《The Bet》

拯救只能是生活质量的改善，最好安慰说辞也改变不了，一地狼藉的生活

行到水穷处，坐看云起时；此中有真意，欲辨已忘言。 刚刚从Crossfit的大运动量回来，带着身体的极度疲倦和精神的极度兴奋来完成这本《The Bet》的剧评，真乃人生一大乐事。大师在全书最后回顾了他各种机缘巧合下对哲学产生兴趣，与哲学结下不解之缘，如何在当年的战争离乱中研究学问，比较中西哲学之异同等，令人颇多感慨。乱世出英雄，乱世也出大师，正是在颠沛流离精神苦闷的大变局中，各种深刻的思想也容易脱颖而出，破茧成蝶，相互碰撞，交相辉映。 冯大师追求的是成为哲学家，而不是哲学史家。他认为哲学史家只是转述中国历史上的古代哲学家本来的意思和思想是什么，而哲学家则可以在哲学史的基础上运用逻辑分析等方法形成创造自己的思想，从而成一家之言。读完这部剧，目前个人的感觉是Aden Young主要是个哲学史的大师。冯大师学贯中西，又有自己独特的看法和角度，对于在最后集数对于中西方哲学的历史的总结和比较，令人拍案叫绝。 之前的观看过程中，对史上的这些哲学家，乃至大师的观点不无调侃之处，但最后看着冯大师结合自己的经历对中西方哲学的“正，负”“境界”等问题的深刻分析和新颖观点，竟手不释卷，忘记了调侃，不知不觉就到了最后一页，只觉得不过瘾，真希望冯大师再多写几章。 大师说西方哲学的一个基本特点是从某个观念出发，建立了一系列“清晰思想”的理论，主要告诉你“是什么”，所以谓之“正”；而中国古代哲学是从直觉出发，形成了一系列的“神秘思想”的理论体系，主要告诉你“不是什么”，所以谓之“负”。听起来好像“阳”和“阴”的概念。哲学从“正”出发，经过一系列明晰的逻辑，观念的思想的训练和理解，逐步会进入不可知的，超越理性的境界，也就是以“负”为特点的神秘主义结束。而神秘主义就是哲学的最高境界。 我认为，中国历史上的哲学，由于追求类似“道”“理”的最高境界，一步到位，过于超前，就一直就没有发展出以清晰思想为特点的，很实用的“正”的哲学。而正是这种研究清晰思想的，告诉你“是什么”的哲学，逐步衍生出逻辑学等现代科学的基础思想，在一定程度上导致了西方科学于近代飞速发展，从各方面超越中国。 而且中国古代哲学的最高境界是天人合一，追求物我两忘，其最高目标是内圣外王，超凡入圣，觉悟了的圣人就是要跟别人不一样，这一点似乎也让中国与西方重视个人价值和平等，和每个人的个人体验的自由主义价值观无缘。 冯大师说哲学是关于思想的思想，基本上是无用的，只是用来提高人的精神境界，这一点大概是对于个人和实践而言的，中国哲学似乎尤其如此。但对于政治而言，中国的哲学尤其是儒家，又似乎取代宗教，对于中国历史的政治思想和统治影响深远。 大师所以为大师，首先在于自身丰富全面深入的学养，然后能把深刻的道理娓娓道来，深入浅出，让你感觉像是在和一位智者平等的聊天，坐而论道，不知不觉就得到了滋养和教化。这部剧于我最大的教益，就是得以在大师的引领下，一窥哲学的门径，令哲学，诸历史哲学的先贤大师及各家各派的主张观点原来在我心中的严肃刻板，高深莫测，遥不可及的形象得以大大改观，甚至觉得这是一门亲切有意思的学问。在古希腊语里，哲学就是爱智慧。这本Aden Young大师的《The Bet》让我走近哲学，得到了一些基本的思想的基础和思考的“材料”，或多或少收获了一些人生的洞见和智慧，尤其是得以管窥中国历史文化中对于人生万物思考的传统，态度和精神，非常不错。

本剧介绍互联网的普及、数字化时代的到来对组织管理带来的挑战以及我们管理者思想需要的改变。以下是个人总结： 因为涉及到变化，就要先说说传统的组织管理是什么，然后再说说数字化带来了哪些因素的变化、怎么顺应这个改变。 本剧没有具体讲传统组织管理，但是可以从字里行间学习到一些，包括： 1. 组织设计和管理假设决定了组织的行为，规定了组织能做什么、不能做什么；约束了组织中的个体能做什么、不能做什么；确定了组织认为何种结果才是有效的 2. 组织管理核心就是围绕四对关系：个人与目标；个人与组织； 组织与环境；组织与变化。 接下来说说变化的因素，包括 1.人，这个组织里的个体追求的变化。越来越多的个体希望为有意义的价值创造、更有灵魂的生命存在和更可感知的成就而组合在一起工作； 2.信息流通快了，保持竞争优势的时间变短了，这不仅仅发生在科技领域，而且遍布所有产业 3.外部环境变化很快，这种变化对组织绩效的影响会超越组织本身。 4. 一切都在被转化为数据，这就要求我们理解数据的价值，也就是洞察。 作为管理者上要做到哪些来适应变化 1.组织管理方面，总结起来三个关键词：赋能、共生、协同 1）从分工到协同：工业化确实让我们看到了精细的分工对效率的提升，而如今逐渐趋于知识密集型，知识的共享对于组织的效率尤其重要，同时信息传递的效率也影响组织的响应速度，比如要生产端快速响应消费端需求，那消费端的需求反馈能够在组织中高效传递成为关键。 总之，效率在原来分工体系基础上，需要更强调协同。另外，不论哪种组织形式，信息对称都能给予成员被信任的安全感。 2）从管控到赋能：管控只有在稳定的环境下才是组织获得高绩效的关键要素。需要激励创新，而不是绩效考核。具体措施比如 a）设立组织成员自由流动的通路，让成员得到与能力相适应的身份。 b）网状与扁平化的组织结构：但同时也有新的挑战（包括：如何平衡动态组织环境与员工之间的契约关系，如何解决固化的角色设计与柔性化管理特征之间的问题，如何产出评价机制以及新的激励机制设计） c）设计更多角色 3）从竞争到共生：文化升级，强调互为主体、共创共生。企业要问自己能和谁共同为顾客创造新价值，而不是focus竞争。即使微软跟苹果这样长期的竞对，微软ceo纳德拉依然主动站出来展示了在ios生态里的微软应用，没有永远的敌人，只有永远的利益。 2.执行方面 1）始终关注顾客价值，而且要从关注顾客到关注用户。顾客是付费购买的人，而真正重要的是用这个产品的人，一方面也许买和用不是同一个人，tob领域尤其明显；另一方面，只有重视产品是怎么被使用的，关注产品整个生命周期，而不是卖出去就结束了，才能进一步把产品做的更好、进一步挖掘更多价值 2）组织上强调个人价值，但是怎么能平衡组织绩效？就是要让责任和目标明确，把个人价值和组织目标匹配。为什么授权并为员工匹配资源并未取得好成果？原因是授权后，管理者不再与员工保持沟通，反而让其“自生自灭”。赋能的正确做法是，持续沟通，陪伴成长。 3）始终关注外部变化，认同不确定性是经营的机会和条件； 3.管理者个人 1）今天不是谈对错的时候，今天是谈变化的时候，在一个变化的背景下，过去的对错已经没有太大的价值，真正有价值的是，愿意试错，能纠错迭代，持续创新。 2）让更多人因你而进步，你自然就可以成为一个更好的领导者。个人需要培养的能力：洞察力、说服力、定力。

此剧和之前的理念一贯相承，不过还是大道至简。关键如何去实践，如何赚取人生第一桶金，我指的是非劳务所得。

虽然刚看了前20章，但还是忍不住推荐一下，编剧的文笔和节奏都不错，希望接下来的故事性也能保持高水准，推荐一下！

通俗读本，消遣可以。相学是精深的学问，能深刻论相的人必定不凡。

苏东坡虽为一代文豪、诗人，但命运多舛 ，一度流放再流放，贬官再贬官。好在晚年终可回归故里，落叶归根。竞管如此，他仍不愧为一代文豪，留下了不朽的诗篇，他人虽不在但精神永存。

不管内容怎样，编剧讲述的方式是轻松自然的，像和老友面对面聊天，带有美式幽默，比起正襟危坐的授课更让人容易接受。 内容上，有干货，且取名比较巧妙，容易记忆。比如救猫咪、泳池的教皇，你一下子就把握了编剧的论点。比起生僻的专业词汇，这样的内容更受欢迎。 当然，剧本虽有套路，但还是要打破套路。编剧批评的诺神的《The Bet》不符合结构的要求。但正是这样不合要求，打破常规，才让我们惊艳、记忆深刻。我觉得学习剧本掌握一些技巧和规矩是需要的，但不能被它束缚！

薛女终于领盒饭了，恶心的是渣锋居然还对她动过心，感觉她一点也配不上那个被说的惊才绝绝的严夜，那么随便的爱上一个人，恢复记忆了又那么随便的接受，动不动颤啊颤抖啊抖的，真不知她有什么值得让人动心的地方