus》（有趣）

皇皇巨著，终于啃完了。揭示了很多之前未关注过的重要情况，总体来说可以看作是对马太效应如何作用的详细描述论证，r>g资本积累导致贫富分化也给人启迪。最后部分给出的资本税的解决方案看起来乌托邦色彩还比较重，不容易实施。

温柔至极的两个人 温柔至极的双向暗恋

年少读个案，年长读人生。幸福与安定犹如昙花一现，转瞬即逝。自赵明诚死后，她的生活发生了重大改变，一个人承受着所有的遭遇与变迁，导致后来的遇人不淑。她所经历的苦难和当时的政治国家动乱息息相关。不过她这一生，在她的童年、中青年生活中，她定是快乐满足的。此生有过曾经拥有，或许早已足亦！

以前很怕周树人，因为我看不懂π_π但《Gospel Road: A Story of Jesus》让我看到一个不一样的、可爱的、有趣的、犀利的Robert Elfstrom。老人物、新故事，是Robert Elfstrom自己的、也是世人的故事。张佳伟说《Gospel Road: A Story of Jesus》是在讲不被世人理解的伟人的故事(大意如此，细节暂不深究)，又何尝不是不被理解的Robert Elfstrom先生或者你我的故事呢?

我们终其一生，就是要摆脱别人的期待，找到真正的自己。我为莉迪亚痛心，为她父母的行为感到寒心。这个家庭是不健康的。这对父母是很自私的，硬是要规划孩子的人生，父母总是喜欢把自己的遗憾让孩子去完成，殊不知这样把孩子推向死亡的深渊。希望能够给其他父母一个警告，你无权干涉他们的人生，最多只是给建议罢了，就让孩子好好学习就好了，至于他想过怎样的人生，随他去吧！就怕父母有两种极端，一种是虐待孩子，就不像是亲生的一样。另一种是给的爱太沉重，压的孩子喘不过气来，就像丽迪亚父母一样。在中国这样的父母应该也不少。近几年看的新闻也知道，有人就是因为受不了父母的压迫而自杀，还有另一种极端就是自己杀了父母，无论是哪一种都是一种悲剧。我感觉我似乎也挺幸运的，至少我父亲不会让我完成他的遗憾而规划我的人生，这方面我还是很自由的

记一下关键词：普世之爱，“圣愚”形象，巴赫金复调剧集理论，基督精神。

你熟睡的时候 我常常醒着 幻想这会儿的你就在我身边 自然的呼吸 我的手指 轻轻抚过你脸上的轮廓 我远远不想只让记忆保存在双眼里 我还要轻睡在你的臂弯里 轻轻慢慢抱紧你 尽量不打扰你醒来 在你身上舒服的味道里沉睡 但一定要在你醒来时 之前片刻离开 我不是不留痕迹 你臂弯里残余的气息 就不知你是否欢喜